..续本文上一页有多大，你知道吗？我跟你举个例子，要讲正确的，先拿一支铅笔。可铅笔你会觉得太细，那勉强，反正你都觉得不可说嘛，拿一支粉笔。在赤道零度那个地方，零度…我们不是东经几度几度吗...在北纬赤道的地方，纬度在赤道，那么经度在零度那个地方写“1”，后面一直画“0”，在赤道上一直画“0”，地球绕一圈。

　　标准是要用铅笔，那现在准许你用粉笔。那你去画圈圈圈，一直画“0”，地球画一圈，那你看“0”要几个“0”。

　　那个数字，就叫不可说不可说。知道吗？

　　第124个，是不可说不可说转。因为它是这样，不可说不可说，就不可说的平方叫不可说转。不可说转不可说转，又一个平方，叫做不可说不可说转。知道吗？那最后的那个数字，第124个就是不可说不可说转。

　　那不可说不可说转的平方，就不可说不可说转不可说不可说转嘛，就变成这样。那个数字第125个我们就不讲了，不可说不可说转，已经团团转了，所以不要再转了。

　　这个是指这个数字。这个数字我们叫小数。这124个里面，从洛叉，这个什么阿僧祗，这个是小数中的小数。

　　那下面啦，有不可思，不可量，这个就是大数。

　　那么当中又有很多无量，有没有？无量，无边，无际，那个是中数。

　　所以，这个124个当中，也有大数中数小数，但是呢，还算通通小数。

　　另外有一个叫大数。

　　刚才讲这个数字，是量大的啊。这个不可说的这个数字其实是用在天文学上的。

　　另外它有一个小数，不是小数，叫量子，微观的量子，量子微观是从牛毛来算的。

　　牛毛，你用刀子把它割到最小的那一块，那一块叫做牛毛尘。一根牛毛有这么长，我们简单讲把它割成一百断，那一断叫牛毛尘。

　　这牛毛尘分成七分之一，叫羊毛尘。知道吗？

　　羊毛尘再分成七分之一叫兔毛尘。

　　兔毛尘再把它分成七分之一，都是七分之一，七分之一的兔毛尘叫水尘。在水里头游动不沾水。

　　水尘的七分之一叫金尘，在金属里头会穿过去。

　　金尘的七分之一叫微尘。

　　微尘的七分之一叫极微尘。就这里讲的“极微尘数”。有没有？就这个极微尘啦。

　　极微尘的七分之一叫临虚尘。它已经跟虚空一样了，在虚空的旁边那么小，知道吗？

　　那现在呢，这个极微尘是怎么算呢？是佛刹。

　　你知道佛刹有多大吗？佛刹。我很少跟各位讲这佛教的基本名词，因为一讲《华严经》就不能讲了，你知道吗？不过第一次碰到，就跟你讲一下。

　　佛在我们这个世界成佛，这个世界-地球啊，是一个世界。这个世界是怎么算的？是从我们的须弥山来算的。

　　须弥山是什么？你知道吗？你大概不知道，我举个例子。孙悟空你知道吗？你应该认识他，虽然没见过他也应该认识他。孙悟空不是大闹龙宫吗？他到龙宫去，看到撑着天地成立的那一根柱子，有没有？他硬把那一支拿去，去大闹南天门。那个叫什么？后来我们简单叫金箍棒，如意棒嘛。他拿去大闹南天门那一支，那一支撑着天地的那个，《西游记》是叫金箍棒，佛教叫须弥山。知道吗？那个是须弥山。

　　当然你不能把须弥山拿起来玩啦。谁也不敢动它，一动世界就大乱了。那个须弥山。

　　一个须弥山上面，它的结构是什么？

　　下面是大地，大地的山腰有很多香水河，香水海，然后到中间是四天王天。

　　四天王天它分四个角落。有东胜神洲，西牛贺洲，南瞻部洲，北俱卢洲。

　　南瞻部洲很苦，所以很多人想修行。

　　东胜神洲还不错，西牛贺洲也不错。

　　北俱卢洲那福报很大，人寿八万四千岁，也不生病也不要生产就有很多东西可以吃，所以呢福报很大，那里的人就不修行。

　　所以韦陀菩萨护法啊，三洲感应。是不是叫三洲感应？因为它北洲不修行就不感应嘛。

　　那南瞻部洲就特别修行，像各位跟我一样。各位不像我就比较享福，盲修瞎练乱搞。乱搞一通啊，他就乱护一通。所以常常被他修理就对了。像各位都修得不错，他就不会修理你，他要保护你嘛。

　　我们雪窦寺，雪窦寺知道吗？那奉化，浙江省奉化，宁波附近，奉化县溪口镇有个雪窦寺。雪窦寺上面有个妙高台。妙高台有个禅师，后来我们叫他妙高禅师，因为他就在妙高台打坐。

　　因为这个禅师有个特色，每次打坐啊，就跟刚才讲的一样一口气就天亮了。所以他就很惭愧。

　　他说“我这样打坐，这么精进不行，那我到…”

　　各位有没有到那边去看看？雪窦寺也是名山啦，弥勒菩萨道场。你到那边去看看那个妙高台，我到那边去看了一下，我就“哈！”我有惧高症，原来在那边看到了。

　　那个妙高禅师，就开始这样子“好，我就要坐下去。”因为那个妙高台有点斜斜的，不能再睡着了，睡着了掉下去就粉身碎骨了。

　　他准备好了以后就打坐，还是一样一口气就睡着了，一睡着了头就低下去了，头低下去了就“嘣”摔下去了。

　　摔到离地两尺的时候，有人把他救起来了。

　　他问“你是何方神圣？”

　　“我是韦陀。”

　　“哇，你为什么要救我？”

　　“我看你很精进，所以护你的法。

　　”“啊，你护我的法？”

　　“是啊，”他说“我护你的法就不能摔死啊，摔死就不能护了，所以一定把你救起来。”

　　他就很高兴，他说“你看三千大千世界里头有没有人象我这样精进？”

　　韦陀说“没有。”

　　“哇！”他就很高兴，有韦陀护法，“那你看！哼哼哼…”

　　韦陀就“你这样子一起傲慢心，二十辈子不护你的法，二十辈子不护你的法。那你傲慢心，我不护法了。”

　　他就“糟糕，本来还有护法韦陀，现在没有了，现在我看我更不能睡着了。啊，这很惭愧。”

　　惭愧归惭愧，修法还是要修法，他又爬上去又坐。“现在要小心，不能睡着，因为韦陀已经不护我的法，再掉下去就完蛋了。”

　　那他就一打坐又数息一个气又睡着了，睡着了又“咚”掉下去了。掉下去他就醒来了“啊！我完了！我完了！”

　　离地两寸的时候，又被人家救起来了。

　　他想“这下大概是土地公吧。”

　　“你是何方神圣？”

　　他说“我是韦陀。”

　　“嗯？你打妄语。你不是二十辈子不护我的法嘛？”

　　“是啊！”

　　“那你为什么护法呢？”

　　“你刚才忏悔，一念间忏悔已经超过二十劫生死重罪。它已经超过二十辈子了，所以呢，我还是护你的法。”

　　他这下子不敢再问了，赶快爬上去再坐，免得又造业啊。

　　真修行人！真修行人！这就南瞻部洲的特色。

　　所以韦陀就在各位身边。你不要傲慢，好好修行，他一定护你的法。

　　这个是在须弥山的中间。须弥山的顶端啦，那就是忉利天，就三十三天。

　　忉利天啦，须弥山顶，就分成四个区块，每个区块有八个天。那么中间叫妙圣殿，就释提恒因所住的地方。

　　那么释提恒因啦，西方人就把他叫做，叫什么？宙斯，是吗？叫耶和华。

　　有一天，他自己无聊，大概他太太不理他，他无聊所以就创造这个世界出来。那是他们编的啊。释提恒因会不会那么无聊不知道，不过他老婆常常跟他闹脾气就对了，因为他老婆是阿修罗女，阿修罗王的女儿嘛。这些故事我们不讲，要讲很多啦。

　　那第三天叫夜摩天，超过须弥山顶，没有太阳没有月亮，所以它白天晚上是看莲花的开合。所以夜摩天的名字我们叫善时分。善时分现在有个名字很美叫Good Year。有没有？固特异轮胎是吧？Good Year就好十年嘛。我们古代唤善时分啦。

　　那么在第四重天啦，就叫做兜率天。兜率天现在有分内院、外院，那个就是，现在弥勒菩萨在那边，毘卢遮那楼阁。他住在里面，等待因缘成熟啊，他下来成佛。

　　现在各位只好好听《华严经》，好好听，回去好好用功，那你就会升到弥勒内院去。弥勒菩萨来成佛的时候，你就跟他一起来。知道吗？在那个什么，芘多罗树下，菩提树下成道的时候，你也会在场。

　　你只要现在好好修，你升弥勒内院没问题。弥勒菩萨再来，他成佛你成就，你放心。

　　这兜率天又叫知足天。

　　再上面呢，叫做化乐天，它很高兴的地方。

　　再上一重，第六重天叫他化自在天。这个叫六欲天，我们欲界的六天。

　　再上去就是色界天，四禅天。

　　再上去叫无色界天，四空天。

　　这个须弥山一直起来到色界天的这个地方，这个叫小世界，一个世界，这个叫一个世界。

　　那么，一千个世界叫做小千世界，千世界。

　　一千个小千世界叫做中千世界。

　　一千个中千世界叫做大千世界。

　　因为三个一千嘛，所以叫三千大千世界。不是有三个大千世界，是小千世界，中千世界，大千世界，三次嘛，所以叫做三千大千世界，是这样。

　　那么，这样的一个范围啊，是一个佛所教化的范围，叫做佛刹、佛国土。

　　那么现在，我们这样一个须弥山为一个世界，那么三个千是多少？十亿，十亿个世界啊。那十亿个世界十亿个须弥山啦。那总共有多少天，你想想看。

　　佛陀成道以来，真发心听《华严经》的人不到十亿个人，你放心。包括我现在在电视上一再地广播，也不过十亿个人。

　　所以我跟各位讲，只要你好好地听过一座法…我们叫一座就是这样子，几天讲完你听完…你一定可以当一个天王，死后一定当天王。看一看你福报有多大。(众鼓掌)

　　你不要以为这个假的。这个十亿个，你看，忉利天再乘以三十三，对不对？六欲天再乘以六，还有四空定。你有修禅定，你就到四禅定的天去了。四空定还不讲，那光是欲界天就不得了了，几百个人里，几百亿个。所以这个叫做，粥多僧少。对不对？缺很多啊！应征的人太少了。

　　只要到华严里头来应征，都给你一个天王的职务去，还不只天人而已啊，看你要不要学？(众鼓掌)

　　你看你来这里听啊，福报多大！这都不小心被你中奖了，你看看。

　　那这样的一个三千大千世界叫佛刹。这个三千大千世界，那么大的一个量一个载体，通通磨成极微尘。极微尘是刚才讲的那个尘，那么微细的…

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