..续本文上一页虽然惊异不已，却不相信父亲真的如梦境所说的，已堕入畜生道，因此根本没有把这件事放在心上。

　　 男主人往生后，他们照例每个月杀一只羊。有一天，男主人的儿子从羊栏中牵出一只羊准备祭拜树神。奇怪的是，这只羊哀哀号叫，怎么也不肯走，年轻的儿子不知道牠为什么如此哀叫，反而更用力地拉赶着羊。

　　 当时，正好有一位出家人经过，看到这种情形就说：「年轻人，不要强拉了！静下心来思考一下，人生轮回、相互残杀无了时，说不定你牵的这头羊就是你的父亲啊！」

　　 年轻人听师父一说，心里非常震惊，于是怜悯地仔细端详羊的脸，发现羊正在流泪，那神情就像梦中的父亲一样。他忍不住搂着羊，哭叫着：「父亲，您受苦了！」

　　 这头羊是不是男主人所投胎的，我们无法知道。但是，他利用祭拜树神作为满足口腹之欲的藉口，欺骗了家人，且种下杀生的业果，这不但造成家人的共业和不安，更会遭受果报，实在不值得呀！

　　满财长者与须摩提

　　 具有宏观的正信，可以使全家和乐，

　　 推而广之，则能使人普遍得到法益。

　　 在《阿含经》里有一则故事：舍卫国有一位具足财势、名位的好施长者，也就是「给孤独长者」。邻国有一位满财长者，这两位长者是很好的朋友，经常来往和互相贸易。

　　 有一天，满财长者到舍卫城去探望好施长者。当时，好施长者的女儿来向父母请安，父亲就向女儿介绍：「这位是我的好朋友——满财长者。」并叫女儿向他问讯作礼。这女孩名叫须摩提，长得很漂亮，也深具女德。

　　 满财长者看到她，眼睛一亮，因为他有个儿子正值适婚年龄，看到好施长者的女儿如此庄严贤慧，他觉得儿子跟她很相配。等女孩进去以后，他立即向好施长者说：「我有个儿子。你想，我们两家是否门当户对

　　」

　　 好施长者回答：「依门风、家教而言，当然没话说：而且，若能和你结这门亲也很好，不过，这是不可能的。」满财长者听了感到很奇怪，问道：「我们既然门当户对，又是好朋友，为什么不可能呢

　　」好施长者说：「因为信仰不同，所以不可能。」

　　 满财长者又问：「你们的信仰是什么

　　」好施长者说：「我们全家都是佛陀的弟子，我女儿对佛陀非常地敬重，佛陀的教义深入她的日常生活中，已无法分离。你们的信仰和我们完全不同啊！你我是好朋友，信仰不同还没关系。但是，我女儿若是嫁到你们家，可能无法和你们融洽地生活在一起。」

　　 满财长者就说：「信仰可以分开呀!她信她的、我们信我们的，没关系!她可以继续虔诚地信仰她的佛教。」

　　 当时，好施长者感受到满财长者的诚意，于是就答应了这门亲事。

　　 满财长者很高兴地回去了。不久，他们以非常隆重的排场，还有很多的金银财宝来娶亲，而好施长者也以丰厚的嫁妆让女儿嫁过去。

　　 迎娶队伍回到城门时，有一群外道的修行者就围过来了。原来，他们这个城有一个规矩——不能与本城以外的人有婚嫁关系。如果犯规的话，就要罚六千两。而且还要设席请客，供养六千位外道教的修行者。

　　 满财长者知道这个规矩，所以他很高兴地设席供养。供养之后，他还教新郎、新娘来行宗教的礼节，要礼敬这些修行人。但是，这些外道教徒，他们习惯于上身裸体，所穿的都是半身裸露的服装。

　　 此时，新娘须摩提一听公公说，要行他们的宗教仪式供养这修行者，她认为这不是正确的修行法门，所以坚持不肯去。不管她的公公如何恳求，新郎也多次要求，还是没办法。最后这场婚礼办得很无奈。自从这件事情发生以后，满财长者每天都很懊恼、闷闷不乐。

　　 有一天，一位婆罗门教的学者来探望满财长者，知道长者的近况后，就向长者说：「有一回，我去舍卫国时，看到僧团十分整齐、庄严，每一个人都是威仪具足、神通广大，这是一个很好的宗教。哪怕是小沙弥，出家以后也是威德俱全！」

　　 但是，满财长者说：「有什么好呢

　　我们原来的宗教信仰就是这样的，哪有办法改变

　　哪有娶一个不同信仰的媳妇，全家的信仰就要跟着改变的

　　」婆罗门教长者就说：「我们所要追求的是精神信仰，应该要更上一层楼；就像我，奉祀的是婆罗门教法，但是在我心灵上也很佩服佛法的教育，有什么不好呢

　　」

　　 满财长者听了，觉得很有道理，于是请媳妇出来；这位婆罗门教长者向她说：「妳们的教法这么好，何不请佛陀来这里说法，让妳的公公、夫婿也能够了解妳所信仰的宗教呢

　　」

　　 须摩提认为这是一个好机会，于是，跑到楼阁外当空祈祷，请求佛陀来应供；她以最恳切的心祈祷，希望佛陀能够到满富城来接受供养。

　　 须摩提的祈祷，佛陀在舍卫国也感受到了，他知道须摩提在满富城有困难。于是，先让比丘陆陆续续到满富城来，最后佛陀也来了。

　　 僧团到达时，他们的威仪令城里的人深受震撼。佛陀受供以后，就要开始说法，这个消息，从长者家里一直传到城市外面，不断地再传下去，确实是一大盛事啊！

　　 佛陀在那里度化了很多人，满财长者全家也全部归投在佛法中；从此他们的信仰一致，具有正信宏观，不只全家幸福和乐，也使得那城市的人普遍得到法益。

　　穷书生的传家宝

　　 让子女懂得布施最乐的道理，就是最好的财产。

　　 佛经里有一段故事——

　　 有位书生以教书维生，但是家乡环境贫困，教书所得微薄，他只好远离家乡到遥远的都市教书。

　　 二十年后，书生好不容易积存了一些钱，就带着这些钱和一位同乡结伴回家，希望用这钱改善妻子、小孩的生活。

　　 返乡的路途很远，要花很多天才能到达。有一天，他们在郊外看到远处有一间茅屋，书生觉得非常口渴，就对同伴说：「前面有一间房子，我们去要一些水喝。」

　　 两人走到茅屋前，听到屋里有人在哭泣，他们好奇地进屋探看，原来有位妇人在床边伤心啼哭，而床上躺着一个病人。

　　 他们问：「这位大嫂，为什么哭得这么伤心呢

　　躺在床上的是妳什么人

　　」

　　 妇人回答：「他是我的丈夫，病得很严重，可是我没钱为他请大夫，看来只好卖身换些钱来医治他的病。」

　　 书生听了很不忍心，就对同伴说：「我们各出一些钱来帮助她，好不好

　　」

　　 同伴说：「怎么可以!你和我二十年来省吃俭用，好不容易存了一点钱，可以带回家乡让家人过好日子。我们如果把钱给她，回去怎么向家人交代

　　你的要求我无法接受。」

　　 书生听了，觉得同伴说的有道理：花了二十年的长久岁月，才存了这钱，若给了她，就和二十年前一样空无一物，要是两手空空回家，怎么向家人交代呢

　　他反复思量，犹豫不决。

　　 这时妇人又开始哭了，他实在不忍心，只好把身上的钱全都拿出来，对妇人说：「这位大嫂，我这些钱妳赶快拿去请大夫，这样妳就不用卖身了。」妇人惊喜万分，伏地叩谢救命之恩。

　　 书生和朋友赶回家乡时，年关将近，人人正忙着采购年货。书生两手空空，又饿又累地回到家。满怀希望的妻子看到先生终于回来了，以为能过一个丰裕的新年——孩子有新衣服穿，也有丰盛的年夜饭可吃。

　　 但是，书生垂头叹气地说：「有什么东西可吃吗

　　我实在快饿昏了。」

　　 妻子说：「我正等着你买米回来呀!现在家里没有半样东西可吃。」

　　 「不管什么东西，只要能喝、能吃就好。」妻子看到丈夫饿成这样，赶快到屋外摘一些菜煮给他吃。

　　 妻子问丈夫，是不是路上发生了什么事

　　他就把经过一五一十地告诉妻子。她听了之后，不但没有埋怨，反而很赞叹丈夫。

　　 「我真有眼光，嫁到这么善良的人。跟着你再吃多少苦我都愿意，只要我命还在，不管你多穷，我都会与你同甘共苦！」

　　 书生听了实在很感动，于是夫妻俩相互鞠躬、赞叹。三个孩子看到父母品格这么清高，也非常感动，就对父母说：「爹、娘，请放心，我们一定会用功读书，不孤负您们。」三个孩子发愤用功，长大后果然事业有成，并且经常布施行善。

　　 能为人付出就是福，这分付出，无形中就是子女们最好的榜样，身教是最好的教育，能让子女懂得奋发上进、乐于助人，这才是给他们最实在的财产。

　　 如是因、如是果；不种好因，哪能得好果？付出爱心是做人的本分，只要无所求地付出，心灵必定轻安、愉快。　　

　　明惠法师

　　 具备勇气和毅力，

　　 就能尽情发挥生命的良能，为大众服务。

　　 古时候，有位明惠法师，品德与道业都非常卓越。在他出生不久，父亲就去世了；三、四岁时母亲也往生了，变成孤儿的他，就寄居在伯父家。当他八、九岁时，伯父打算送他到深山古寺修行，但是，从家里到古寺有一段很长的距离，于是伯父就雇了一位马夫送他去。

　　 一路上，不论天气多热，他所骑的马，仍然马不停蹄地往前走。直到有湖水的地方，才沿着湖边，边走边喝水。看到这么尽责沿途都不曾休息的马儿，他深深地体会到：「必须精进不退，才能尽快到达目标。」

　　 经过多天的跋山涉水、翻山越岭后，终于到达古寺。由于他是一个可爱又聪明伶俐的孩子，思想比一般小孩成熟，因此，寺里有一位老师父常常讲故事给他听，尤其是佛陀本生的故事，其中有一则是描述佛陀「舍身救虎」，让他印象特别深刻；内容是说佛陀在过去生中，曾是一位很慈悲的王子。有一天，王子在森林里，看到一只母虎带着七只虎子，因找不到食物，虎子饿得发出哀嚎声，王子觉得很不忍心，便毅然地投身饲虎。

　　 这段故事让他很感动，便下定决心，以后自己修行的目标也要学习、培养这分舍身救人的慈悲和胆量。

　　 此后，他常常一个人跑到寺外，在一块大石上打坐，训练自己的胆识。在十六岁某天的傍晚，他决定到深山去试试自己的胆量。老师父知道后便阻止…

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