..续本文上一页，僧尼3800人，其中僧3000人，尼800人。据僧尼教育状统计，初中文化程度的僧人占60%以上(表3)，这是文化课在佛教学院课程中占很重比率的主要原因。
表3:江苏僧尼教育状况统计表
小学
| 10-12%
|
初中
| 50%
|
高中(含初级佛学院)
| 30%
|
大专以上(含高级佛学院)
| 8-10%
|
其次，外语教学越来越受重视，尤其是英语，几乎成了不少佛学院的必修课。这说明，佛教界已意识到外文在国际交流中的重要性。我们也高兴地看到，有六所佛学院开始重视对原典语言的学习，其中开设梵文的佛学院有:戒幢佛学研究所、湛山佛学院、江西佛学院(男众部)、武昌佛学院(女众部)、云门佛学院(女众部)和广东云门佛学院(男众部)，开设巴利文的有戒幢佛学研究所和江西佛学院(男众部)。这种现象不仅表明中国佛教界开始重视原始经典的学习，而且也让我们见到了中国佛教与国际佛学研究接轨的曙光。当然，当今国际佛学研究者对藏文资料的研究越来越重视，我们本有学习、研究藏文资料的得天独厚的条件，但至今没有一所汉地佛学院开设藏文课，实是憾事。
在通识教育教育方面也有49门课，重庆佛学院、广东尼众佛学院、空林佛学院和江苏尼众佛学院已开始涉及宗教学概论及介绍其它宗教的课程，这是一个可喜的发展趋向。
灌输佛教知识，是佛学院课程的重点，如表4所示，佛学院重视佛学基础课程、佛教史、佛学概论与导读、八宗的学习，至于因明课，目前只有戒幢佛学研究所、四川尼众佛学院、重庆佛学院、广东尼众佛学院和曹溪佛学院开设，而对学佛学的人来说，逻辑方面的训练是不可缺少的，应加强这方面的教学与研究。
相对而言，南传佛教课程被越来越多的佛学院所重视，而至今除了陕西法门寺佛学院有一门“俱舍论颂疏”课外，部派佛教课程并未进入各佛学院的课程安排中。事实上，部派佛教是连接早期佛教和中国大乘佛教的桥梁，对我们理解佛教的教理教义、信仰修持起着承先启后的作用，理应重视。
表4: 佛教知识课程一览表(共有1509门课)
质性
| 类型
| 课程种类
| 课程总数
|
知识灌输1466门77.85%
| 佛学基础课程
|
| 208
|
佛教史
|
| 96
| |
佛学概论与导读
|
| 20
| |
八宗
|
| 811
| |
其它大乘经典
|
| 39
| |
因明学
|
| 16
| |
南传佛教
|
| 23
| |
部派佛教
|
| 2
| |
文献学
|
| 10
| |
知识的应用43门，2.28%
| 佛教急需的专业知识
| 管理学(8)
| 14
|
财会(2)
| |||
公共关系学(1)
| |||
文秘学(3)
| |||
社会急需的职业知识
| 弘法(5)
| 29
| |
伦理道德(2)
| |||
教育学(5)
| |||
心理学(12)
| |||
社会学(1)
| |||
医方明(4)
|
由上表可见，在1509门佛教知识的课程中， 佛教知识的灌输课程有1466门，占总课程的77.85%，而佛教知识应用的课程只有43门， 占总课程的2.28%.由此可见，各佛学院偏重于佛教知识的灌输，在生活中能够被立即用来实践的实用课程严重短缺，…
《汉地佛教院校课程设置调研报告(净因、张琪)》全文未完，请进入下页继续阅读…