..续本文上一页生活，就是还没文艺复兴以前的生活，顶多是马车而已，不用电。他住的地方，他们的村子里，不准有汽车进去。就维持那种情况。

　　那么，他们的孩子们呢，他们也不节育，生了也一堆。然后都是受传统的旧式教育。他也不接受新式的医疗方式，就是他们旧有的生活方式。

　　当中有一个女孩子，相当不错，得到族长的同意，出去读大学。她去读大学，就跟外面的男孩子结婚。跟那男孩子结婚以后，当然也会回娘家看一下。但是这个男孩子、这个女婿，很瞧不起这个村子里的人，过着那么笨拙的生活。现在车子一跑那么快，他们都是走路的，还拿锄头。过着那个村子里啊，都是马粪的味道，所以他很不惯。没有可口可乐，也没有Starbucks(星巴克)，因为他们不喝咖啡。十六世纪的时候，还没有咖啡。

　　好了，有一次这个女婿失业了，太太就说，我们回去吧，那边住生活没问题，你住在外面会饿死啊，我们回乡下去，那里很好，不会饿死的。他们回了。

　　回去的时候有一天，在做礼拜。做礼拜的时候，他突然间，好像是哪里闪到的样子，他感应到了。这一感应呢，他觉得这个很好，他就开始，也会讲道，基督教讲道嘛。那么，这个爷爷要往生的时候，往生天国，蒙主恩宠、恩招要回去的时候，就把他的这个族长的这个位置就交给这个孙女婿。

　　孙女婿就开始了，因为他毕竟是世间人，他就开始传法布道，就开始现代化，把这个原始的村庄开始现代化。因为他是世间人进来的，所以他讲话当然有头有理，就很多人跟着他疯狂了。开始要改革他的城乡，俨然是一个革命派的人。

　　但是，这个女儿觉得不对，他这个讲的不对、不对。她就开始在防，防什么她也不知道，但是这种情况不对、不对。后来有一次，不是一次，就那一次而已啊，他就屠杀整个村子里头的人。当然这里面的剧情是很精彩，也很复杂。

　　我是告诉各位，一个心理不健康的人，从事宗教活动，是有他个人的宗教野心，这是非常不幸的事。所以一个非常好的宗教生活会被这些有野心的人去充分利用，那这样伤害的是这些善良的教徒，善良的老百姓。

　　所以我们一再地跟各位讲，这种失意的人、失败的人、失恋的人绝对不能直接就参与修行，或者领任何的执事，这个都不当。同样的，你假如真要修行就要经过正常的人生观以后，调整到修行开始线，工程面，技术面都到了以后，那你才能够开始修行。这个时候，才是我们造就佛菩萨的时刻。要不然，不用急，慢慢来，奉劝各位。

　　我们休息一下，等一下再讲。

　　《四十华严》第61讲(2008年12月1日)B

　　好，我们再看经文九十四页倒数第三行：

　　“滅惑大悲清淨日，智光普照圓滿輪，能竭生死煩惱海，願降慈光少觀察。圓滿大慈清淨月，福德光明無垢輪，一切眾生咸施安，願賜清涼少觀察。”

　　好，我们先看这两偈。

　　这两偈啊，他开始转了。前面是告诉我们，这个娑婆的本质，理上如何，事上如何，让我们了解一下。这个不是悲观主义者，说人生是生死无常、是苦空无常、无我，那你就说佛教很悲观，不是。

　　这叫做如实经验主义，不是经验主义，(而是)如实经验主义。因为很多经验主义是一种惯性主义。惯性啊，是不了知，不了知。像刚才带大家念“南无本师释迦牟尼佛”，我现在已经变成经验主义。什么经验主义？因为已经背起来，又背得很熟，所以一面念，我可以一面打妄想，而且不会背错。为什么？因为刚开始啊，我常常背错，所以我要弄一张纸在这里，要忘了怎么办？那个时候就很觉知，一个字、一个字啊，你要念得很清楚。逐渐、逐渐熟了，那打妄想都不会念错，这个叫做经验主义。因为我有足够的经验嘛，但是这个不是如实经验。

　　如实经验是很明白很清楚。我们人生你有没有走过一遭？所得的结果是什么？就是前面那四个偈子，十六句，他的理论，他的事相都表达出来。这是我们这个人生当中的如实经验，你不能回避，你也不能掩饰。

　　有没有人生活得很好的，有没有？完全没有这些的？我在这个世界上，现在有没有第三个，我不知道，我跟你讲，我遇到两个。她福报有大？你知道吗？现在的年龄，她还活着，现在的年龄五十几岁。五十岁的时候，她进我们道场来，你知道吗？她回家的时候一定要睡在爸爸跟妈妈的中间。你知道吗？你有没有她这个福报？她一辈子从来不用钱，从不用钱，她不曾买过任何一件衣服，包括内衣跟内裤，包括袜子。虽然结婚了，两个孩子都很大了，大学毕业、研究所毕业了，她不曾买过，连内衣内裤都没买过。身份证她也不用，结婚以后先生管。信用卡她也不用，因为她从来不买东西，拿信用卡干嘛。你有没有她福报？所以这些东西，她都没有。在家里啊，父母的掌中明珠，现在只要回娘家，还是睡在爸爸妈妈的中间，你能吗？嫁了先生，她金枝玉叶，先生也什么都不要给她做。厨房长什么样，她也不知道。她先生啊，非常能干，都帮她弄得好好的。这个啊，你不要奢求，你前辈子没修，不可能有这种老公，你放心啦。你回去不要跟你公讲，否则你被揍一顿，“你做梦啊，哪有这种人？”先生不会帮她煮饭，可是先生很会煮饭。家里请有两个佣人，一个专门煮饭的、买菜、做料理的，一个是专门整理家里的。你有这个福报吗？没有嘛，对不对？所以呢，有这种人，非常少。

　　可是这两个人呢，都到五十岁，为什么要到道场来呢？因为她在家里没事啊，她去学书法，学国画，什么都学啊，可是她还有很多时间。她看电视，什么节目都看的啦，反正包括台湾一百多个法师在讲经，都看了。看一看，决定到我们道场来了。来了以后，说要做什么。

　　参加几次活动以后，她说她要当义工。义工啊，第一个就进大燎嘛。大燎是什么？大燎长什么样子，她也不知道。她来到道场以后才知道：“噢，原来厨房长这个样子。”

　　好了，进大燎就要拿菜刀了，菜刀长什么样子没看过，一拿起来，手就先砍一刀。回家跟妈妈说：“我到庙里去当义工。”妈妈说：“不要进厨房哦。”她手躲起来，然后她一辈子第一次说谎话。第一次啊，五十岁才第一次说谎话，因为手被刀子割伤了。她说：“没有，没有看到刀子。”她活到五十岁还不知道菜刀长什么样子。各位，你有没有这个福报？有没有？没有啊，不要比了。

　　经过五年啊，千疮百孔的磨练。从来没有人对她不恭敬的，因为她爸爸是警察局长。你就知道了，所以她一路走过来，一直是一帆风顺。可是来到道场了，对不起，一律平等。所以她就有很多的挫折跟痛苦，但是她自己在成长。她也知道她为什么要来，因为她对于她现有的这种生活，她不满，她觉得人生不是这样。可是人生要怎样呢？先生跟她保护的好好的，她哪里也不能去，然后她又不会用钱。她出租车怎么坐她也不知道，因为即使有搭出租车，也是她先生付钱，不是她付钱。她只负责进车子跟出车子而已。她什么都不懂啊。搭公车更不用讲，几路车长什么样子，她也不知道。就这样，她觉得这样不对。一定要活出自己来，她硬是走出来。

　　四五年来，她改造了她自己。那这个时候，她才成为一个正式的人，要不然，她真的是个很虚幻的人。她活在哪里，她都不知道啊。现在她世界各地都可以去，护照长什么样子，她也从来不管。因为通通先生处理啦。先生事业又成功，赚的钱又多，她要到哪里都可以，她就是什么都不要做，她负责享受。她说她的人生就是享受。

　　前两天就跟各位讲了：“师父，我很有罪恶感耶。我这辈子一天班也没上过，可是我花好多钱。”她花很多钱，台湾名牌大概都是她买的。她没事就找名牌店买名牌嘛。但是她也觉得不对啊。这是一种觉醒。

　　有个同修，她也是福报很大，一个月，先生给她三十万，婆婆给她二十万，她要做什么都可以。只有一个条件，婆婆要找你，半个钟头之内要到。你要做什么、到哪里去都不要紧，但是我要找你，你半个钟头之内一定要回来。她死定啦，哪里也不能去啊。讲起来是很好听，我哪里都可以去，去花钱，刷卡就好。五十万就给你，每个月你留着。你要做什么都可以。福报够大吧？我想各位求之不得呵。但是我要找你，对不起，半个钟头之内一定要到，所以哪里也不能去。她只能到隔壁栋去，找朋友聊天。他，台湾最富有的人，的那家公司的总经理，的老板。那你想想看看。福报大，跟你讲，你都不相信，日子不好过。

　　你说那我来当她婆婆，一定很好吧？婆婆为什么要一定要她半个钟头之内要回来？因为她婆婆日子很难过啊。要找到这样的一个媳妇，她看得顺眼，又讲得上话的，那很难找啊，对不对？她六个媳妇，也不过有这个媳妇跟她合得来而已。所以她婆婆更难过。你知道吗？

　　你别想，富有的人，我们看很多了。他们的生活，你要了解你才知道，那个苦是什么味道，但是觉醒很重要。

　　诶，她还没遇到苦先觉醒，自己好好地历练、历练。先生说：“你越来越不像话。”为什么不像话？因为不听话，因为她开始活出自己来嘛。本来她到寺院都是先生送他来的，现在呢，先生不送她了。不送她了，好，“那我要买车子。”先生就买个沃尔沃给她，她什么都没有，驾照也没有。在车场，沃尔沃试车，前面撞一部，后面撞一部。她说“等下，我开回家给你。”人家有这种福报啊。撞了车啊，先生说“不要紧，不要紧。”因为他那一天去看房子，有两个人，业务员要卖房子，一直卖不出去，这两个人一直犹豫不买。而她跟他讲一讲，那两个人竟然当下付钱了，因此啊，她佣金就拿了两百多万。用那个钱去赔那些就够了。

　　你有福报吗？福报，我跟你讲，你不知道。这个觉知，她认为最值得。她来道场五年了，胜过她过去活了五十年，因为这五年很精彩。虽然这五十年从来没掉过一滴眼泪。但这五年掉的眼泪，她足以洗脸了。但这就是精彩的人生啊！

　　想想看…

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