..续本文上一页台北没有那种奶粉。”

　　因为我们乡下都是日本奶粉。日本奶粉，大概面粉加糖而已，所以台北人都不喝。而问他们那罐子里都什么奶粉呢，“这土包子呢，奶粉都不知道什么牌子。”

　　那么很生气，一问啦，没人要教。

　　后来我想一想，台北跟我们故乡最大的不同，台北有商业，我们故乡没有商业。我们在乡下的屯子里，那商业要怎么办呢？好，我要去做生意，跟大家学。从商场上学回来比较快。

　　所以，我大二开始跑去跟我们教授说“我要开一个工厂。”

　　他说“不行，开工厂你就不要读书了。”

　　“不然怎么办？”我说，“什么都学不到，什么都不懂。”

　　那教授对我还蛮好的，他希望我给他当女婿。不过我这呆头鹅也不知道女生对你好是什么样子的。他就帮我出钱啦，开始做生意。我就开了公司，他就帮我开公司。开公司，就拼命做，我赚了很多钱。

　　我当兵也是运气很好，抽签就抽在我那个宿舍的后面，我自己在那边弄了一个住的地方。当兵我们是抽签，我抽到天下第一签。到我上班的地方，部队我在联勤总部。台湾叫联勤总部，我们这边不知道叫什么。我在联勤总部上班。我是上下班的，早上八点半上车，然后一阵就到了。那下午呢，是五点半下班，但是五点就开车了，所以我们四点半就准备下班了。我是上这种班，当兵，当这种兵啦。

　　所以呢，我的事业就继续做，晚上回家我跟美国做贸易，跟非洲做贸易很多啊。那个前后，大学四年，当兵两年，我赚的钱不多，只有六百多万而已。都花掉了，怎么花的不知道，反正那小孩子也不知道做什么。所以你会觉得我好像懂很多，我就是这样混起来的，花那六百多万去学经营，什么吃喝嫖赌样样都学，不然你怎么会样样都会呢？对不对？你怎么会样样都懂。

　　这个关键就是这样的。你自己下定决心去学，去摸索，你生命是可以改变的。看你要不要改变，关键就在这里。

　　所以我们在生命成长的过程里，你是完全由你掌握的，由你掌握。

　　那当然，你走过这个层次以后，你就会发现，那要那么多钱也没用啊。朋友没钱注册，我要帮他注册。他冬天没衣服，我买衣服给他穿。反正你有钱，人家都喊你阿哥，千呼后拥的拼命花你的钱。反正钱花完了，钱还会再进来，那时候也没想到说存钱要做什么，完全没有。

　　那这里面给我们一个启示，生命在转换的过程里，你自己是带着主导的地位。那个时候那个生命，不能叫做庄严楼阁，叫做乱七八糟。

　　可是那时候我要出门，要到哪里去，因为你手上有单子要发给人家做。那你只要一下飞机，或者到火车站，那都是五六部车子来接你的，都高级车来接。那这都没有意思嘛，那人生应该怎么样才有意义？你要留意到，你自己在成长的时候，是真实的生命成长，不是表面的。

　　虽然，在那一种风光的情况中，我觉得那很痛苦。

　　每天吃，吃那么多。怎么造假你知道吗？现在我们会不会造假？我看我们大家都很会造假，可那个时候不会造假。那个时候，在那工商场合里头，喝酒喝很多。酒不能喝太多，那怎么办呢？我们用那小手帕，要喝下去，手帕赶快拿出来，就再吐出来，吐在手帕上面。这不就造假吗？你不觉得很奇怪吗？花很多钱去卖酒，假装喝下去，实际上再吐出来，那钱不就白花了。那你这样子在过什么日子？这不虚妄吗？

　　所以我就准备要改行了，不要赚钱了。赚钱实在是罪过，赚那么多，做那多坏事。可是就没想到，三百六十行要转哪一行。我也学算命，所以各位要了解，算命、中医我都很通，当时都问过了。也想过要悬壶济世，对不对？或者背一把剑这样子，剑这样插着法身，当个道士也不错。就没想到会当和尚。

　　就在那个时候，发生了我们同学的那件事。他要出家，我去大闹南天门把他带回家，结果他回家换我出家。(众笑，鼓掌)

　　这就是我们生命体，那个本质在转变，你要转变。

　　当然这个也不是那么简单的事，就是我们有前因。你要没有前因，你要出家出不成。我那同学他就是没有前因，他出家出不成。而我就是因为他要出家引发了我的前因嘛，所以我很快会出家，就这个样子。

　　那你平常要积蓄。你那个宝庄严楼阁不是没有，我建立错误，我把乱七八糟的工商都会青年的这种生命体当作我的生命本质，不对。所以透过那一个阶段，五六年的那种转变，我的因缘成熟了，我马上抛弃，换过来。这个就是你过去必须要有，没有的话你还真转不过来。

　　而我们现在，最主要也是在种这个因。我常讲，我们过去如何你不管，你现在基础一定要架好。当你这个基础架好以后，过去不是没因，他很快会接起来。

　　那我相信，就我的人格性来讲，应该也算满完整的。不见得一百分，但是我想八十几分都有了。不是特别的好，但也应该都在七十五分以上，所以个性会很明显。会有个性，不会没个性。

　　不是说人格性好的人没有个性，人格性好的人应该是有很明显的个性。这是一定的，各位不用担心。在修行上你要留意到。

　　那么这个地方，因为你有那个本质在，生命的那个本质在，那么你所修学的那些东西，他自然会起交互作用。刚才所提到的那种七菩提分的作用，他一起的时候，他就综合起作用。那么综合作用随着你的本愿，那本愿一定有一个定点，那个定点就是这个狮子座。

　　所以你现在定位在哪里并不重要，因为你根本不知道。你去摸索以后，你定位你要做什么，去做了。你要做什么，那个过程做了。做了以后你会一直去调整，调整到哪个时候？

　　你也很可能像我这种状况，一个外缘。因为我同学他要出家，因为他要出家，我要跟他辩论，为了…打架可以输人家，吵架不能输，输了没面子。这是士大夫、读书人的臭脾气，可以不要命可不能没有面子，死也要死的有面子。为了要面子，就跟人家吵一定要吵赢，不能吵输。为了不吵输，就完全投入，去把佛书统统弄清楚。

　　要把佛书弄清楚，你发现天大的冤枉。我们大家都误会释迦牟尼佛啊！以为释迦牟尼佛是叫我们消极的、悲观的，最好统统去自杀好了。不是。

　　释迦牟尼佛成佛的目的不是要我们悲观，是要我们幸福，要我们快乐。不但要我们人人幸福，要我们整个社会要很和谐、很祥和，没有斗争，没有这些暴力武器。这他的理想，他也架构这样的社会。

　　所以呢，我们怎么来弄这个部分，这个问题，这就产生问题来了。所以当这个地方一引发的时候，我整个人生就改变了，就移过去了。

　　我相信大家、在座各位每一个人都一样。现在你慢慢摸索进来，以及进入佛门，能够听经听到这样满不错了，我跟你讲。我当初要听经，多难啦。(众鼓掌)

　　我想各位也有这感觉，我们要听经那么容易吗？几个人讲经给我们听？像我那个师父，我跟他讲“师父讲经啊。”他不会讲，也不说他不会讲，他一直跟你说“好好好”。结果他一给日子，确定了以后，靠近日子前三天，他睡也睡不着，吃也吃不好，拉肚子拉三天，结果讲了二十分钟。那是为什么？

　　要听经真不容易。各位现在有这样好的因缘，都是过去生你已经有很深厚的因缘。

　　那么，要怎么样去定位很重要。你定位以后，他自然就会产生。因为定位以后不是完成了，定位只是开始啊。然后你开始朝那个方向，奋斗、奋斗再奋斗，你的菩提分会一再的运用、运用再运用。就透过那个功课在进行的时候，你会一直，自己一直在作调整、调整一直调整，然后你在这个当中，你一直摸索、一直前进、一直成长。都不是那么简单的事啊。当然会有几个重要的，一个关键点，那会有很大的突破跟改变。但是都不要紧，你就这样前进。

　　因为我们都走过了这些路，他发生了多少事情，你必须也要去经历。这个东西没有人可以替代，没有人可以给你替代。

　　有人告诉你两下子就可以成就的，我跟你讲，百分之百都是骗人的，不可能两下子成就的。

　　就像我个人有这样大的转变，那也不过一成转过来而已，定位确定而已。

　　那这个路子很多了。我当初谁教我拜佛啊？我还不是，我就跟菩萨讲说“我拜了，一定要对的，不对你负责。”

　　就是说，我就这样子，就拜了。拜不对，不对。拜了一段时间，我一开始拜了十几万拜，就有一个师父跑进来。门都锁着，他怎么进来怎么走的，我不知道。

　　“我跟你讲，你这样拜不对，要拜佛应该怎么拜。”

　　然后他念一句我拜一拜，他念一句我拜一拜。念到他什么时候怎么走的，我都不知道。(众鼓掌)

　　当时因为急，我想我急，我比你们更急，真的。我一面学打坐一面学诵经。打坐不会坐怎么办呢？屁股用电话簿垫着，旧式电话簿，这么厚，垫一次垫三本，两只脚像高射炮一样。然后呢，这边再压，压一脚下去，一脚没有，用砖块压，这样两只手压着。这样诵经啊，一面要学打坐，一面要诵经。

　　诵、诵、诵，又有个师父跑进来了“你在干什么？”

　　“我在诵经啊。”

　　“诵经这样诵？你把佛都坐在屁股底下了，你还诵经。”

　　我说“哪有啦，我坐的只是电话薄啦。”那电话簿还有个弹性，垫砖块太硬了。

　　他就“叭”抽出来了，摆在桌子上。

　　我说“哪有，电话薄吧。”

　　他说“佛啊。”这样翻开，“你看，唉，佛教文物流通处。”(众笑，鼓掌)

　　哦？哎，电话薄里，对哦，有很多商店名字都在上面，结果翻开佛教文物流通处。我放下去了，赶快，弄好了，翻过来了。翻过来又开始了。他什么时候走的，也不知道。

　　你就不用担心，修行的东西只有完全投入，没问题。

　　那他就会去调整。他怎么会调整？怎么调整，你不知道，我也没有求什么神通，也没有求什么奇迹。哪知道什么，那时候谁也不知道，我只知道诵经。就有一个师父，我知道是个出家人。我现在穿这个衣服颜色，是为了纪念那两三个师父来，都穿这种衣服。我是感觉到他是穿这种衣服，这样而已，其他没有。哪有什么，没什么。

　　所以你在调整…

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