佛说柰女耆婆经
白话文参考
编撰：王亮居士
佛在世之时，在维耶离国王的林苑中，自然地生长着一棵柰树。这树枝叶繁茂，果实又特别大，不但看上去光泽度好，而且闻起来香美非凡。国王真的是很喜爱这棵柰树，如果不是宫中的身份尊贵美人，不允许吃这树上的果实。
当时，国中有位梵志(佛教以外的宗教徒)，他财富无数，国中无人能与他相比。不但如此，而且他为人聪明，博学通达，才智超群。国王非常喜爱他，任用他为大臣。国王请这位梵志用完餐后，将一颗柰树上结的果子赏赐给他。梵志看见这柰树结的果实香美非凡，便问国王：“这棵柰树下，不知还有没有小柰树，我可否向国王讨一棵？”国王说道：“柰树下多有小树栽，我恐怕它们妨碍大树的生长，就把它们除去了。卿若是想要的话，现在就给你。”国王随即便将一棵小柰树的盆栽给了梵志。梵志得了小柰树后，回到家中，就将它种了起来。
小柰树在梵志的朝夕灌溉下，日日长大。枝条茂盛相好，三年便长出了果实。果实的光泽、色彩、大小，和国王的一样。梵志大喜，自我念道：“我家中的资物财产无数，并不少于国王，唯独缺少这柰树。我原本以为不如国王，可如今得到了柰树，比起国王便没什么缺少的了。”梵志想到这里，便取来柰树果实品尝。没想到这果实十分苦涩，根本不能食用。梵志大为忧愁苦恼，但又反过来思想：“是不是因为土壤不够肥沃滋润呢？”于是他捉来一百头牛，提取它们的乳。又将这些牛乳，集中喂一头牛。再从这头牛身上，提取牛乳，并将它煎成醍醐状，以此醍醐灌溉柰树的根。
梵志日日灌溉，一直到了第二年。柰树的果实方才甘甜美味，如同国王的柰树果实一样。但是不料，这棵树的侧边忽然长出一个树瘤，大如手拳，并且日日长大。梵志心想：“柰树忽然长出瘤，恐怕会妨碍到果实的生长。”他正准备用刀斧将它砍去，又担心会否伤到树。梵志日日思惟，迟迟犹豫不决。然而不料的是，在树瘤中又忽然生出一条树枝，直往上串。这树枝长得挺直、粗大、匀称，以致高出树头，离地七丈高。这树枝的树梢处又分叉成诸多树枝，沿着周围长出，形状如同倒立的树冠。这树枝上所结的果实和生长的树叶茂盛相好，胜过柰树本身。
梵志觉得奇怪，不知树枝上会长些什么。于是便用竹木搭成个阁台，登上去观看。梵志看见那树枝上倒状的树冠中，有一潭水池。水池不但清澈，而且散发出香气，如同许许多多的花朵，色彩鲜明。梵志拨开遮挡物，看见花下有一女婴在水池中，便将女婴抱回家中抚养，并取名“柰女”。女孩到了十五岁那年，已经长得容貌、身形端正，天下无双。她的名声被宣扬，闻及远处国土。
当时，有七位国王。他们同时来到梵志那里，请求梵志能让柰女嫁给他们作夫人。梵志非常恐怖，不知当给谁好。于是来到园中，架起一座高楼，将柰女安置在上面。梵志出来对国王们说道：“这女子不是我生的，乃是出自于柰树上，也不知道她是天龙、鬼神的女儿，还是鬼魅之物？现在七位大王，一起前来求聘她。我若是给了其中任何一位，另外六位就会发怒。我不敢珍爱护惜这个女子，她现在园中的楼上，请诸位大王自己去讨论吧。应是哪位大王该得的，便自己去取，而不是我在勉强设限制。”
于是七位大王，互相争论着，杂乱声中未能得出结果。到了傍晚时分，萍沙王从暗沟中潜入了园中，登上楼与柰女共宿。第二天清晨，萍沙王要离去。柰女说道：“得蒙大王委屈自己的威严尊贵身份，前来接近我，怎么现在又要舍我而去呢？我若是有了身孕，便是大王的种，又当如何交给大王呢？”萍沙王回答：“若是男儿的话，就归还给我。若是女儿的话，就给你吧。”大王拿出金印，交付给柰女作为信物。然后便出园对群臣们说道：“我已经得到了柰女，并和她共眠了一宿，也没有觉得有什么特别之处。因为她和凡人一样，所以我就不争夺了。萍沙王的军中，都称呼“大王万岁，我们的大王已经得着柰女了。”其余六位国王听见后，便各自回去了。
柰女后来生下一个男孩。男婴生出时，手中抱着装针药的囊，从母亲身中出来。那梵志说：“这是国王之子，手中又拿着医器，必定是位医王。”孩子取名“耆婆”。在孩子八岁之时，已经长得智慧聪明，才高学广，殊胜而无人能与他匹配。耆婆和邻家小孩游戏时，内心常轻视玩伴们，认为他们不如自己。而那些孩子们也共相骂他：“没有父亲的孩子，淫女生的后代，岂敢轻视我们？”耆婆听到这话后，心中惊愕，沉默没有回答。他回去问母亲：“我看小孩子们都不如我，但他们却反而骂我是没有父亲的孩子。我的父亲现在哪里？”母亲回答：“你的父亲正是当今的萍沙王。”耆婆说：“萍沙王乃是罗阅祗国的国王，离开这里有五百里远，怎么可能生我呢？若真如母亲所言的话，又何以为证呢？”母亲随即拿出印章给他看，然后说道：“这就是你父亲的刻章。”耆婆仔细地端详核实，看见刻章中确实有萍沙王的印文。于是便带上印章，前往了罗阅祗国。
他直径进入了宫门，守门人却没有一个呵斥他的。他到了国王跟前，向国王礼敬，长跪着对国王说道：“我是王子，是柰女所生的，今年已经八岁了。因为刚知道是大王的种，所以带着印章信物，远来归家。”国王看见印上的图文，想起了昔日的誓言，知道是自己的孩子，便惆怅怜恤起来，立了他为太子。
耆婆当上太子历经二年之后，阿阇世王出生了。耆婆因此对大王说道：“我刚出生的时候，手里握着针药囊，所以应当是从医的。大王虽然立我为太子，却并非是我的意愿。大王如今已经有了嫡生子，他应当传袭继承尊贵的王位。我希望自己能够学行医术。”国王接受了耆婆的请求，说道：“你如果不想作太子的话，也就不能白白地享用王位俸禄，而应当学习医道。”国王即命令国中诸多能医，尽各自的本领教授给耆婆。但耆婆却只知道嬉戏，从未学习领受什么。诸位医师责备他道：“医术是鄙陋的行业，实在不是地位至尊的太子应当学习的。然而大王的命令，不可违背啊。自从我们领受王令以来，算起来也已经有些时日了，然而太子却丝毫不接受半句医方。大王若是问起我们，我们当如何回答呢？”耆婆说：“我生来就有医术证物在手，所以对大王说要放弃富贵荣华，转而投学医术。我怎么会心生懈怠，还须老师前来督促呢？只不过诸位老师传授的，不足以让我学习，所以我才会这样。耆婆于是取来本草药方、针脉等诸多典籍，从每本书中各出难题来询问医师。医师们竭尽本能，也不能回答，于是都下拜，向耆婆行礼。他们长跪着叉手说道：“现在才知道，太子的神圣实在不是我等辈所能及的。刚才太子问的问题，都是我们历代医师困惑之处，一直不能明白，但愿太子一一详尽说来，开解我们有生之年难解之结。”于是耆婆便为医师们解说其中的义理。医师们听后欢喜，他们全都重新起身，再次向耆婆头面作礼，领受了其中的要领。
从那以后，耆婆便开始行医治病。凡被他医治的患者，立即得以痊愈。耆婆的名声，由此名闻国中。有一天，耆婆准备入宫。在宫门前，恰逢一个小孩挑着柴木。耆婆看着小孩，只见小孩的五脏，肠、胃以及身内细管全都能分明看见。耆婆心想：“本草经上说，有棵药王树。它能够从外照到里面，能够见到人的腹脏。难道这孩子的柴木中有药王吗？”耆婆随即过去问小孩，柴木卖多少钱？小孩回答，十钱。耆婆便付给了小孩十钱。小孩将柴木放在地上，原本看清的内脏随即暗去，腹中之物不能再看见。耆婆又想：“不知这几捆柴中，哪根是药王？”于是他便解开两捆柴木，将柴木一根根取出，挨着小孩腹部。如果没有照见什么，就再换一根，直到取尽了两捆柴木，只剩最后一个一尺多的小枝。耆婆试着拿来照，他再次看见了小孩腹内的一切。耆婆大喜，知道这根小枝定是药王。他将柴木全都还给了小孩。小孩儿既然已得了钱，柴木又如先前，便欢喜地离去了。
当时国中有迦罗越，家中小女芳龄十五，在临近要嫁人的日子，忽然头痛致死。耆婆听后，去往其家中，问小女父亲：“女儿平常有什么病，以致死亡？”父亲回答：“女儿小时候患有头痛，随着时间地推移，变得越发严重。今天早晨她发病超过平常，以致没了命。”耆婆进入屋中，将药王照小女的头。只见头中有许多刺虫，大大小小生长在一起，数量甚至有一百多条。这些刺虫钻进了小女的脑中，蚕食着她的脑子。小女因为脑子被吃尽，所以死了。耆婆拿着金刀，披破了小女的头，将虫子全都清理出来，封存在容器中。又以三种神膏涂抹在疮伤上。一种膏，用以弥补被虫蚕食的骨间伤处；一种膏，用以生出脑子；一种膏，用以治疗刀伤。耆婆告诉小女父亲：“让小女好好地静养，当心不要让她受惊了。七天她必定痊愈，恢复如故。到了那日，我还会回来。”
《注释》
迦罗越：没有查到这个词的具体解释。读者可自己理解，或者指的是一个城市，或者指某一类人群。
耆婆刚刚离去，小女的母亲便啼哭着说：“我的孩子等于再次地死去了。哪有披破别人的头来医治脑子，还会复活的？孩子父亲，如何忍心叫人来这般弄孩子？”小女父亲阻止了这话，道：“耆婆生来就拿着针药。他放弃了尊贵的王位，改行医师。他纯是为了救一切人命，才这样作的。这是上天降下的医王，怎会有不真实呢？他嘱咐你，叫你当心不要让小女受惊。而你现在却反而啼哭起来，惊动了小女，难道想要孩儿不能再重生吗？”小女母亲听了孩子父亲的这话后，便不再哭泣。小女在供养守护下，寂静了七日。第七日清晨，天亮之时，小女吹气醒来。她如同从睡眠中醒来一般，说道：“我现在头不再痛了，身体也都安康。是谁保护的我，使我能够这般？”父亲说：“你先前已经死了，是医王耆婆，特地前来守护你。他披破了你的头，取出虫来，…
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