..续本文上一页富有。因为盗了很多，最后被抓去的时候，那钱还在那放着没动。为什么没动？他自己的那部分足够他吃喝了，而他盗那么多东西干吗呢？最后还没等使用，就被抓起来了。职务被撤掉了，自己的一切亲人都远离了，自己的儿女都牵扯进去了，妻子、父母都丢尽脸，有的甚至被牵进监狱去了。自己最后还要受到法律的惩罚，一个是枪毙，一个是蹲进监狱，永无出期。这只是现报，还有一个果报等着，还得下地狱。
一个盗窃的人，他就不像一个人样了，那眼睛贼溜溜的，一天就生活在痛苦之中。那面警车一响，马上一个高蹦起来了，就准备跑啊！外面汽车动静稍大一点，那就心慌乱跳。有人敲门，也不敢答；有的甚至把窗户那个绳子都预备好了，得问清楚谁敲门，不行就顺着窗户跑了。就像老鼠过街似的，他永不安宁，就到哪去睡觉，他也不行。慢慢地，这人还不得心脏病、精神病啊？盗窃的人，一个是失掉生命，一个是永无安宁。
从做人来讲，由于盗业形成了以后，什么事情他都会顺着这个恶业去做。既然犯了一个，他就想犯第二个；第二个他也没法控制；第三个就……有盗业形成，他可以犯淫、犯杀。有时候偷人家的东西，人家不给，或是被发现了，跟他夺，他要杀人的。你看盗窃的人，他都预备刀，他干吗？他随时随地要杀人，而且又都犯淫，盗得钱财了，他干吗呢？他吃不了就挥霍，就是去犯邪淫。
本来这些东西该不该是你的，都是命里注定的，但由于起了无明、贪嗔痴，最后犯成盗业，罪业非常重。有的甚至是十几岁小孩，由于犯盗业死在监狱里。盗业形成，反复偷盗别人的东西，最后因为在监狱里一点事不慎，引起了这些囚犯的烦恼，把他硬是给憋死了。我亲眼见过这孩子，哥俩全偷盗，父母管不了，后来死在监狱里。所以说，贼是众人最反对的。
我们虽然出家了，不摸金钱，而且各方面清净，但是我们的盗心必须要克服。就拿一杯水，要喝水，用别人杯，你衡没衡量，你是不是犯盗？别人的书或笔记本在这里，你如果上去翻两页，你是不是犯盗？我们这种盗业的习性平时都存在。这些东西一旦由小变大，就会形成盗业。因为你小的不注意，最后大的事情到眼前的时候，你可能就顺着这种想法去操作了，那身体受你的意念所指使，就去做了，那还了得！
所以说，大家要注意这个盗，绝不能犯，宁死别犯。宁可手被剁掉了，穷死、饿死也别去干那种事情。这是非常重要的！不是说我们现在就没有这种盗心了，我们有时候拿别人的东西都不打招呼，拿去就完事，“管他谁的，我使唤使唤再说。”使完了回来，一扔，“还给你吧。”虽然有时候不犯重盗，但也犯轻盗，轻盗久了就犯重盗。
有盗心的人，就不能称为一个人了，活得非常痛苦，如同惊弓之鸟。人家一提到盗，他就害怕。谁一说“我丢东西了”，那面就胆战心惊，“嘣嘣嘣……”那心脏就跳起来了。你说，他久了能不得心脏病啊，是不是？恐慌！走到哪，人家一说：“抓贼呀！”他马上就害怕了，就得赶紧跑，不管是不是说自己都得先想着跑。这一说谁丢东西了，心里马上扑腾扑腾的，那是非常可怕的。
我们知道了这个盗业非常重，一定不要做。不偷盗，而反对盗，那就是善。我们不顺着盗走，反而把自己的财物进行布施，那就是善呗，是吧！给人财物让人高兴，这就是善。
这个淫，邪淫，这里也有淫因、淫缘、淫法、淫业。不管哪一种方法，哪一种轻微的、重的，都不允许有。有了淫，我们就会堕落屎尿里，浑身不净，精、气、神就会失去。
因为我们到这个娑婆世界，本来的目的是来修行的，来成就的。怎么修行？就是因为这个世界有很多女的，而我们在这个世界中不贪淫，这样来成就自己。本来我们是这样的。到这个世界怎么修？你别看这个世界有女的，有这些淫欲的因，但我不去发生，我就是来断这个淫的，在这里是非常好断的。这是我们来到这个世界的根本目的。
但是现在的人到这个世界就迷了，往昔的习气又起作用，又不断地犯淫。有淫就不能成为一个真正的菩萨，菩萨是断淫的，菩萨绝对不会有男女之情，或有淫欲之意和淫心，或是淫的行为。一切淫的行为，绝对不允许有，绝对不允许发生，这个最脏。
世界上，现在这个事情越来越滥，道德越来越不行，就是因为有这个淫。不光有淫，而且这个淫已经泛滥。现在泛滥到艾滋病出现了，还有炭疽病、还有口蹄疫……有一些病就是淫泛滥所产生的。交会以后，成了不干净，全是屎尿，那里传播了各种的疾病。有些最快的疾病，二十四小时，不过宿就死亡，你说多厉害。所以这东西是最脏的东西、最可怕的东西，而且夺了你这一生的性命。你本来应该解脱成佛，而且能够自在，永远地不生不灭，但是由于贪淫，什么都不能成就。
这个淫，包括淫因、淫缘、淫法、淫业，都不行。说我听女人的声音吧，行不行？那也不行！佛经里有这么一个故事：忉利天的帝释天，他本来是听仙人讲法去了。他的妻子有嫉妒心了，说：“他老到世间上，去干吗呢？是不是有别的女人了？他不喜欢我了？”她就在后面跟着去了。到了以后，帝释天就发现了她，说：“你干吗要跟着我呀，你怎么从天上下来了呢？你赶紧回去！”她就不回去，那帝释天就打她。抽她的时候，她就娇声娇气地乱叫唤，这一叫唤就惹事了。说法的仙人本来修得非常好，但由于她的这一叫，于是心一动，仙人这一下就失去了神通，再也不能说法了。佛经里有这么一段故事。
还有一段故事也是讲这种事情。说有一个国王在作乐，弄些女人哪，在那连跳带唱的，又不穿衣服，或者搞这淫欲的事情。正好有五百个仙人，都修成能够在空中飞行自在，在空中能飞，来去自由的那种状态了。你说那修得多好，淫欲心都控制得非常好。从那经过时，一下从空中落下来了。这个国王说：“你们修道人应该清净，你怎么看这些事情呢？你们并非是真正修道人。”于是把这五百个仙人的手都给砍掉了。你说，本来在空中飞得挺好的，因为一个女人的声音，贪图这一个声音，最后没手了。本来是要成道的人，最后没有手。你说这算个啥呀？吃不能吃，喝不能够喝的。
所以说，这个淫最害人。万恶淫为首，有了淫就会生起一切的是非。有的杀、盗也是从淫生起的。比如纣王，本来他是很有前途的、非常聪明的一个国王，不光文武双全，而且相貌堂堂，非常好的这么一个人。但由于贪淫，听妲己的话，妲己怎么说，他怎么做。建肉林酒池，那肉都挂到树上吃，那酒都放到大池子里喝。看到过来一个怀孕的妇女，告诉他：“剖腹！”看看是男是女，看她预测得对不对？就这样式的，残暴啊！看到老人家过来了，把他腿敲折，看他骨髓是什么样的。看到年轻人，也把腿给敲折，看看骨髓是什么样的。最后，整个国家就被“卖”掉了，这个纣王和妲己都没得好死。所以说，淫能“卖”国，而且能发生杀、盗。
所以说，这个淫最坏，是万恶之首。有了淫，这个世界就不光明，而世界就会黑暗。一切恶事皆由淫而生，所以说，贪淫欲而能够生出善法是不可能的，因为种子因地就不真，所以我们出家人首先要离淫。这是“身三”：杀、盗、淫。
犯淫邪，要知道这是犯重罪。如果与人发生了淫欲，就会失掉戒体，就不能算一个出家人了，这是非常可怕的，而且在世间上也会被人所不齿。特别是你出家了，本来是个修行人，如果犯淫邪，你走哪儿，大家都骂你，都唾弃你。而且你走过的道，那鬼就在后面扫你的脚迹，因为不希望有你的脚印留在这个土地上。那鬼都烦你，把你脚迹都给扫掉了，就那么厉害！所以说淫邪之人是非常可怕的。
而现在不光有一些淫女，还有淫男。犯这些罪都是重罪，都属于畜生行为，都属于饿鬼道的行为，都属于地狱的行为。犯了这些重罪，上哪去？地狱！不用合计，上地狱去，就是地狱种子。你看画的那个地狱变相图：这人犯淫欲，在地狱里的那个铜柱子，在他眼里就是什么呢？就是女人，就是男人。于是去抱，抱住就跑不掉了，一直给你烧得皮肉都成灰烬，最后就死了。死了以后再还原，还原以后又去抱，就不断地这样。所以说，永远地在受苦，多少劫都出不来的。
你想，一天一夜就千生万死，何况多少劫呢？什么父母的名字啊，什么叫父母？不知道；什么叫佛？更不知道；什么叫朋友？还是不知道。那什么也不知道，就知道淫欲这点事，啥也不知道了，就是这样的人。
犯杀、盗、淫的人，在地狱如果业了了，再出生的时候，会堕落鬼道成鬼，由鬼又堕落畜生道或是人道。出生人道的时候，也会变成那些缺胳膊少腿啊、愚痴啊、没有眼睛啊、傻子啊……都是那一类的。那都是由于杀、盗、淫所形成的，在人世间还得受五百生果报。你看多么厉害！
第二个是“口”。口业有犯四种：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌，用咱们世间话说，就是在这面说他这样，在那面又变化，反反复复、颠颠倒倒，而且传瞎话、挑拨离间，专门干那种事情。这种人是非常可怕的，他就怕不生事。
俩人本来挺好，人家没有啥矛盾，他非要给你挑起来不可。而且他非常有技巧，到你那就扔半句话，“哎呀，你看看那个人怎么尽……你跟他生气啦？”
“没有啊！”
“噢！”他走了，就扔那半句话。
这人想：“哎，我没跟他生气呀，这怎么回事呢？”
一会儿，他又给你扔半句话：“你加点小心啊！”
三整两整的，你就对那个人怀疑了。最后他告诉你：“他对你可能有什么想法，要采取什么行为。”就里挑外撅，实际上根本没那码事，他就挑拨离间，然后看热闹。就东家长西家短的，把他的事传过来，给你编一套；再把你的事编一套，传给他。就这么来回地挑拨，最后斗争就起来了，俩人这一生气，本来是挺好的朋友，最后完了，分裂了。
小事置于俩人之间，大事置于国家之间，甚至世界之间，都是这样…
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