..续本文上一页他，因为这样做很危险。但是他从身上拿出一本《佛陀本生经》说：「老师父，您常常讲佛陀的本生故事给我听，也鼓励我要有毅力和勇气；人生终有一死，不管是年轻或年老，总是有这么一天。如果没有亲身体验，面对生死，如何训练勇猛精进的心念
所以还是让我去吧！」
老师父平常确实是这样教导他，现在他要去尝试，如何阻挡呢
只好默默地看着他往山林走去。
在深山里，有许多熊、狼、虎、豹出没，他不断勉励自己——要镇定，要鼓起勇气，就这样一步步不断地往前走，直到最荒僻的地方，找了一块大石头坐下来。
此时，太阳已下山，星星、月亮在天空闪闪发光；他静坐着默默地念佛；由于心念寂静，不论虫鸣、鸟兽之声或山泉的潺流之音都非常动听、清晰。甚至也有熊、狼等野兽的脚步声缓缓走近，但是，他学习佛陀「舍身饲虎」大无畏的坚定意志，所以非常冷静。即使有令人生畏的大黑熊从旁经过，他仍旧安然不动，直到天边出现曙光。
远处树林的那端，似有人影，他仔细一看，竟然是老师父。老师父走到他的面前，慈祥地说：「你的心愿应该达成了吧
」。
他心想：天刚亮，老师父就来到眼前，可见老师父半夜就赶路到山上来。他深受感动，下定决心要好好精进修习，才不孤负老师父的爱护与教导；后来这位修行者成为大名鼎鼎的禅师——明惠法师。
这篇故事的涵义，并非鼓励大家舍身于猛兽之口，而是强调诵经要诵于口、入于心，更要身体力行，才能体会实际付出时所需要的勇气和毅力，进而尽力发挥自己的生命良能，为社会大众服务。
源信和尚
心镜要用智慧和耐力来磨，
才能清澈明净，光可鉴人。
这个故事发生在日本。有个小男孩，父亲在他很小的时候就往生了，因此由母亲独力抚养。
有一天晚上，小男孩做了一个梦，梦见自己来到一座大寺院，寺院后面有一座藏经楼。里面除了有很多经书之外，还有许多大小不一的镜子；但是镜面上大多布满了灰尘。看到这么多镜子，小男孩想着；如果我能拿一面镜子送给妈妈，那该多好啊！
当小男孩有了这个念头时，藏经阁外面进来了一位老和尚。老和尚看到小男孩就说：「你在这里做什么呢
」
小男孩赶紧跑到老和尚面前，恭敬地行礼说：「这里有这么多镜子，我很希望能拿一面回去送给妈妈。」老和尚很慈祥，随手就拿了一面镜子给小男孩。那是一面很小且布满灰尘的镜子。小男孩心想：「我要的是那面很大且发亮的镜子啊!」不过，他还是很恭敬地接受了。
老和尚看出小男孩有些迟疑，就问道：「怎么啦
」
小男孩老实地说：「谢谢您!可是，我想要的是那一面很大、可以照人的镜子啊！」
老和尚说：「有这面小的就可以了，你要把它『养』大，时机成熟时可以拿到横川去擦拭、磨光。」说完，老和尚就不见了。
梦醒后，小男孩告诉妈妈梦里发生的事。妈妈对他说：「这是一个好梦!人人心中都有一面心镜，只要勤于擦拭就会发光。你梦见横川，说不定以后可能会到横川参修。」小男孩听了，觉得「横川」将是自己可以磨心镜的地方，于是默记在心。
过了几天，小男孩和村里的孩童相约到附近的河边玩耍。那里有两条河，相距不远。奇怪的是其中一条河流水清见底；另一条河水却很污浊。这时，有一位和尚在污浊的河水中洗钵。
小男孩看了，心想：这位老和尚可能是从外地来的，不知道还有一条清澈的河水。便叫道：「和尚，离这里不远的地方，还有一条很清澈的河水，您可以去那里洗啊!」
和尚看到小男孩长得清秀聪慧，即回答：「平常人会有分别心，但干净或秽浊的水对我来说并没有什么分别。」
小男孩听了，脱口而出说：「哦!是这样啊!但是您洗钵不是因为钵脏了才要洗吗
我认为，脏的钵应该用洁净的水来洗才会干净，这可能是我心境的分别吧!」
听了小男孩的话，和尚发觉自己刚才说的话竟然前后矛盾——他因为钵脏了才拿去洗，这就是分别啊!在分别之中又说不分别，真是自相矛盾!于是，和尚便回头寻找小男孩。
小男孩正在河边数石头，和尚便问小男孩：「你为什么要数石头
看看!这一望无际的大地都是石头，无量无数，你数得完吗
」
小男孩抬起头说：「石头是数不尽。但是，无量无数也是从一开始呀!」
再次听到小男孩如此聪慧的答话，和尚知道小男孩是个可造之才，如果让他埋没于村野，实在太可惜了。因此，要求会见小男孩的母亲，希望将小男孩带到比教山去栽培。
小男孩的母亲了解出家修行，将来可以奉献于人群，就答应和尚让他出家。到了比叡山，小男孩从小沙弥的规矩开始修习，直到长大成为一位青年比丘，他的法名叫做——源信。
源信比丘不但十分用功，而且聪慧过人。二十多岁时，寺院即派他到城内为城主说法。他很高兴，于是写信回去告诉母亲：「我终于成功了，我已经有资格进城为城主说法……」母亲却回信骂道：「没出息!我希望你在那里修学能磨亮、养大你的心镜，以利天下众生。你竟然只因为可以为一位城主说法便得意忘形，实在是太没出息了，将来怎会有所成就呢
」
看到母亲的来信，源信非常惭愧，下定决心到比叡山深处——横川去进修。由于他潜心努力，后来就在比叡山一带宏扬教化，成为日本僧界的一位大教育家；他的道德昭彰，普受大众景仰。
我们的心中也都有一面镜子，这面镜子必须靠自己去磨、时时勤拂拭，才能光亮照人。
空也和尚
「专则诚，诚则灵」，
专一精诚，无坚不摧!
日本有位空也和尚，喜欢到各地游访、唱诵弥陀圣号以劝化民众；也常铺路架桥、修建寺宇……等，德行深受大众尊敬。
当时，日本发生了一种很严重的传染病，被感染的人往往高烧不退，终致死亡；而未被传染的人则因心理作祟，认为自己可能已得病，竟真的躺在床上一病不起，最后病逝，弄得人心惶恐，不知所措。
空也和尚看到这种情形，就每天用车载着一大桶的酸梅汤，沿路喊道：「酸梅汤，有病的来喝，没病的也可以来喝!酸梅汤，有病除病，没病可预防!」由于大家一向对空也和尚抱持恭敬心，也非常信任他，就纷纷拿着杯子前来喝酸梅汤。
对于那心理作祟的病患，空也和尚则亲自将酸梅汤端到他们面前，说：「喝下去病就会好起来!」当他们喝了酸梅汤后，空也和尚就说：「你已经好了。」病患果真就能下床走路，并且很有信心地表示：「我绝对不会被传染。」
对已被传染而发高烧的人，空也和尚便对他们说：「心情放轻松，要有信心。喝下酸梅汤，就会渐渐好起来。」并为他们虔心念佛，也教他们念：「南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……」这些被传染的病患，有的喝了三、五天的酸梅汤后，竟然也康复了。
这次的传染病，空也和尚的酸梅汤发挥了很大的疗效，大家都觉得很不可思议。于是，有人问空也和尚：「酸梅汤为什么对传染病有如此的神效
酸梅汤真的能治病吗
」
空也和尚展颜笑道：「这是治心病的万能药。」
大家不太明白，又问：「酸梅汤的疗效，真有这么好
」
空也和尚说：「不是酸梅汤的药效功力强，是『专一精诚」的效果啊！」
空也和尚因待人心专意诚，慈心、悲行让人深信、尊重，在人人心目中已建立不可动摇的地位；大家对他所说的话都非常信任，自然能引导人产生诚恳和专心的信仰。
所以，误以为自己有病的人喝了酸梅汤，信心大增，心结解开，病也就好了。而受传染发烧的人，若缺少水分，病毒就会愈发猖獗，而酸梅汤具有杀菌力，大量喝下酸梅汤后，身体有了水分的补给，自然高烧就会退。再加上虔诚的信心，所以，病人恢复得很快。此即所谓的「专则诚，诚则灵」。
铁眼和尚
不因毁誉而改变所立的志愿，
则有志者事竟成。
三百多年前，日本有位铁眼和尚，他十三岁即出家，并且以坚定的毅力，历经千辛万苦，完成日本大藏经的翻刻而名闻天下。
日本冬天时常下大雪，整个京城都笼罩在一片冰雪之中。在京城外有一条江，江上有座桥，除了进京城的人会经过这座桥外，少有行人。当时铁眼和尚为了筹募翻刻大藏经的经费，常常站在桥边，请路人发心捐助。
严寒的天气，常常冻得铁眼和尚全身颤抖，但他仍穿着蓑衣，以宏亮的声音向往来的行人呼吁：「请各位大德发心，做做好事，捐一点钱来印经!」路上的行人看到铁眼和尚如此艰辛，非常钦佩他的精神毅力，便或多或少捐了一钱；但是也有人以不屑的眼光或视而不见的态度、快步从旁经过。
有一天，一位武士及其侍卫骑马经过，铁眼和尚看到武士就很快地走上前说：「请等一下，我是铁眼，发愿要翻刻一部大藏经。这部大藏经能净化人心、拯救人类，所以请你发发心。」
武士却说：「和尚，你疯疯颠颠地站在大雪中有什么用
要刻一部大藏经是非常浩大的工程，就单靠你一个人，凭着一分钱、两分钱的累积，要到什么时候才能完成呢
」说完武士又继续向前走。但是铁眼和尚锲而不舍地追到马前继续对武士说：「我需要好几万块的木片来刻经，现在经书就要开始进行了。所以请你发发心啊!」
武士不耐烦地说：「我以为你还有什么重要的事，现在已经很晚了，不要挡住我的去路，不给就是不给。」说完掉头就走，而随行的侍卫甚至将和尚推倒在雪中。铁眼和尚爬起来，看到队伍走远了，就不停地追，马一直跑，和尚也一直追，不知不觉已追到城门外，他再次对武士说：「请你发发心，希望你能成全这个善愿。哪怕是一分钱，我也很感激你。」
多么固执的人啊!武士心想。在不得已的情况…
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