教诲心之明点

　　金刚七句祈祷文

吽 欧坚耶杰呢向灿，巴玛给萨东波拉，

雅灿巧格欧哲尼，巴玛炯内义色札，

括德喀卓芒布果，且杰吉色达哲杰，

辛吉洛协夏色所，格热巴玛色德吽。

祈祷本师释迦牟尼佛

酿吉钦布奏旦涅咪扬，宗内方那钦波那嘉德，

巴格达鄂桑多谢莫多，顿巴土吉嘉拉夏擦落。

祈祷圣者法王如意宝

涅庆日俄再爱香克思，加华头吉欣加意拉闷，

晋美彭措夏拉所瓦得，共机多巴破瓦新吉罗。

　　网络电视面前的各位佛友晚上好

　　今天我们再次聚会在这个菩提讲堂当中，顺便给大家传授法王如意宝曾经造过的《教诲甘露明点》，这个之前呢，我先顺便说几句，然后给大家念传承，再做简单的讲解。

　　那么本来我们从去年开始，在这个菩提讲堂当中呢，一般来说是一个月当中有一两次的开示，给不同地方的各位佛友呢，也接上佛教的善缘，那么我们刚刚新的一年开始的时候呢，也给大家交流过，有关我们新的一年当中的学习《入菩萨行论》以及其他的闻思修行的有些道理呢，我想当时也给大家探讨过，相信很多人的心里呢，也记得比较清楚。

　　今天我在这里呀，再次地也给大家强调一下，我们这个人身的的确确是非常难得的，尤其是我今天网络面前的很多道友呢，处在不同的比较噪杂、比较复杂的这种环境当中，大家都是处于在一个大城市里面的人，那么，在这样的外境，在这样的城市和人流的诱惑力下呢，我们很多人修行的这种力量能保持，这一点非常、不是很容易的，不是很容易的事情，所以一般来讲呢，我们作为一个人呢，一定要从自己的内心要有一个境界，这不仅是我们佛教当中，而且是中国古人也是非常强调这一点事情，内不患外患，也就是说呢，我们这个内心呢应该保持宁静，保持自己的这种坚持，而外境呢，而我们这个外相，也千万不要跟任何人合不拢，格格不入，不能这样的，一定要我们的这个行为、语言都要随顺别人，应该是顺于世间、顺于社会，这一点古人也是非常强调的，所以我希望处于大城市里面的很多的佛友呢，在自己的内心呢，应该要坚持佛教的殊胜的观点，有些有佛教的大圆满的观点；见解；有些有中观的这种缘起空性的见解、有些也有人我，或者说我们小乘当中的一些观空的有些见解，从行为上呢，也应该按照大乘、小乘佛教的这种行为、佛教的这个修行不能离开的，这就是我们内在的这个行为，内在的种保持状态。而外相呢，我们尽量的随顺世间、适应社会，不管是你处在任何团体当中，单位里面，或者说在自己的这个家庭之中，大家应该和合，应该和睦相处，作为一个佛教徒呢，跟其他人相比较起来的时候，我觉得应该出现一种随顺、出现一种非常和合的这种气氛。这就是我们的希望，我们的希望。

　　那么今天呢，因为前一段时间呢，我也出去了，大概可能一个多月的时间，然后回到学院之后呢，学院呢，也是今年我们的这个修葺大经堂啊，就是重建大经堂啊，这样以后呢，事情就比较多，这样以后，我们在网络菩提讲堂当中呢，就一直没有能够给大家开示，我相信呢，我们以后啊，就是没有什么特殊情况的话，也是在网络上顺便给大家念诵一些传承啦，然后作一个简单的开示，同时呢，我们有些道友有什么样的这个问题的话呢，虽然我回答的不好，但是，我想是给大家提供一个打开思路的机会，互相探讨学习，这一点应该是觉得非常好的一件事情，所以我想呢，我们这个，今天呢，也是在这里大家聚会，这种聚会呢，也是有一种不共特点的一种聚会，可以说守在自己的这个地方啊，就是不用到别的地方去，但是呢，也同样听到我们这个藏地雪域的一些佛法的这种传承吧，我们现在这个喇荣的话呢，这几天也是这个下雪啊，外面都是银白的这个世界，我相信你们很多人的这个环境啦，恐怕不象我们这里一样的，我想应该很多地方都是应该春暖花开呀，春光明媚，肯定会这样的，而我们这里呢，虽然天气变暖了，但是呢，最近呢，也会是一直在雪地当中。所以我想呢，我们在这个雪域高原呢，祈求上师如意宝，祈求诸佛菩萨，给大家呢传授这样的教言，我希望每一个人的心的相续当中呢，真正是能得到了传承上师的加持，真正能得到了诸佛菩萨的慈悲愍念，这样，得到了这些加持以后呢，我想我们的这个修行啦，一定会是成功的、圆满的，即使在错综复杂的人生之路上啊，就会可能遇到一些挫折、困难等等，但是呢，以三宝的加持是不可思议的，应该大家呢，会烦忧恼转为道用，最后呢，就是这个趋入菩提之道，一定会是圆满成功的。

　　那么我想今天呢，先给大家用藏文来念诵法王如意宝的这个《教诲甘露明点》的这个传承，那么这个《教诲甘露明点》的传承我先用藏文念完了以后呢，大概字面上给大家做个开示：

　　(上师用藏文念诵《教诲甘露明点》传承)

　　这是我用藏文呢，给大家过的这个传授，就是念传承的，那么这个内容呢，我想是下面给各位作一个简单的讲解。

　　这个《教诲甘露明点》呢，实际上是法王如意宝啊，在一生当中这个摄受弟子的过程当中呢，给大家传讲的非常殊胜的一个教言，那么，这个所有的教言归纳起来的话呢，也可以包括在这个《教诲甘露明点》，所以法王在世的时候，当时要求呢，就是以佛学院为主的，凡是能听受他的教言的这些人呢，必须要背诵它的这个词句，《教诲甘露明点》的这个词句，并且它的这个内容呢，就是结合于自己的相续，一定要修行圆满，就是有这么样的要求，这是我们《教诲甘露明点》的文字呢，下面的小字当中呢，也已经说明了。

　　那么我今天呢，就近是没有得到直接的这个翻译本，顺便用藏文上给大家讲一下。因为这个教言呢，分了几个层次。

　　第一个层次，就是顶礼文殊菩萨，就是求加持，给所有的弟众赐予这个悉地。意思就是说啊，任何一个人啊，听到文殊菩萨的这个名号的话，无始以来在自相续当中，所有的这个无明黑暗呢，就全部会被文殊菩萨的智慧光芒遣除的，那么这样的文殊菩萨呢，我们生生世世应该去恭敬、去顶礼。那么在这样的文殊面前呢，就是想作顶礼，那么作顶礼之后呢，也祈求文殊菩萨就是加持，就是加持给我们获得了这个悉地，就获得了力量和智慧。这是顶礼句。

　　那么现在我们《教诲甘露明点》的整个内容呢，只有三个内容，也就是这个：人格贤善、戒律清净、具有无垢的智慧。任何一个人具足这三条的话呢，那么这就是所有的声闻、诸佛菩萨，就是诸佛的佛子，也是上师如意宝他的心子，他的最好的朋友，或者是最好的弟子。

　　所以呢，我们每一个人啦，很多都自称为，认为是法王如意宝的弟子，看看是不是法王如意宝的弟子，如意是他的传承弟子的话呢，那么当时他老人家在世的时候呢，也给我们一尔再，再尔三地讲过：不管是我在世、还是不在世，凡是能听受我这个教言的这些弟子呢，我始终都是把他们都当作自己最珍贵的弟子。

　　那么，也就是我刚才前面给大家介绍的，人格贤善和戒律清净、无垢智慧呀，就是这三条具足的话呢，那么这就是上师的合格的弟子，不仅是上师的合格弟子，所有的这个三世诸佛的这个心子，就是三世诸佛的心子。

　　所以我们首先要了解，什么是贤善的人格？

　　当然我们作一个人啦，就非常不容易的，因此非常得这个希望呢，大家都是首先要作一个好人。如果有了好人的基础呢，就是才可以有这个学佛的修行人的这种机会。如果连自己作一个好人，就是这个贤善人格都达不到的话呢，那么，这个学佛呢，就是根本没有办法了，没办法了。所以我个人呢，最近也是给大家宣讲《二规教言论》，想，很多的这种道友呢，看看首先应该作好人，当然这个作人的这些教言呢，《君规教言论》啊，《二规教言论》、《萨迦格言》，以及呢，在这个，我们这个藏地的高僧大德的这个教言当中，也是相当多的。象汉地的话呢，尤其是我觉得是现在这个，很多人没有这个教育，应该有象那个《弟子规》啊，等等这些教言呢，实际上从小的我们的相续当中，有灌输过的话，那么对自己的一生起到很大的这个作用啊，古人非常地强调这些《论语》，这些这个教言。

　　所以呢，我们法王如意宝呢，就是想所有的这些教言全部广说的话是恐怕是有一定的困难，因此我们这个贤善的人格呢，他这里归纳成几个：第一个，就是心地善良，无有狡诈的心。就是心地善良，无有狡诈的这种行为；然后呢，就是这个有，卓有这个远见的；还有呢，就是稳重的，具有这个广大智慧，以及呢，就是非常能包容的。这样的一个人呢，才算是人格善良。

　　那么自己也看一看，首先，自己的心会不会很善良的，不管做什么事情呢，应该有大公无私，为了利益众生的一种心态。而且呢，很多行为呢，都是最好不要这个狡诈的，一定要人正直，要正直。

　　然后呢，就是看我们的，作任何一件事情，有没有包容心、有没有智慧、有没有远见，如果你具足了这几条的话呢，那么就是这个人呢，可以算是具有这个人格，所以说我非常希望呢，大家都是通过今天的这个教言，观察自己，自己呢，具不具足这个贤善的人格。

　　法王的这个《教诲甘露明点》里面的第一条，有几个内容，尤其是这里面有一个叫作稳重，稳重的话呢，我们在这个《二规教言论》当中也是讲得比较广，方便的时候呢，希望你们也应该学习一下。

　　总而言之呢，就是所谓的这个人格，贤良的人…

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