..续本文上一页诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。”

　　“供养是诸佛已，具菩萨道。当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其土平正，玻璃为地，宝树庄严、黄金为绳、以界道侧，妙华覆地，周遍清净，见者欢喜。无四恶道

　　这个四恶道是把阿修罗这一道拿下来了，一般讲三恶道。下面解释：无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天、人

　　善人多恶人少，没有恶人，我们讲环境好

　　诸声闻众、及诸菩萨，无量万亿、庄严其国。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。”

　　尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　诸比丘众、 皆一心听， 如我所说， 真实无异。

　　是迦栴延， 当以种种， 妙好供具、 供养诸佛。

　　诸佛灭后， 起七宝塔， 亦以华香、 供养舍利。

　　其最后身， 得佛智慧， 成等正觉。 国土清净，

　　度脱无量， 　万亿众生， 皆为十方， 　之所供养，

　　佛之光明， 无能胜者。 其佛号曰， 　阎浮金光。

　　菩萨声闻， 断一切有

　　如果有的话就是六道，六道执着有，六道怎么来，就是执着有，执着来的，本来是没有的，不可得，我们冤枉去得。

　　无量无数，庄严其国。

　　尔时世尊复告大众：“我今语汝，是大目犍连，

　　佛一个弟子一个弟子授记，这个授记其实就是给心授记，我们的心授记。“十方三世佛，共同一法身“，我们也有份的。《法华经》授记讲了三品，第六品、第八品、第九品，所以学了《法华经》，我们就都授记了，这个要有信心。成佛才是真的，做凡夫不是真的。

　　当以种种供具、供养八千诸佛，恭敬、尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平正，玻璃为地，

　　我们这里平正的地方不是很多，在中国的古都，像西安、成都、北京，这些是方方正正的，很多城市不是方方正正的，道路是弯曲的。

　　宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世、四十小劫，像法亦住四十小劫。

　　尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：

　　我此弟子、 大目犍连， 舍是身已， 得见八千，

　　二百万亿， 　诸佛世尊， 为佛道故， 供养恭敬。

　　于诸佛所、 常修梵行， 于无量劫、 奉持佛法。

　　诸佛灭后， 起七宝塔， 长表金刹， 华香伎乐，

　　而以供养， 诸佛塔庙。 渐渐具足， 　菩萨道已，

　　于意乐国、 而得作佛， 号多摩罗、 栴檀之香。

　　其佛寿命、 二十四劫， 常为天人， 演说佛道。

　　声闻无量， 如恒河沙， 三明六通， 有大威德。

　　菩萨无数， 志固精进， 于佛智慧、 皆不退转。

　　佛灭度后， 正法当住 　四十小劫， 像法亦尔。

　　我诸弟子， …

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