..续本文上一页人的受用和安乐。
这是比喻我们的慈父阿弥陀佛，早在无量劫前就已经在世自在王如来前，为恶浊世界的一切有情发了四十八大愿，依照这些大愿长劫地修持菩萨行，不知施舍过多少万亿的转轮王位、妻子儿女、头目脑髓。这只是六度万行中的布施行，其余可以依之类推。总之，佛因地安忍过一切常人不能安忍的事情，行持过一切常人难以行持的殊胜修行，最后功德圆满，庄严成就了殊胜的西方净土，成就了四十八愿。一切功德、愿力的加持都融入这一句心咒中，融入这一句名号中，慈悲地给予我们最殊胜的方便。
今天，我们依靠阿弥陀佛的心咒和名号来修持净土，就不必花很多时间，不必行持很多大苦行，仅仅依靠名号、心咒，念念受持念诵，就可以得到殊胜功德。尽这一生依靠这句名号和心咒，功德就会源源不断地产生。上品信心的人，会产生上品功德；下品信心的人，会产生下品功德。不相信的人，他不会受取；忘记念咒、念佛的人，也不会受取；不如法修行的人，他不会马上现前这个功德，还是会有障碍；懈怠、耽著世间八法的人，也不会相应。除了这些情况之外，凡是有信心、肯用心的善男子、善女人，一定会珍惜这句无上如意宝一样的心咒和名号，他会在这几天里念念受持心咒、名号，摄取无量功德，来庄严自己的心地。
净土宗第十二祖彻悟禅师也说：“一句阿弥陀佛，是阿伽陀药，无病不疗；是如意珠王，无愿不满；是生死苦海之慈航，无苦不度；是无明长夜之慧灯，无暗不破。”这一句阿弥陀佛就是无上的妙药，无论哪种业障病、生死病，都可以依靠它治好；又是最好的如意宝珠，一切愿都可以满足，不用说小小世间的圆满，连最殊胜的成佛之愿，都可以通过念这句佛号来圆满，普贤菩萨的无边愿海都可以通过这句佛号得到圆满的实现。这句名号是度越生死苦海的慈航，连三恶趣苦都能救度；是无明长夜中的智慧灯，众生的相续中从无始生死以来，一直存在无明黑暗，念佛名号就成为无明长夜中的智慧灯，一切无明黑暗都可以照破。真信切愿地执持佛号，就可以成就如是功德。
佛在经上说，念一句阿弥陀佛能灭除八十亿劫生死重罪。一个劫是多漫长的时间，远不止万年、亿年，这还不是一个劫，是八十亿个劫，在这样漫长的时间中所造下的生死重罪，至诚地念一句佛号就可以消除。所以，法会这几天里，尤其老年人，应当放下世间琐事，远离绮语、散乱，远离世间妄想，用最真诚、最恳切的心来精进念心咒、念佛号，这是一切事中最重要、最有意义、最有加持的事。在这个时候，精进念阿弥陀佛的心咒和圣号特别重要，尤其我们大恩上师的四众金刚弟子都发过愿——念阿弥陀佛圣号三百万或者阿弥陀佛心咒若干，到现在已经过了几年，大多数已经念完了，只有少数人还没有念完。在上师法体前发的愿不能圆满的话，那是修行上的根本障碍现前了。在上师遗体面前发愿的，必须要念完。无论老年人、年轻人，或者在家、出家，没有任何差别，凡是发愿的，必须要念，而且需要尽快念。寿命无常，什么时候死亡说不清楚。而且，我们念阿弥陀佛的心咒和圣号才是和大恩上师结了最殊胜的缘。
佛在《十往生经》中说：“若有如是等人，我从今日，常使二十五菩萨护持是人，常令是人无病无恼，若人、若非人不得其便，行住坐卧，无问昼夜，常得安稳。若有众生深信是经，念阿弥陀佛，愿往生者。彼极乐世界阿弥陀佛，即遣观世音菩萨、大势至菩萨、药王菩萨、药上菩萨、普贤菩萨、法自在菩萨、狮子吼菩萨、陀罗尼菩萨、虚空藏菩萨、德藏菩萨、宝藏菩萨、金藏菩萨、金刚菩萨、山海慧菩萨、光明王菩萨、华严王菩萨、众宝王菩萨、月光王菩萨、日照王菩萨、三昧王菩萨、自在王菩萨、大自在王菩萨、白象王菩萨、大威德王菩萨、无边身菩萨，是二十五菩萨，拥护行者，若行若住，若坐若卧，若昼若夜，一切时一切处，不令恶鬼恶神得其便也。”只要你特别相信、有信心念阿弥陀佛求往生，阿弥陀佛就亲自派二十五位大菩萨来护佑你，何时何地一切境界中，无论白天还是晚上，都不让恶鬼恶神得机会干扰你。
《楞严经》中，大势至菩萨说：“我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。”大势至菩萨也是在娑婆世界摄受我们，消除我们的违缘，让我们的心归于净土。有些大德也说，念佛人有四十里光明烛身，魔不能犯。这是针对凡夫念佛的境界说的，圣者念佛更不可思议。
那么，念心咒又有什么殊胜功德呢？莲花生大士在伏藏仪轨最后一行小字里讲得清楚：“十一个字根本咒，三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，此后发愿做回向，消除现世诸横死，来世往生极乐刹，是故具缘当修持。”意思是说，我们好好地念阿弥陀佛的根本咒，如法念完三十万遍，决定可以获得成就，将来往生极乐世界。仪轨上还说，最后要观想阿弥陀佛和极乐世界化为光明，融入无缘大空性中，之后就在这种境界中发愿回向，这样照仪轨念诵心咒，有殊胜利益，可以消除这一生的世间一切不吉祥灾难和横死，来世往生极乐世界获得一切自在，是殊胜的即生成就的捷径，所以有缘份的人应当精进修持。
《大威德续》上面说：“坚定信心而修持，设若虚空成无有，然咒悉地无不成，世间诸天与仙人，所说明咒亦不欺，况说远离贪欲者，所说密咒之行持，过去未欺当不欺。”按照这段金刚句，我们可以知道，最关键的就是信心，只要以坚固的信心念诵这句阿弥陀佛心咒，即便虚空成为无有，我们念诵的心咒也不会空耗，决定会得到殊胜成就。一般世间的诸天和仙人也说咒语，这种咒语也不会欺骗人，也有实际作用。但诸天和仙人根本不能和佛陀相比，他们的功德远远比不上佛的一根毫毛的功德，所以从最圆满的佛智慧中显现的心咒，就成了最真实、最不可思议、最殊胜的心咒。不论现在持这一句心咒，还是将来持这一句心咒，走路持也好、睡觉持也好、坐车持也好，不论何时何地持这一句心咒，都决不会欺诳，决不会落空。这是佛在圆满三摩地境界中做的加持，是真实中的真实，哪怕三千大千世界变成一粒微尘，哪怕须弥山倒塌、太阳变冷、月亮变热，这句心咒的作用和能力也永远不会欺诳我们。
在座的道友，尤其老年人心里要明白，在这个无常、苦恼的世间，在短暂的人生中，依靠谁？谁都靠不住，唯一要依靠阿弥陀佛，要念念归向这句心咒、这句名号，像靠定一座须弥山相似，不间断，不打妄想，这样我们的人身才会成为有意义的人身，下一世才能不再轮回投生。
有些老年人认为自己没文化，不懂佛学，特别着急、特别担心。要知道，老年人没文化不要紧，不懂得很多佛学知识、法相名词也不用担心，对老年人来讲，临终时只能依靠阿弥陀佛来救度。而得佛救度的前提，就是现在要以信心念阿弥陀佛的心咒或名号，把所做的一切善根都回向往生极乐世界，这才是一生最要紧的事。自己下功夫的方面或者说根本的目标，不是做其它次要的事，最关键、最主要就是一心念佛，这个非常非常重要。
如果有信心、恭敬心，以祈祷心念阿弥陀佛的心咒或圣号，阿弥陀佛所有的加持都可以得到，能自在地往生极乐世界，成就不可思议无上菩提的功德，没有任何疑惑处。
再打比喻，比如广播电台发射电波，电波就遍布在虚空中，也遍布在我们这里。我们调准频道，收音机里立刻就发出很清楚的声音，电台发射的一切声音都可以原原本本地在收音机里放出来。能否接收到电波的关键就是是否调准了频道，没有调准，就什么声音也现不出来，全都是杂音。调准了，声音就会真实地显现。
“电波”比喻阿弥陀佛的愿力周遍法界，持续不断。我们思维一下，无情的电波都可以周遍虚空，何况佛的愿力，我们要相信佛的愿力周遍时空不可思议。“阿弥陀佛”翻成汉语，是无量光佛、无量寿佛。“无量光”即光明遍十方世界微尘数国土，遍在我们每个人心中；无量寿是长时不变、刹那不离，没有一个刹那不存在。既然法身是周遍、常住的体性，从法身中流现的无量大愿自然周遍法界，永远在护念我们，刹那不会间断。
“收音机”比喻我们的心。只要我们的心安住在信心和恭敬的状态中，一念心咒就马上和佛心接通，一念佛号就当下显现佛力加持。佛不可思议的功德力会源源不断地融入我们心中。但如果心里怀疑、有不恭敬的心或者六根散乱说绮语，或者搞世间八法，那自己的心就没有调好频道，没办法得到阿弥陀佛圆满的加持，不能自在地往生极乐世界。我们的心没调整好，在贪嗔痴的状态中，就像收音机里只有杂音，一点都收不到。所以不要怀疑“阿弥陀佛远在天边，念心咒、念佛号，他能加持我吗？”阿弥陀佛的心遍一切时、遍一切处，我们的心也遍一切时、遍一切处，佛的心和我们的心连一微尘的距离也没有，就像水和牛奶融合在一起，没有丝毫的距离一样，所以我们相信当下念咒、当下念佛，佛当下就安住在我们心中加持我们。
这一点，可以举公案来证明。净土宗第五祖少康大师每次升座时高声念佛，他念一声佛号，大众就看到有一尊佛从他口中出来，念十声佛就有十尊佛，像念珠一样很连贯地从口里出来。大师对大众说：“你们见到佛的都必定能往生极乐世界。”
净土宗第二祖善导大师，他老人家的功德非常不可思议。传记里记载，当时有人问大师：“念佛可以往生净土吗？”大师答：“随着你精进念佛，必定可以满足你的愿望。”善导大师念一句佛号就有一道光明从口中放出，念十句乃至一百句，都是如此。
所以，我们要诚信阿弥陀佛的光明周遍十方，一直照耀我们，阿弥陀佛的大慈悲心一直忆念我们，只要我们一心向佛，就一定和佛的心愿相合。大势至菩萨说过，十方诸佛愍念众生，就像母亲忆念孩子，如果孩子逃逝，远离母亲，母亲忆念又有什么用呢？如果孩子能像母亲忆念自己一样…
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