..续本文上一页住”就是有基础有根据；而“无住”就是没有基础没有根据。

　　“有住”像什么？像楼房必须建立在坚固的地基上，地基又必须打在稳固的土地上；否则，楼房倒塌会造成灾难。那么，土地的基础又是什么呢？土地的基础是地球。因此楼房是否坚固，要依靠地球的稳固，这些基础的基础都属于“有住”。

　　至于“无住”是什么？我们先来问，地球的稳固基础是依靠什么？地球悬在太空中，找不到依靠，当然没有基础，或者说地球的基础建在“空”上，这就是“无住”。原来楼房的最终基础是“没有基础”，这个实例说明从“有住”深入追究下去，结果发现是“无住”。

　　科学中也有所谓“有住”与“无住”的情况吗？有的，科学理论形成之前，必须先有“假设”做基础，才能推论出定律，这定律就是从“有住”的方式生出来的。如此推论得一组定律，就构成一门科学理论。理论根据“假设”而生，这就是科学中的“有住”。

　　例如假设两条并行线至无穷远处不相交，根据此假设，可以导出“欧氏平面几何学”。若另假设两条并行线至无穷远处相交，则导出“非欧氏几何学”。又例如，爱因斯坦的相对论必须先假设：光速是宇宙中最快的速度，根据这个假设，才能推论得出相对论。

　　但是这些“假设”又是如何得来的呢？是有根据还是没有根据呢？以前段的“假设”实例来看，“两条并行线至无穷远处不相交或相交”，是无法证明的，因为没有人到得了无穷远处，所以不知道在无穷远处并行线是否相交，我们若做任一选择都是猜想，不是证明。“光速是宇宙中最快的速度”这个假设也是猜想，不能证明。我们知道“假设”无法经由逻辑推论获得，它是无中生有编造出来的，是一种想当然耳的猜想。而科学用一个好听的名词，称它为“自明”，说穿了就是不能证明。所以“假设”是以“无住”的方式得来的，不是“有住”的方式所产生。

　　这样一来，严谨的科学理论其基础竟然建立在无法逻辑推论的“假设”上；逻辑论证的基础是非逻辑。这个结果与楼房的最终基础是“空”相映成趣，再次说明“有住”的基础是“无住”。

　　讲到这里，我们可以说“有住”与“无住”互相依持，没有“无住”，建立不起“有住”﹔没有“有住”，探究不到“无住”。“有住”深到底，原来是“无住”。

　　 禅宗记载六祖惠能听到《金刚经》：“应无所住而生其心”时，就大彻大悟，成道了。至于“无住”是什么？六祖又悟了什么

　　到现在仍像谜一样。看过本文的解说以后，“无住”是什么？大概可以了解了。至于六祖究竟悟了什么？就留给读者自己悟一悟吧！　

　　 十、时间是什么？

　　时间是一个物理量，可以测量其长短，常用的单位有年、月、日、时、分、秒等。我们每天都在用时间，却不清楚它是什么，时间真是非常神秘。

　　如果有人要我拿时间给他看一看，我该怎么做呢？拿一个手表给他看吗？不对，这是手表，不是时间；撕一张日历给他看吗？不对，这是一张纸，不是时间；在他面前罚站一小时，行吗？不行，这是罚站，不是时间，种种方法皆不对，我想不出任何办法。时间无形无相是看不见的，因此无法拿出来给别人看。

　　不能测量的东西科学是不研究的，时间既然看不见，科学家又如何测量它呢？原来科学是以测量物体的变动来代表时间，譬如测量地球绕太阳公转一周的变动作为一年的时间、地球自转一圈的变动作为一日的时间、单摆振动一次作为一秒的时间、石英晶体的振动和电子在原子轨道上的转动作为更短的时间等等，没有一个例外，全都是以物体的变动来代替时间。

　　物体的变动就是时间吗？答案若“是”，科学才是对的；答案若“否”，则整个科学全都错误。因此我们必须以严肃的心情来面对这个问题。

　　现在我们一起来试解这个问题。假设一切物体全都静止不动：地球不公转不自转；单摆不振动；石英晶体也不振动；电子不在原子轨道上转动；飞机不飞；汽车不跑；心脏不跳……，科学家还能测量时间吗？当然不能。那么还有时间吗？应该没有时间了。一切静止，则一切保持原样，所有生命没有生、老、病、死，当然没有时间，这是自明的，不需要证明。所以答案是：时间就是物体的变动。

　　《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，三种心念不可得，意思就是心念没有变动，因此过去、现在、未来就没有了，时间也就没有了。若“过去心可得，现在心可得，未来心可得”，三种心念可得，则心念有三种变动，于是过去、现在、未来可得，就有时间了。

　　《金刚经》这一段经文在说明：时间的有无取决于心念的变动与静止；和科学的观点是一致的；只是科学着重在物体，《金刚经》着重在心念。

　　(1999.1.1)

　　 十一、“冷”与“静”

　　人类经过长年的努力，才知道固体物质的温度是原子振动的动能。温度高就是动能大；温度低就是动能小。

　　原子组成的固体物质，可以比喻为一盒钢珠，钢珠与钢珠之间联上弹簧。而温度的物理图像就是每一个钢珠不停地振动。猛烈振动代表温度比较高；微弱振动则温度低。也可以说，温度高的时候，原子在纷扰不安的状态；温度低的时候，则平静无波。

　　我们可以想象所谓纷扰不安，就是吵闹；平静无波当然就是安静，吵闹变小了。物理学则用“杂音”来表示吵闹的程度。这样，温度与“杂音”就连上关系了，温度高则“杂音”大﹔温度低则“杂音”小。

　　所有仪器都要考虑“杂音”问题，因为“杂音”会掩盖微弱的讯息，正如同处于闹市，听不清楚别人讲话的声音。所以“杂音”愈小，仪器的灵敏度也就愈高。

　　譬如收音机在高温环境下，“杂音”升高，音乐节目埋在“杂音”中，听不清楚；若移到冷气房，音乐就清晰了。

　　又譬如计算机的散热风扇坏了，内部温度必然上升，“杂音”跟着变大，计算机就当机了。

　　所以降低温度，“杂音”也降，那么温度可以降到多少呢？理论上，最多降到摄氏负二七三度，这是宇宙最低的温度，又叫“绝对零度”。这时原子的震动完全停止，所以由温度而生的“杂音”全部消失，仪器的灵敏度也达到最高点。

　　许多天文测量仪器都保持在液态氦的温度，即摄氏负二六八点八度，只比绝对零度高出四点二度。这时仪器的灵敏度高，让我们可以测量到远方的星星。

　　人们若是烦躁不安，就像仪器处于高温状态，只有强烈的信号才能感觉；若是心平气和，则相当于低温状态，微弱的信号皆可感知，因为“灵敏度”提高了。

　　静坐的时候，练习将心念放下，杂念减少了，我们对周遭的环境和健康状况，渐渐能够明察秋毫。为什么呢？因为静坐如同降低温度、杂音﹙相当于“杂念”﹚，于是人就像仪器一样变得灵敏了。

　　(1999.3.26)

　　 十二、超导与顿悟

　　人类第一次发现超导体，是将水银浸泡在液态氦中，其温度是绝对温度四点二Ｋ，等于摄氏负二百六十八点八度，感应出来的电流在水银圈中流转了五年，没有丝毫减弱。后来因为没有继续添加液态氦，水银温度升高以后，电流才停止。这个现象告诉我们，在四点二Ｋ水银的电阻没有了。如果水银有很小的电阻，流过其上的感应电流终究会停止；只有在电阻为零的情况下，电流才不会停止。因此称电阻为零的水银为“超导体”。

　　除了水银之外，在四点二Ｋ附近，电阻会突然变成零，成为超导体的还有其它金属元素，如有一种铌合金在二十三Ｋ会成为超导体，是温度最高的金属类超导体。

　　为什么物体的电阻会变成零呢？依物理学家酷伯的理论，他认为第一，温度降低时，原子的振动变小了，由原子所组成的路面也变得平坦光滑，电子在上面运动，就像溜冰一样没有阻力，所以没有电阻。第二，由两个电子吸收一个声子﹙原子的振动﹚，组成一个大轮子。因为对小轮子而言，稍有凹凸的路面是粗糙的﹔但是对大轮子而言，却是光滑的，所以电阻没有了。他用以上两个理由解释电阻为什么变成零。

　　十年前，吴茂昆和朱经武两位教授发现九十Ｋ的超导体，它是一种构造复杂的“钇钡铜氧化合物”晶体，在高温炉中烧结而成。当时物理界万众欢腾，迎接这个高温超导体。九十Ｋ的高温超导体可以用七十七Ｋ的液态氮来冷却，大自然中氮气非常充足，所以液态氮非常便宜，不需要用到昂贵的液态氦，在应用上就有了经济价值。

　　不久以后，又有科学家研究出“铊钡钙铜氧化合物”超导体，临界温度在一百二十Ｋ，打破九十Ｋ的纪录，物理学界因此非常振奋。有人梦想找到常温超导体，不过至今还没有成功。

　　酷伯的理论已经无法解释高温超导体，因此许多理论物理学家都在努力研究各种可能的原因，希望他们早一天找到答案。

　　禅宗求开悟，禅坐时将心念冷静下来，冷静至某一程度，心灵就忽然开悟了，这就是顿悟。这点和水银降低温度至四点二Ｋ，忽然变成超导体的情形非常相似，所以我们甚至可以说顿悟是心灵的超导体。至于最近发现的高温超导体，又可以模拟成什么意义呢？我想可以模拟成禅坐的时候，心念不需要冷静得像以前那么“低”，或许只要冷静一半，就顿悟了。

　　 十三、物质内的小太空

　　物质是什么？人类长久以来一直想要了解。古代西方哲学家道尔顿曾设想将物体切成两块后，再切成四块，如此不断地切下去，物体越切越小，肉眼亦无法看见，而小到某一个程度后，就切不动了，于是得到一个又小又坚硬的物体，我们称它为“不可分”。“不可分”的原文是atom，后来的科学家发现“原子”具有“不可分”的性质，因此将atom定为原子的名字，而“原子”则是atom的中译名字，是物质的最基本单位。

　　现在我们来看看原子的图像。原子非常像太阳系，…

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