..续本文上一页是执着有一个能见所见的我，那你会一再追究我是什么，进一步的这个我从哪里来、最初的我又从哪里来，因此产生宗教形而上的上帝；为了追究我的灵魂是怎么来的，你会再建立一个“来”将自己的执着合理化：我是能见，能见的这个我又是从哪里来？那就会创造出宗教上的什么上帝。所以我常常讲“上帝就是自我的投影”，你在内心的思考当中，执着有一个我的时候，到最后不能解决哲学上的逻辑问题的时候，就只好去假设一个万能的上帝来创造我，而事实上是我创造了上帝，是我们人类共同需要这么一个东西来解决这个理论，否则当我们一再对生命追究到最初最初的时候，就没有办法建立这个理论了。但是佛陀说，如果你建立这样的本体论的话，你就永远不能见真理，我们信佛学佛的人，若去思考我从哪里来，就是戏论，戏论的人就是永不见佛的人。

　　经典里面有这么一句话“但见于法，不见于我。”你依法修行、打坐、内观，到很高境界的时候，你只是见到一切法如幻如化，见到一切法都是在生灭变化当中而已，你绝对找不到一个永恒的主体，找不到实存的我，所以开悟的人讲“但见于法不见于我”。我们众生总希望建立万事万物怎么来的理念，佛陀怎么讲呢？佛陀说这万事万物就是从万事万物来的，意思是说：万法是从万法因缘和合当中产生的现象，也就是从万法不同的排列组合当中产生出万事万物来，你不必在这万事万物之外去假设有一个什么主体来创造万事万物，佛法不用这种创造理论。

　　贰、依缘立命安身

　　佛法说：万事万物就是万事万物自己去排列组合而来的。一粒种子有泥土、空气、阳光、水份，加上人工培植的条件组合，就能发芽成长开出花朵，你不必在人工、水份、泥土、阳光、空气之外，再找一个什么东西来制造这棵花木及花朵，只要因缘条件和合，它就自然会有花朵这个现象产生，而且会不断的复制，过去如此、现在如此、未来也如此，这就是真理缘起的定律，也就在说明因缘和合之下产生的如幻现象，没有种种因缘和合就没有种种现象。比如我们人为什么会生病？是不是哪一种神明注定要我生病？不是喔！是你的饮食不当，生活没有规律，加上烦恼郁闷，才产生一些身心的疾病，当我把这些促使我生病的条件排除之后，我的健康就有起色了，所以佛法讲缘起——因缘和合生起这缘生缘灭现象，最主要是希望你开悟，希望你达到无我的最高境界；至少你从这些理论里面，也可以提升自己的生命品质，包括身体健康、家庭幸福、事业健全发展。

　　当你懂得缘起的道理，就懂得利用它去开创更好的因缘，找到能促使你事业发展、身体健康的那些因素，努力的去实践它，把它运用到日常生活当中，不但可以改善你身心的健康，促进家庭的幸福，你的事业发展、甚至整个国家的兴盛，也都有迹象可寻。你想成功，就必须找出成功的必备因素，然后一一的去实践，绝不是向外去寻找一个什么无形的力量，让它给我们什么成就。佛法讲的因缘论是最健康的一种思考模式。

　　一、常生欢喜心利己又利他

　　讲到这地方，我又想到我们大家比较关心的身体健康，我们为什么会生病？我最近看了一些书，发现很有道理。小孩子的病大部份都是由吃来的，因为小孩子都是直觉反应，肚子饿了就要吃，不管对健康好不好都要吃，尤其是那种冰冷的东西吃下去最舒服了，小孩子喜欢吃冰、吃垃圾食品、喝垃圾饮料，所以小孩子常患气喘，再不然就拉肚子或身体不舒服；二十岁以后的病，尤其是四、五十岁以后的病，大致说来，心理因素也占有很重要的份量，你们要记住这句话，我们成年人的病，大部份都是心身症，我们的病大都是心理不健全而产生的，尤其是各种慢性病，例如癌症、高血压等，大部份都是从心理产生出来的，所以万病还是从心，当然你不当的饮食及生活习惯，会使潜伏的病加速的开展出来。

　　有一位信徒，家中好几代都没有患癌症的，可是现在突然间他的妈妈患了癌症，我去看她，我说：你们兄弟姊妹当中，可能有一个比较不孝顺喔！她很惊讶师父怎么知道的呢？我说：你们兄弟姊妹当中一定有一个让父母很操心。他说：对啊！最小的弟弟整天吃喝玩乐的，也不结婚，到处拈花惹草的，做出很多不名誉的事情，让母亲很操心。问题就在这里，这位母亲一辈子就是为了这最小的宝宝操心，最后得癌症。他以为我会算命，其实我不会算命，我只是从心理学上来推论而已。我曾遇到一位女众师父患了乳癌，我说：大概是有个徒弟让你很操心哪？她说：何止一个，有两个。我说：难怪！有两个“教授”，所以把你搅得患了乳癌。出家人都吃素嘛，也不去复杂的场所，怎么还会得乳癌？我们身上所长的肿瘤，都是长期以来的饮食不当，加上心理上的“郁卒”而来，也就是郁闷心胸不舒畅而来。

　　日本有一个医学博士，这位医学博士很有意思，八岁就会看病、会中医把脉，后来大学的时候念西医，他对人作过研究，当你感受到紧张压力的时候，比如夫妻子女、事业社会给你压力的时候，你动了一个念头：我好苦！我好难过！我好恨！我好讨厌！你的生理就分泌出一种有毒的物质出来，而且可以被测验出来；当你发出欢喜心，用积极乐观光明的念头说：啊！没关系！慢慢来！我欢喜！我接纳！我了解！冷静去研究解决方法时，脑部就不断的分泌B-endorphine，这种内分泌素会帮你治病，甚至癌症都可以对付。所以他现在所开的医院完全不用药物，就只用运动、冥想方法治病，教病人尽量去想那些很愉快的、很健康的情境，配合某些运动。很多癌症、高血压、糖尿病等慢性病患者，就靠这些运动以及快乐的想法让脑部不断分泌B-endorphine，居然病就好了。他又对高中生作五种免疫测验。高三要考大学的高中生，在心理压力之下，免疫系统多半都很差，你看有些人要考试的时候就生病、肚子痛，什么花样都来，你们这些即将考大学的人应该这么想：没关系！没关系！我不懂的，别人也不一定懂，我考不上的学校，别人不见得考得上！没关系！我尽力好好考就好了！用这种冷静的心去接受考试，胜算反而较大；如果你先否定自己：糟糕，我没考上怎么办呢？啊！没面子！这辈子真是见不得人啊！你的免疫系统就随着你情绪的低落而破坏了，这时候你就容易感冒、头痛、头昏、消化不良，你当然就考不上了。所以每当考试的时候就会生病的人要特别小心。

　　日常生活当中，来自这个社会、家庭、夫妻、婚姻、事业的一切压力，造成了我们人类健康的恶化，本来我们人应该活到一百二十岁才正常，可是现在的人能活到七、八十岁已经不容易了；按照我们人类脑部的发达以及生理构造来讲，正常人应该活一百二十岁，七、八十岁算是夭寿，真的是夭寿。所以这位医学博士在他的著作里面很赞美出家人，很赞叹修道的人，他说修道的人吃的东西虽然这么简单，没有什么动物性的食物，只有青菜、豆类，似乎不够营养，可是不少人都活到一百多岁，像虚云老和尚就活了一百二十岁。他将这现象归功于修行人的明心见性——无我相，因为没有能所对立，所见到的一切都是美好的、都能够被接纳，没有仇敌、没有怨恨；他不像我们经常动坏念头，不会感到这人可恶、这人可厌，难怪他的脑部不断在分泌B-endorphine脑啡，藉着这神奇的分泌，不断帮他修复损伤的组织，当然就健康长寿啰！当我看到这本书的时候，觉得佛法讲无我，还真有医学根据喔！因为无我之后，你就没有对立概念了，没有敌对观念，自然就满腔欢喜。

　　你看寺庙里一定摆着一尊弥勒佛，肚子大大的，耳朵长长的，小孩子很喜欢在他耳朵上这么拉呀拉的，在他的布袋上捏啊捏的，在他肚脐上摸来摸去，他永远是笑嘻嘻的，我觉得这很有道理喔！你看我们大年初一的时候，一定先到寺庙去拜拜，一进寺庙就是大肚子弥勒佛，满腔欢喜的招呼我们，要我们修欢喜法门，让我们的B-endorphine不断分泌出来，让我们身心健康。寺庙里面摆弥勒佛的道理是这样子的，后来我才悟到这个道理。你平时要养成一个习惯：我要让我的B-endorphine不断分泌出来。我前几天不小心摔了一跤，这边稍为碰了一下子，有点痛，但是我当下就想：起欢喜心！起欢喜心！让我这B-endorphine分泌出来，分泌出来！让它止痛，让它消炎！起初当然是很痛，我就坐下来好欢喜的观想：我前世造了什么孽了？因为我的业障现前才碰一下跌倒，这一跌把我这业障消掉了，好高兴哦！好高兴哦！今天我又消了一个业障，真的好高兴好高兴！一、两个小时以后，它就不痛了，这观想非常有效果。如果这时候你抱怨：哎呀！这个人真可恶，怎么把东西摆在这边让我跌倒，愈想愈生气，我相信你的毒素就愈分泌愈多，伤痛就一直拖延没有办法好。

　　二、铲除伤害思想的癌细胞

　　这两三天我感受很深，我们本身就有治病的能量，我们的免疫系统就是万能的医生，但是因为我们不断的去戕害它，吃许多伤害它的食物，又时时刻刻动恶念，生活不规律，懒得运动，所以这个万能的医生被我们弄得遍体鳞伤，失去了自我修复的能力，你只好靠打针吃药来恢复健康。可见我们人真的是很笨，这叫无明，我们本身存在着这么好的医生，我们却不知道好好珍惜。这个身体的医生也可以透过断食方法发挥最大的治病功能，在某段时间内，什么都不要吃，让他充分的将体内废物排出，并且进行组织的修复工作。你要学习时时刻刻保持欢喜心，不要生敌对的心，不要见到什么事情都觉得可恨可恶可厌，你要把可厌可恨可恶从记忆体中清除掉，在你的记忆体里面没有可恨可恶可厌这些字眼：啊！一切我都可以接受！一切一切我都以欢喜心来认识它、了解它！这样子经常生欢喜心的话，你的免疫系统也跟着你的心情起舞，当身体的良医。有一句话叫和气生财，我们看到和气生财这四个字，…

《菩萨学处·第七讲 念佛见佛话无生(之三)》全文未完，请进入下页继续阅读…