责任心的修炼

　　——从中国文化谈责任心

　　湛如法师

　　(2007年7月21日下午于文殊阁)

　　尊敬的明海大和尚、各位法师、各位营员：

　　像刚才明杰法师所介绍的那样，我是生活禅夏令营的第一届营员，到今天已经十五年。明杰法师现在在这里当主持人，那个时候他还是个小孩，差不多跟桌子一样高。时间过得很快，又回到生活禅夏令营中跟大家一起学习。我记得第三届还是第五届的时候，我忘记了，当时明海法师在致欢迎词的时候说，因为今天我的一个同班同学净因法师，当时他在英国，我在日本。明海法师说：有的老师从英伦三岛发脚，有的从日落湖山归来。这个空间勾画得很美妙，那么今天他是从香江归来，我是从遵义赶到。

　　今年夏令营给大家讲的主题是《生活在分享的世界里》。我一路上在想一个什么问题跟这个有关系呢？我想来想去，我想讲一个跟责任心有关系的话题。我不知道责任心会不会跟这个分享有关系，但是我觉得可能多少会有一点联系。我的题目是“责任心的修炼”，副标题是从中国文化谈责任心。这个讲座分为三个方面：第一个方面是责任心的内容。我有四个小题目：什么是责任心，责任心的核心内容是人；责任心的价值；从财神看这个责任心。第四个是责任心的意义，这是第一部分。第二部分讲的内容是责任心的修炼，如何修炼我们的责任心，也包括四个方面的内容，责任心从头开始，责任心的死敌，自我反省，自我完善和自我改进。第三个部分是责任心的禅的修行。我记得第一届生活禅夏令营，我讲的跟这有一定的联系，但是没有重复的，十五年过去了，我还是觉得这个题目很有趣，也有三个部分：一个是签到的重要性，第二部分是愿心志向，第三个部分是我们的生活禅，我举了个以篮球为例，就是在篮球当中我们的行住坐卧，跟这个篮球有什么关系。

　　第一部分，责任心的内容。

　　第一，什么是责任心？我的理解是应该尽的义务，应该做的事情，以及应该承担的过失，这是我对责任的理解。第二，什么是责任心呢？就是完成责任的心，无论我们是在任何一个工作角色当中，在职位上不同的表现就是责任心。第三，一个有责任心的人应该是一个什么样的人呢？我想他应该具备三个方面的条件：第一个，一定是恪尽职守的；第二个，他一定是力求完美的；第三个，一定是一个勇担后果的。一个有责任心的人，如果他离开了这三个界定的话，他就是没有责任心的人，或者是责任心不完整的人。所以，我想先给它一个基本的定义：责任、责任心、责任者，它的所指及它的范围。

　　我想先举个例子，这个是我们很熟悉的一个人，一个有责任心的员工，中京帝国饭店的一个厕所清洁式工。大家有去过日本的知道，它是很有名的，而且是很多人在一定职位上梦寐以求的地方。有一个出身名门的美貌的大学生，假期到这个饭店来工作，分配给她的职责是洗厕所，正当她不知所措感到恶心想呕吐的时候，想放弃这个工作的时候，她突然看到身边有一个老职工，在洗完这个马桶以后，舀了一杯水喝了下去。这个大学生惊呆了，不知所措了，心里受到了强烈的震撼，终于醒悟过来。下定决心，就是从心发誓，就是发愿，在生活当中修行。她说就算是一辈子洗厕所，也要做一个出色的洗厕所的人。当这个女大学生再进到厕所打扫的时候，她就把洗厕所当成了一个自我修炼，自我提高的一个道场，厕所就是她修行的一个地方。每次洗完厕所她总是问自己，我是不是也像那个老职工一样从这个马桶里舀一杯水喝呢？最后当经理验收考核的时候，她当着许多人的面从新洗过的马桶里舀了一杯水喝了下去。当她毕业以后顺利地进入到帝国饭店工作，成为日本帝国饭店最出色的员工，提拔最快的员工，这个人就是小泉时代内阁的一个大臣——野田盛子。三十七岁的时候就进入日本政坛，成为日本内阁的邮政大臣，就是从洗厕所开始。我想在日本有过生活经历，包括对日本有一定了解的同学都会熟悉，在日本的佛教界，特别是与禅宗有关的寺院，经常有这种修行体验，洗厕所啊，到街上去化缘啊，去做这样一些工作，这主要是把我们这颗傲慢的心降低下来。我记得自己在日本也是这样，我去找一个临时工作，1992年1993年的时候，店长就问我：“你为什么要来打工？你是个出家人。”我当时日语单词表现的也不是很好，我就说了一句话：“打工也是一种修行。”他听了后很感动说：“日本的和尚很少有到这种地方来打工，能够以这种方式来修行。”其实我其他的单词并不会，这也反应出日本对年轻人进入工作岗位之前，所受到的各种训练，它有一整套的方式。野田盛子对别人介绍的时候说：“我就是一个最敬业的厕所清洁工和最忠于职守的内阁大臣。”当她已成为内阁大臣时，还没有忘记自己当清洁工的时候对她所带来的影响，这是第一个例子。佛教中这样的故事太多了，比如说有责任心的晋商。现在的晋商有黑心啊、黑煤窑啊、黑色的经济啊，我们不愿意见到的例子，但是在中国历史上，辉煌了六百年的晋商，，其中有他们独到的地方。比如说大家看《乔家大院》有一个镜头，就是晋山西人的称啊，在它的尾部都刻了三颗星，这三颗星代表了什么？代表了福、禄、寿。一个族人发现他缺斤少两的话，他能够在个称翘起来的时候看到，如果短斤少两的话就意味着缺德、缺财、缺禄，会消减自己的福、禄、寿。王现就是这样一个很典型的明代很著名的晋商，他自己就把商场跟道场联系在一起。他说：“夫商与士，异术而同心，故善商者，处财货这场，而修高明之行，是故虽利而不污，故利以义制，名以清修，天之鉴也。”利以义制，名以清修。第三个例子我相信我们大家也很熟悉的南丁格尔，她的责任心更让人很钦佩啊！比如说1853年英国与俄国发生的克里米亚战争，伤员的死亡率高达42%，在南丁格尔带领的三十八名护士的精心护理照顾下，六个月后，死亡率乱糟糟的地方由42%降低到2%。她总是和伤员说话点头微笑，看到她的身影，所有的伤员都满意地安睡，她来到以后，就像教堂一样圣洁。还有第四个，就是没有责任心的人，也有很多这样的。比如说2004年吉林中百商厦的大火，死了五十四个人还有其中五十多人受伤，经济损失难以估量。查明的原因大概有三个：一个是火灾当中雇员叫于洪新的，他在仓库里吸烟。第二个呢，是在此之前，中百商厦没有对火灾的隐患及时整改，消防措施没有得到落实。第三个呢，火灾发生的当天，值班人员擅自离岗，致使民众没有及时疏散，最后酿成了这样一个悲剧，这是一个反面的没有责任心的例子。从这几个例子看出，无论我们所在的行业是什么，但是这句话是最重要的：什么是安全隐患呢？什么是引发灾难的定时炸弹呢？就是没有责任心的职员。也就是在我们的管理系统里面，如果这个员工他没有安全隐患意识，他没有安全意识，他就是我们这个环境里的安全隐患，换句话说，他就是我们这个环境里引发灾难的定时炸弹，他就是一个没有责任心的员工。我刚才讲了，有责任心的人，他应该有三个方面的表现：恪尽职守，力求完美，勇担后果。那第五个例子，就是责任心的体现，就是勇担后果。成都的一个女员工叫刘瑾，她驾一辆微型面包车，途经三环路的时候，不慎把立交桥的反光设施撞上了。她忍着疼痛立即拨打110报警，由于找不到管理三环路的单位，刘女士第二天一早就拨打114，查询了二十个电话都没找到，八号上午打到市长办公电话，并且找到了管理的单位，于是她就来到了干道指挥部，接受了一千九百元的罚款。这样的人，我们可能觉得很奇怪，她说了一句话：“做错了事情就应该负责到底。”这是第一个勇担后果的例子。第二个勇担后果的是，1920年有一个小孩，一个11岁的小男孩，在踢足球的时候，把邻居家的玻璃踢碎了，这个时候人家给他索赔12.5美元。闯了祸的孩子不知道怎么办，他向他的父亲承认错误，他的父亲要他对自己的过错负责，借给他钱，但是这个钱必须得还。从此，这个男孩开始了很艰苦的打工工作，半年之后，终于还给了父亲借给他的钱，这个人呢也是一个勇担后果的例子，他已经去世了，就是成为植物人的美国前总统里根，有责任心的人。当然还有很多，2006年感动中国的很多人，像华益慰他们，全是一些有责任心的人。所以有责任心的人，他必须具备这样三个条件：恪尽职守，力求完美，勇担后果。具备这样三个条件的人我想一定是一个有责任心的人。这是第一个，什么是责任心。

　　看看第二个：责任心的核心内容，仁。为什么说仁、义、礼、智、信的仁是核心内容？我们看PPT，一个公司、单位和个人，它都有两个不同的生存法则，一个是拔一毛替天下而不为；还有一种毫不利己，专门利人的，公而忘私这样的人。左边的是百分百自私的，自捣腹地的；右边是百分百无私的，应该是一个慈善组织。那也就是说，我们的职员和我们的领导百分百自私，百分百无私应该是不存在的，那就考虑双方利益的一个选择，我想应该是人，他应该具备三个条件：第一个自利利人，第二个就是合理分配，第三个就是他分配的时候很均匀。那这样的话他百分百自私，又百分百无私，几乎占两种类型的人很容易想像的，所以责任心的核心或者根本法则就是这种仁。我们今天讲法的是哪种仁呢？仁在什么地方呢？仁就是和，这是我的一个理解。仁就是我们所说的和，这个和是什么呢？第一个定义，比如说我们经常嗑瓜籽仁、桃仁、杏仁、果仁，同样的人生存发展的本源他的核心也是这个理。我们接着往下看：从一棵树，赵州的柏树之所以能千年，我想跟它的核，跟它的仁也有关系。所以责任心的核心，我们以一棵树去看，这就是责任心的，这就是核，这就是仁，仁和核在这个地方，从一棵树去看。我们看的是鲜花…

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