那么就恨他，今天也恨、明天也恨，一看就不顺眼了，什么事都是不对的了。这个时间久了，就是这两夫妻就和哥哥，和这个军说：我们分家，不在一起住。哥哥说：不要，我们父亲临终的时候，叫我们不要分家，就把这个事停下来。隔了多久，又是要分，还是要分家。哥哥这时候就查这件事，就明白了，喔！他是不高兴这个富楼那，所以要分家，那就好，分家就分家吧！那么他弟弟就是出一个计划：全部的家产算一份，富楼那算一份，哥哥愿意要那份，你可以拿去。他的哥哥心里想：为什么这样？喔！他的意思，我若拿这个财产，全部的财产这一份，剩下的富楼那他拿去，他要杀掉他，是这么意思。哥哥说：这样怎么可以！好！他哥哥就是带着富楼那走了，所有的家产都给他弟弟了，就走了。

　　走了以后，立刻就是没有这么多的家产了，就到朋友家去住了。朋友家去住的时候，这个富楼那就对他嫂嫂说：你们有没有钱？给我五个钱，我去想办法，去弄钱去。他的嫂嫂说：我只有五个钱，就给你！他出了大街上，在这里看看、那里看看，就看有一个人背着一捆柴过来。背着一捆柴呢，他就向那个人说：你这一捆柴卖不卖？说：你给我多少钱？我给你五个钱，五个金钱。他说：卖；就卖给他了。他把这一捆柴拿回来一看，里面有牛头栴檀，有多少枝，他就把这个牛头栴檀分成十段储藏起来。这个时候正赶上国王的夫人有病，热病，怎么看医生也看不好，后来医生说：非要得到牛头栴檀才能治这个病，那么国王说：谁若给我多少钱的牛头栴檀，我给他一千两金。那么这时候，这个富楼那就拿了一小段的牛头栴檀给了国王，于是得到了一千两金。那么这样子，国王一千两金，这个牛头栴檀不够，又继续拿，成了一万两金，拿到了，就给他哥哥买了房地产，造了很多的房子，造了很多的田园，这些富贵的境界都来了。

　　然后，这个时候有五百个商人集合起来要到海里去采宝，听说富楼那非常有智慧；啊！我们请他一同去。他也就是愿意去，这哥哥也同意了，就是一同去。到了大海里面，果然是得到了很多的宝，得到很多宝，大家就是往回走；往回走的时候，就这一天呢，看见有三个太阳出现，底下还有白山，但是这些做生意的人不知道怎么回事，就问有经验的这个人，说：怎么回事？他说：糟糕！我们完了！那三个太阳，有一个是真太阳，其余两个太阳是鱼的眼睛，看那下面有白山，是鱼的牙齿，你看那黑洞是鱼张口了，这个水都跑到它嘴里去了；我们现在都完了！没有办法了！可是船里面有人信佛，有佛教徒说：不要紧！我们大家念南无佛，佛大慈大悲救护一切众生的苦难，我们可以念佛名。大家念：南无佛！南无佛！这一念呢，那个大鱼原来以前是佛教徒，佛教徒，一听这个佛号呢，哎呀！现在人间有佛出世，这里有佛教徒，这不可以！它就闭上嘴了，就跑到大海底下去了。

　　这样子呢，这个船很顺利地就回来了。回来了，这个富楼那拿出了很多的宝给他哥哥，对他哥哥就说了：现在从海里取来的宝，和以前的财富加起来，七世用之不尽，你不需要再去赚钱，七世用之不尽了。我现在想要辞别了哥哥，我想要出家了。说是：要到那儿去出家？富楼那这个地方是放钵国，是印度的西部，听说舍卫国有佛出世，想要到那儿去出家去。他说是：出家，我听说佛法很高深，你还年轻，不容易明白，等再大几年！说：不！人命无常啊！你知道在大海里面，我们很危险就被鱼吃掉了，幸亏念南无佛，才救了命，不能再延期，一定现在要发心。那么他哥哥也就同意了。那么富楼那就和那五百人同去见佛，就都出家了！这件事不可思议。到舍卫国祇树给孤独园去见佛，见佛，都要求出家，就都出家了。佛为他们说法，那些五百人很容易地就都得初果，而富楼那不能得初果，还是费了很多的辛苦，用功修行才得初果。

　　得了初果以后呢，他就对佛说：我想到放钵国，回去，回我以前的住处，到那边去。佛说：放钵国的人，这个品德不好、不讲道理，你若到那儿去，你是佛教徒了，他们若毁辱你，你能受得了？说：能受得了！说：他不只毁辱你，他还打你呢？说：打我，我也能受得了，还没用刀伤害我嘛！说：若用刀杀你呢？杀我也很好嘛！我这个身体很苦，死掉了也好。你不生瞋心吗？说：不生瞋心。说：好！那你就可以去。他就回去了。

　　回到放钵国，他这时候穿了袈裟、剃了光头，那些人是不信佛的，向一个大长者去乞食的时候，长者就骂他，他就跑，他就到别的地方去乞食。那么头一天去乞食，第二天又去乞食，长者又骂他、又打他，但是他心里不动、面色不变。那个长者：哦！这个人很不简单，我们一般人骂他，他就不高兴了，照样地，你骂他，他也骂你嘛！你若打他，他也打你的。但是他没有，你骂他，他也不骂你，你打他，他也不打你，他还是面色不变，这个人不是平常人啊！反倒很恭敬他、供养他。就这样子，富楼那在放钵国这西印度，度化了五百个大长者，建立了五百个大庙，他在那里用功修行得了阿罗汉果。

　　得了阿罗汉果呢，他就是劝他哥哥信佛，劝他哥哥信佛，说信佛，怎么样办法呢？应该请佛来，请佛到这儿来，请佛来吃饭。他就让他哥哥造一个，专为佛造那么一个……，我们现在的话，叫做精舍，给佛来住。说是怎么样请他来呢？说：有办法！就是用一杯水、再用一枝香，然后富楼那尊者就跪在那里向佛祈愿：弟子富楼那现在在什么什么地方，希望佛陀慈悲，明天能够光临在这个地方说法，广度众生。而这个时候，佛陀在舍卫国祇树给孤独园，就看见有水过来，还有一支烟在旋绕。别人说：这怎么回事，忽然见有水、有烟呢？佛说：这是富楼那尊者要请我去，我想我们满他愿，我们明天去。明天去，没有神通的比丘不要去，选五百个有神通的，随佛一同去。这个有神通的这一段话我们简略。第二天，这些有神通的人，就是在虚空里都飞去了。

　　其中有一个说一说，就是宾头卢颇罗堕阿罗汉，他这个时候好像是在……，这时候好像佛不是在舍卫国，好像是在灵鹫山。他在那山上正在补衣服，就是那时候阿罗汉穿衣服，破了要补，这是那种境界。正在补衣服，说是要去放钵国，他就把这个针插在这个山上面，这个线还连在他的衣服上，就这样乘着神通就走了，就把这个山也带去了，有这个事情。有这个事情，可是走到半路，才知道这个事不对，他又把这个山一下子就又丢回来了，就有这种事情。

　　后来佛到了以后呢，这时候就到了他哥哥家住下来，就请吃饭。吃饭这时候，那个国王、大臣、很多的人民到那儿来见佛说法；佛说法很多人得圣道，得圣道，完了，就有比丘问佛：说是富楼那这个人，最初的时候来佛这里，同来的五百人都很容易得道，他就很难、很难地用功，很辛苦地才得须陀洹果，为什么这样子？又是呢，他能在这里得了阿罗汉果，劝这么多的人相信佛教，怎么回事呢？宿因怎么回事情呢？

　　佛说：是在迦叶佛时代，灭度以后，有一个大长者，财富也是很多，也是信佛，就造了一个大庙，供养很多的出家人在那里修行。但是长者死了以后呢，这个庙没有人维持了，就废掉了，也没人住了，就走了。但是大长者有个小儿，渐渐长大了，也就出家了。做比丘。做比丘也知道这个庙是我父亲造的，现在废毁了，他就各地方去化缘，把这个庙又重新修好了，又请来很多的出家人来这里住，里面也有是阿罗汉的。住呢，也和现在情形一样，大家来维持这个地方的清洁。这一天，就有一个阿罗汉扫地，在院子里扫地，这些垃圾聚集在那里，他没有把它丢掉，就放在那里就不管了，这个风一来吹，又是不那么清洁了。这时候这个庙呢，就是那个长者的儿做住持，他一看：你这个人怎么这样子？扫这个地，这样子扫法，你和奴差不多了，如奴婢差不多，和奴相似。但是那个人是阿罗汉，是圣人啊！你毁谤了圣人，所以从此他就是五百世做奴，这个富楼那五百世做奴隶。但是他以前化了很多缘，修起来这个大庙，有很多人在这里用功修行，所以他这个人福报也很大，智慧还是很大；因为他骂这个圣人是奴，所以他一直做奴婢，为人做奴，是这样的说法。

　　这个故事，我感觉到智慧很重要。你看他那个哥哥，那个胜军，也是他的哥哥，他都不好好调查一下，就是认为富楼那不对，这是一个错误。而他哥哥爱这个弟弟，能弃舍那么多的财富不要，专带他这个小弟弟走，这也是一个很不容易的事情。结果富楼那对他哥哥也还是很好，那么这是现世的情形；过去世的情形，这个因果关系看出来，我们若学习佛法，实在是应该谨慎，应该多学习智慧，多做功德才对。

　　从这个故事上看呢，富楼那尊者教化了五百个长者，修了五百个大庙，最后还是请佛去了，国王、大臣，很多人得圣道，还是佛的功德大、佛的神通大的。

　　「若三千大千国土中向佛道菩萨，不如佛功德百千万倍、巨亿万倍，乃至算数譬喻所不能及」。

　　须菩提白佛言：世尊，初发心菩萨摩诃萨当念何等法？佛言：应念一切种智。须菩提言：何等是一切种智？一切种智何等缘？何等增上？何等行？何等相？佛告须菩提：一切种智无所有、无念、无生、无示。如须菩提所问，一切种智何等缘

　　 何等增上？何等行？何等相？须菩提，一切种智无法缘、念为增上、寂灭为行、无相为相。须菩提，是名一切种智缘增上行相。

　　「须菩提白佛言：世尊！初发心菩萨摩诃萨当念何等法？」这是第五科，明始行所念。这个发了无上菩提心，那么他心里面应该怎么样……「云何应住？云何降伏其心？」就是这样意思了。「当念何等法？」他应该怎样能够正念，保持正念的思惟呢？这样意思。

　　「佛言：应念一切种智」，佛回答他说：应该念佛的智慧，正念佛陀的无上菩提的智慧。发无上…

《摩诃般若波罗蜜经讲记 道树品 6》全文未完，请进入下页继续阅读…