..续本文上一页紧惜缘，要感恩！假使一睡就是长眠了，也要欢喜，再来时就会有一个可爱的人生。」

　　 后来她的体力又恢复了一些，可以回家了。这段期间，她在医院也结了很多好缘，甚至有病患和她结成兄妹。当她回家一段时间后，过不了多久又回到医院来了。

　　 那段时间我刚好又去行脚，回来后再去看她，跟她说：「我行脚回来了，我那么忙，你还躺在这里。」结果她回答说：「师父，您那么忙，我就替你多睡一些。」看她多潇洒，多自在。她还安慰我说：「师父您放心，我一定是一心一志，先跟师父再跟佛祖，我去了再来还是一样跟着师父！」

　　 本来她想做大体捐赠，但是又想要升级，不要只当学生的老师，她想做医生的老师，那就是「病理解刦」，因为她觉得生病很痛苦，希望把她最后的躯体奉献给医师们做病理解剖。当她还能做事时，就把她的爱心、精神、力量全部投入进来，她的所长是什么，就奉献什么，连最后的人生还要贡献给我们的医院，让医师们解剖，去了解她的病起因为何，才能为其也病人缩短疗程，解脱苦难。

　　 所以说来，这就是菩萨，她已经转了一个站，等待一个真正有缘的好家庭，等一个好时机，她再来的时刻，就是最清新、最美好的人生。想到这一点，我为她感到欢喜。我还听说往生前静慈她们去看她时，她还跟她们说：「握个手！」然后跟静慈说再见。就这样，多令人羡慕，我们应该要替她高兴，这就是解脱生死，去来轻安自在。

　　日出日落的生命——苏金莲

　　 若临命终，身无病苦；

　　 心不贪恋，意不颠倒；

　　 于一念顷，生极乐国。

　　 每天同样的日出、日落，日子就这样过去了。但是在这天地间，每一天、每一时都有不同的人、事、物发生，不断生生灭灭。世间确实奇妙，快乐、欢喜、悲痛、惨凄都在同一个日子里发生，每天都有从无到有，又从有而消灭的循环过程，每一天都一样有这些生与灭的问题。

　　 人生啊！在这日出到日落的过程中，每天都有人出生，也有人死亡，生生灭灭，不断在时间与空间里交错着。台东委员苏金莲，八十六年中秋节晚上，和大家在精舍的草坪上跳山地舞。隔天志工早会上，我称赞她都已经当阿嬷了，但是跳起舞来就跟原住民跳得一样好，到了晚上大家请她教舞，她也笑咪咪的说：「简单啦！只要记住几个重点就行了。」

　　 「来，随我来！」她就在欢笑中教大家跳舞。过了没多久，她的身体开始倾斜然后倒了下去，有的人以为她在示范舞姿，没想到是昏迷了，大家赶紧叫来救护车把她送到慈济医院。

　　 到达医院时她醒了过来，告诉身边的师姊说：「我没事，不必告诉我先生。」说完后就闭上眼睛休息，但是医师发现她瞳孔放大，已呈弥留状态，原来是脑血管瘤破裂，而且长在不好的地方，病情很快就恶化了。隔天早上我去加护病房看她，她睡得很安详。

　　 我告诉她的先生：「你要有心理准备。」他说：「我知道，但是，实在太突然了！」「是太突然了，不过我们应该祝福她。人生能健健康康、没有病痛，到最后一秒钟还是很欢喜，这是很难得的，虽然会不舍，但是想到她能这么轻安的离开也很安慰，我们就以最虔诚的心来祝福她。」

　　 她先生说：「是啊！相信她是求仁得仁。她的一生，走入慈济后是她最快乐的时光，尤其每次要回来当志工，就会像小学生要去远足一样，前一晚就高兴得静不下来。我很感恩慈济！幸好在慈济有这么多人关心她，否则真不知道该怎么办？」她的先生也很能善解。

　　 就这样，她静静的往生了。后来我行脚经过台东时也去看她的先生，他说：「师父，真的很感恩！自从她的遗体送回来之后，每天都有好多师兄师姊来关心，让我觉得慈济这个团体很温馨。」于是他发愿要当个接棒人，接续太大未完成的志业。

　　 生死事大，但若能看得开、想得通，并且在一息尚存之际，能妥善运用生命的良能，一切就能安然自在。

　　人生旅途

　　 有情所喜，是险所在；

　　 有情所怖，是苦所在；

　　 当行梵行，舍离于有。

　　 人生在世就像在旅行，有些人的旅途很遥远，有些人却在半路下车，这就是「人生旅途」。

　　 学佛最要紧的是看透生命。人身只不过是四大假合，就像一辆车子，车子里面的动力就是我们的灵魂，有时动力不足，却还要走在坎坷的路上，那是非常痛苦的事。我们若是看得开，可以马上将马达停止，丢掉这辆破旧的车子，赶紧再换一辆全新的，就能重新再起步，这就是解脱的人生。

　　 学佛，要学得像这辆车的驾驶人，懂得选择车子、选择路，知道如何取舍，这就是「解脱」。众生之所以不能解脱，是因为被情爱束缚住，时时都舍不得，一直到最后不得不舍时，所带走的却只有痴迷与万般不情愿。平时我们就必须学得真正的洒脱，凡事拿得起、放得下，这才是学佛的目标。

　　 但是曾经有一、两个月的时间，大家心中都有一样舍不下的担忧，就是为了我们一位老委员，她在生死边缘痛苦挣扎。看到她痛苦的样子，大家的内心总是有一种企盼——如果她的病能好，希望她赶快站起来：假如好不了了，就赶快舍离，免得这位驾驶者在崎岖的道路上，因为马达不出力量，而受尽病痛折磨。

　　 不过尽管站在旁边的人为她担心，知道这辆车子将要粉碎，但是驾驶者却还存有一线希望，希望能将这辆破车开过坎坷的道路，想象前面就是平坦的路途，这也是人之常情。

　　 终于，这段坎坷路她走过去了。很多委员从医院回来都跟我说：「师父，我们大家都很羡慕她，她好有福气啊！」对！她很有福气。看看最后大家为她念佛，为她洗身、换衣，穿上全套的慈济制服，真是一位端端正正、庄严无比的佛教徒。

　　 记得她生前曾对我说：「师父，你怎么不赶快跟我说一句「你赶快去，赶快来啊！』」老实说，不用师父讲，这句话早就印在她的脑海中，只是她舍不得罢了！但是，此时她既然已「赶快去」，相信她也有决心「赶快来」：因为既已「舍」，现在就是全心的「得」。她女儿对我说：「师公，妈妈愈看愈漂亮。」她不只是漂亮，而是生命的庄严，因她舍弃了凡夫心，抱持这分菩萨心，才会选择「倒驾慈航」这艘船，回入裟婆再来度众生。

　　 我还听到一件事很感动，本来她好像还放不下，后来女儿跟她说：「妈妈你放心，慈济的志业，我会替你接棒。」我想，这句话应该是她最大的安慰，也让她安心的放下这辆破车，放弃崎岖的道路，再去换一辆最有力的新车，继续上路。

　　破车哲学

　　 愈不好的破车愈要用它，

　　 不用只是提早报废。

　　 常有人向我提起他们的梦境，我们都回答：「梦境本是虚幻！」不过，虚幻的梦境有时也很有趣。有一在早上快敲板以前，我做了一个梦。

　　 梦境里，我看到一团光圈，它慢慢由远而近，中间好像有个人影似曾相识，近一些再看，在光圈中，她虔诚的合掌礼拜，顶礼之后向我做了一个像是「再见」的手势，然后光圈就慢慢淡了，此时，板声随之响起。

　　 这个梦也是虚幻的，但好像有点特别，当时的心境甚是欢喜，而醒后犹觉得喜悦。前一天我才听到一位志工往生了，并且已经火化，不知是否因为我想得太多才有这个梦？倒是这位委员志工的精神很值得我们谈谈。

　　 一年多的时间，每次轮到他们那一组回来当志工，她一定把握机会回来。她真的很精进，虽然身体不是很好，但是常常记得师父说的：「愈不好的破车(身体)愈要用它，如果把它扔在旁边不用，这辆破车就会愈早报废，所以，能用就得多利用。」

　　 后来，医生诊断她已是肺癌末期，当时的病状是气喘，原来癌细胞已经转移到心脏，而且有了积水的现象，因为她的病情危急，所以立即住进医院。后来她转回慈济医院，医生马上为她处理，抽出二千多西西的积水。

　　 在加护病房里，只要有人去看她，虽然她戴着氧气罩，但总是笑脸迎人，没有一点儿病容。后来转入普通病房，如果气喘较缓和时，她仍然去当志工，热心的向其它病人谈慈济。

　　 我去看她的时候，她把头发梳得光洁干净，正坐在床上等着。我说：「昨天才刚动了手术，你今天还这么勇敢！」她说：「就是要勇敢，要拼才会赢！」她笑得很开心，还安慰我说：「师父！没关系，我身体一向就是这样，所以要跟它拼，拼得过就是我赢，因为师父很缺人，所以我会努力：要不然也要快去快回！」她说得很轻松，好像在说别人似的。

　　 等我出门行脚回来，听志工说她往生了，有好多人为她助念。隔天早上我到医院看到她的儿子，他看起来很平静，我对他说：「妈妈已经安详往生，你不要再烦忧。」他回答说：「妈妈在这段日子里有那么多师姑陪着她，看她那么高兴，我也很高兴，我一定会照妈妈交代的话做，接慈济的棒子。」我说：这样很好啊！儿子接棒，她更可以安心的快去决回了。」他说「妈妈也说拼不过就要快去快回，她走得很安详，没有痛苦。」

　　 生死事大，人生在世，生时不知如何；要走的时候，则希望能清清楚楚。看看这个例子，因为她有这分慈悲喜舍的心，所以来得简单，去得安详，生死自在。

　　透彻人生，安然往生

　　 日轮西去，了知婆婆阳光有限；

　　 净土归来，始信极乐寿命无穷。

　　 有一则发生在慈济医院心莲病房的故事，故事主角是一位「透彻人生，捐赠遗体」的老先生——

　　 家住南投的老先生，发现自己癌症末期后，想要捐赠遗体，就在家人支持下住进慈院心莲病房。有一天，老先生很想去静思堂走走，半途老先生体力不支，遂又折返医院，回到病房，老先生便安详、无痛苦的往生了。　　

　　 他的亲人赶过来时，提起老先生曾说要捐手上的两枚戒指给我盖医院。但老太太担心老先生的身体已经僵硬，要如何脱下戒指？这位亲人遂对老先生说：「是你自己发…

《生死皆自在·第二章 慈悲心，愿再来——生命的勇者》全文未完，请进入下页继续阅读…