..续本文上一页活中，只要有一口气存在，无时无刻不为生存而承受痛苦，许多烦恼业力都聚集于生命存在时，使我们的一生中诸苦交集。
从过去到现在，我们的日常生活真的没有一点烦恼与痛苦吗？我想，除了重度智障者之外，每个人都会为自己将来的去向而烦恼。
许多来到这里的人都说：「师父，我想请教您，我该怎么办？」「师父，目前我遇到一些困难……」「我不知如何指导子女……」等等。总而言之，都是为事业、家庭、婚姻而烦恼；为望子成龙、望女成凤而烦恼。一切都因为我们有生命存在人间，累积过去的人我是非，并对未来抱持希望而产生烦恼。
自出世到最终的一天，凡有生命存在的时刻就有苦，不只是初生时那一瞬间的痛苦，而是无时无刻都为了生而受苦，这就是「生苦」。
一个育婴的故事
做人本来就很苦，一出生就遭人遗弃，更是痛苦。
有一天，我到慈济医院探望病患，抵达医院时，他们向我报告说：「有一名刚出生的婴儿，被丢弃在别人有的门口，全身血淋淋，连脐带都尚未处理好，警察人员根据附近居民的通知，马上将这名弃婴送到我们的医院，现在正在婴儿室接受医护人员的照顾。」
这个弃婴长得非常清秀，而陪我同来的小儿科攻生，不断用手去拨开她的眼睛，因为从昨晚被送来医院到现在，她一直都紧闭着双眼。我在旁边站了一会儿，忽然间，这名婴儿睁开了双眼，医师见状就立刻说：「喔！从昨晚到现在，都不张开眼睛，师父来看她才把眼睛张开！」
我就说：「你实在是业重啊！做人本来就非常苦，而你一出生就遭人遗弃，更是痛苦不过幸好你第一眼就看到师父，而且不只我一人，还有其他几位师父。」
这名婴儿往后的人生是福是祸尚未可知，她之所以成为弃婴，原因可能有二：
第一，是未婚妈妈所生。为什么有未婚妈妈呢？因为现在的社会太乱了，一些女孩由于贪玩，一不小心就很容易掉入陷阱，导致终身的遗憾，生下孩子后也不知道父亲是谁？只好将她遗弃。
另一个原因，可能是低能妈妈所生。现在有很多低能的年轻女孩，怀孕后，不知道自己即将临盆，还在外面游逛，小孩已经生出来了，也搞不懂是怎么一回事，连同脐带把全身血淋淋的婴儿拖着走。过去我们帮助的对象，也有这样的个案。所以，低能的妈妈生子后将孩子遗弃在街头，造成弃婴的情形也有可能发生。
「未婚妈妈」真是社会的一大问题。尤其低能妈妈，更是社会的隐忧。因为，低能者大多是因血统的遗传，一个低能者已经造成家庭很大的苦恼，若再增加要如何应付呢？
有一位台北委员跟我说：「师父，我们去访察贫户时，发现有一家庭中的夫妇生了五个孩子，其中有三人精神异常。」
智能不足仍不断地遗传下去，这个家庭除了低能者本身可怜外，更可怜的是其他的家人，他们的负担实在非常重。
五个子女中有三人不正常，为何会如此呢？在佛法中称为业，在生理学上称为基因问题，父母亲的基因不调和，所以结合时造成子女混血上的异常变化。
类似的个案很多，这样的人生是不是很苦呢？
老年悲歌
只要生命继续存在，就得面对「老」。
年老时就得进养老院，是不是非常悲悽冷酷呢？
只要生命继续存在，就得面对「老」。比较一下老人与年轻人，当然是年轻人可爱，人的年纪一大，身体机能与脑力就会衰退，对于自己身躯的照料便容易疏忽，而且也缺乏这些活动的功能，于是变得肮脏、邋遢。
有一位企业家陈先生，曾与我谈论到人生的未来与前途，在谈话中他无意间提出一个问题，他说：「师父，我周围的人多数年龄都比我大，他们的事业也非常有成就。我常常听他们说——年老令人非常惶恐不安。尽管他们都很富有、地位高、事业庞大，但是他们共同的心声却是担心年老，觉得无比惶恐与孤单……。」
年老时，的确很孤单；目前世界各国，尤其是愈先进的国家，老人问题越多。美国的老人福利虽然办得很好，使老年人不必担忧生活问题，但是子女却离得很遥远，一旦有病痛时，不知道有谁能去关心、照顾他们；日本也是一样，不断提倡与建养老院，他们认为一个家庭若有年老的人，就会造成负担与拖累，所以每个家庭都把老人送到养院。这是先进国家严重的老人问题。你们想想看，年老时就得去养老院养老，是不是一件非常悲凄冷酷的事情呢？
老人之悟
曾有一位老年人来到医院养病，他有子女，但是究竟有几位我们不清楚。如今他生病了，还得离开家庭，为什么呢？也许是因为子女没有好好照顾他吧！我们必须明白，年老即是苦。大家应该注意两年事——
第一，年老时，谁都无法让我们依靠，唯有自己的健康才是最重要的，因此要好好注意自己的身体。
第二，注意自己的心态。人与人之间应彼此善待，不管是俗亲或法亲，一定要时时刻刻警惕自己要有一分修养；若有这分修养，自然能受到子女亲友的关爱，若不肯好好修养，唠唠叨叨难以伺候，便可能受到子女的嫌弃。
现在大家都认为自己还年轻，其实，年老只是一眨眼的工夫，就轮到我们了，所以应该好好珍惜现在，赶紧受持修行。
【社会传真】
我们中国人说养儿防老，但是现在的台湾受到西风东进的影响，接受西方的风气习俗，如今每个人都各有各的小家庭，兄弟分家，什么都要分享，只有奉养父母不肯负责，有一个小故事说：
一家三兄弟，自从父亲去世以后，因为争先恐后地抢着瓜分财产，所以由尊长为他们平均分配遗产。为了公平起见，以轮流分配的方式，有田者分田、有园者分园、有地者分地。最后，负责分配财产的尊长告诉他们，还有两样没有分配——一件是猪舍和几支母猪，另外一样是他们的老母亲。
三兄弟一听，马上争抢着分取猪舍和老母亲，却没有人要奉养老母亲。他们的母亲，辛辛苦苦把他们三兄弟抚养长大，结果却没有一个人要争养老母亲，反而争养老母猪，真是老母亲不如老母猪啊！
英雄最怕病来磨
身体一不调和，就会影响精神；
这种身心的痛苦，真是令人日夜难安。
人在健康时总是不懂得爱惜身体，一旦生病，才知道健康的宝贵。病苦在佛教中称为「四大不调和」。
身体有四大「四大」是指地、水、火、风。
地——是坚质之物，例如人身上之皮、肉、筋、骨等都可称为地大。
水——是身中的精血、唾液……等，人的生命必须靠水大的流通才能生存，所谓贫血、高血压，都是由于血液、水分不调所导致的疾病，因此要调和水大才能得到健康。
风——是人的呼吸，有呼吸才有生命，「人命在呼吸间」，在一呼、一吸的气息流通中，人的生命才得以继续维持。
每次我进入加护病房，看见多数的重病患者，都依赖氧气管输送氧气才能呼吸；所以说，欲维持生命就必须使气息流通，如果一瞬间气息不流通、呼吸暂停，就表示生病或病危。
火——火大是指身体的暖气，就是热能。触摸一个活生生的人体，都有体温，表示生命的存在；若用手触摸一个呼吸已停止十几分钟以上的人，就会感觉冷冰冰的，这就是死亡的象征。但是体温必须保持衡定，如果体温太高也是一种病兆。
一个人的身体，一定要四大调和才能称为健康，而地、水、火、风的调和，就有赖我们日常生活的保养了。
人间有地狱
我无法形容生病的苦，但是大家如果到医院看看那些病患，就可以深入体会其痛苦。身体受伤的人就是地大损伤，在外科病房中，可以看见有的人车祸重伤、脑破骨折；有的人脑部钻孔再吊沙包；有的人脚骨上钢钉吊沙包，真像极了铁床地狱。也有锯牙地狱，例如现在医院中有一位年轻病患，因车祸而撞断牙床，整个牙齿都掉光了，每天必须接受牙床与下巴的矫正治疗，其景况如同处在锯牙地狱中。更有内脏开刀、肚破肠流者，这都是人体「地大」受损伤的情形。
若想了解病苦，就多到医院走走、看看，那儿真是人间的地狱啊!
身体一不调和就会影响到精神。多数人的精神，都受外界的环境所影响，而有些人则由于身体的病痛，导致精神上的痛苦，因此，多病痛的人脾气大都也不好，会因病痛缠身久久不能康复，心生厌烦，这种身心的痛苦，真是令人日夜难安。
我常常说：「人生最大的幸福就是健康。」所谓「健康就是财富」，只要身体健康，即使家境贫寒，也能够逍遥自在。否则，即使富有，也因百病丛生而痛苦，所以说，人生健康最幸福。
【社会传真】
台北的一位委员告诉我：「有一位老师，年仅四十一岁，本来身体很健康，忽然间倒地不起，并且昏迷不醒，根据电脑断层的检查报告显示，他的脑部中央出血。进行开刀手术后，至今尚未醒来。」
本来脑充血是一般老年人或高血压患者的问题，现在却不只老年人才会罹患此病。听说这位老师平常从未有高血压现象，而且论年龄他并不老迈，但是生命就是如此脆弱，才转一个身的瞬间，就可能终生昏迷不醒，除了他自己罹患重病之外，更带给家庭一股愁云惨雾。我们的身体，真是危脆不安啊！
死的迷思
「死」真是令人惶恐不安，死亡有哪些痛苦呢
人有眼、耳、鼻、舌、身、意六根：六根败坏就是死亡；而精神上则是五蕴散离，五蕴包括色、受、想、行、识。当人的心识分离时，就面临死亡的痛苦折磨。
听到「死」真是令人感觉惶恐不安。死亡有哪些痛苦呢
除了身体所有神经细胞破灭时所感受的痛苦外，还有精神上的爱别离苦——与最亲最爱的人永别；六亲眷属围绕身旁，哀嚎痛哭，难分难舍地哀声告别，更增加精神上的痛苦。
人与人之间感情较深者，即使短暂的离别都会…
《上篇(人间苦相)》全文未完，请进入下页继续阅读…