海云和上《地藏经》(北美)

　　第2讲

　　主讲人：海云继梦和上

　　再跟各位谈这个经文里头，就是《地藏经》里面，他有个特色，有很多菩萨出现。这个菩萨里头，他代表着什么意义，这又是一个重点。最主要《地藏经》里头谈到有五个菩萨，第一个是文殊菩萨，文殊菩萨的出现是释迦牟尼佛告诉文殊菩萨，说地藏菩萨到这个地方来，那么有那么多那么多的人，那你算得出来吗？有没有，《地藏经》第一个就是这个问题。所以这里你会发现《地藏经》也是无问自说，没有人问，那佛自己告诉文殊菩萨的，有人主张说无问自说的佛经是很殊胜的，那《地藏经》就是了。无问自说的经很多，那个人主张啊，他是因为拿《金刚经》对《阿弥陀经》讲，说是无问自说那只有这两个相对而已，那其实不是，无问自说的经典《地藏经》就是。这是第一个菩萨。

　　第二个菩萨是普贤菩萨问地藏。那第三个菩萨大家就没有注意到，那就是佛把他请出来的，就相对于地藏菩萨说，弥勒菩萨成佛以前，那这个责任是你的，有没有？那这里面就出了一个弥勒菩萨。到最后要结束的时候，观音菩萨又跑出来，那观音菩萨跑出来赞叹一番这里面表示什么？

　　大概大家对这四位菩萨在《地藏经》里头的结构你不了解。我们看一下有一个中台八叶院。就刚才这里头，这个叫中台八叶院，就是刚才这个图像里面。这是大日如来，刚才讲的现在佛，这里头这个叫做开敷华王佛，这是宝幢佛，这个是阿弥陀佛，这个是天鼓雷音佛；这个是东南西北，西方是成就的意思，东方是开始，这是正确的方向也就是有宝的意思，所以他叫宝幢佛，这个是从西方过来，成就以后用的妙用。佛代表这个意思，这是一种生命存在的一个基本结构，东方宝幢佛，我又记错了。

　　那么这个是文殊菩萨，这普贤菩萨，这观音菩萨，这弥勒菩萨，有没有，四大菩萨，所以这四个菩萨的存在有他特别的意义。至于说这四个的结构，四个佛的结构，或者是这四大菩萨的作用是怎么样，这个我们不是这里要讲的。这是我们讲胎藏界的时候那我们再谈，我只是跟各位讲说这个出处。这四个菩萨他的存在，这个弥勒菩萨是未来佛，所以呢，这部经里头为什么没有弥勒菩萨出来讲话呢，没有必要，为什么没有必要呢，因为他有第五个菩萨，叫做虚空藏菩萨，因为虚空藏菩萨是指未来佛的这个部分，因为这个宝瓶所代表的未来佛就在这里，不必讲了，那么你透过……各位我们讲的这个般若空性的证得以后，可以开启你的自性宝藏，所以为什么一直要证空性啊？不是证空性就结束了，证空性以后你要开启你的自性宝藏才可以饶益无量无边的众生。那到最后成佛嘛，这个是宝藏，用宝瓶来代表你未来成佛的状况。

　　那为什么用宝瓶呢，因为每一个人开启你的生命因素是不一样的，所以用宝瓶来做代表，这是一个抽象的代表嘛。那你的生命因素开启哪一个生命因素呢？现在你不知道，有没有可能开启呀这辈子？有没有？绝对有，绝对有。那问题是我们不想启动他，大家都喜欢当凡夫。凡夫最大的优点就是被俘虏，被俘虏很幸福，很幸福啊，因为当惯性的人，俘虏不要去工作，不要去赚钱就有饭吃，对不对？所以当你打妄想的时候，你会很舒服，打妄想你就是被俘虏了，做白日梦啊，坐在那边胡思乱想啊，时间很快过去了，很多人打坐念佛都有这种感觉。师父啊，我这样子念阿弥陀佛才念几声就一支香过去了，我这个昨天回家很累，洗个澡，然后坐下来开始背《金刚经》，背完就天亮了。那都是睡着了，不是你入定啊，因为你很容易被俘虏，而自己不知道。念佛人常有这种情况啊，我会念佛，念一遍，念一遍天亮了，那么快。那要真有那本事，你就不会有烦恼了。问题是你被俘虏了，不是你有那个本事，所以我们在讲的是你想要挣脱贪嗔痴这些无明的束缚，那你就必须要进行生命的改造。那生命的改造最重要的就是凸显你的性德。你的生命因素一定要凸显一个出来。比如说我就是懒，懒是不是生命因素啊？懒是生命因素里面的恶质，恶质要除掉，杂质要除掉，本质才是生命因素。你要把那个本质给凸显出来，叫他呈现，呈现以后，你要成长，成长以后要兑现，100%的兑现那你就是等觉菩萨，当你所有的生命因素通通兑现出来，你就成佛了。关键是在这里，这个叫做生命改造的工程。

　　那你这辈子能不能？你说我不知道有哪个生命因素呢。那我教你一个方法，在地藏法门里头有附带这样一个，一个礼物给各位。这个我们叫做圆融道的行法。圆融道。圆融道的行法它有三个因素，第一个要理修，理修很简单，你不一定要去了解佛法讲什么，但是你对三宝要具足信心，那个信心你一定要去验证。我举我个人的例子，因为我在用功以后，很少跟外面的道场来往，但是我决定要出家的时候，我想了一个问题，有没有人会障碍我？这是个问题啊，爸爸妈妈那好解决，因为我已经长大成人了，跟他没关，那问题就在我结婚了，两个小孩，那这要怎么办呢？我非得让她对佛法有绝对的信心，否则，她不会同意，因为她不认识佛法。那她要反对，我要怎么办，对不对？她不能天天到寺里来吵架，对不对？那我要让她产生信心，我就必须要有证据，说佛法是不可思议的。那时候我在经济部上班，那有几年都有奖金，因为还算表现得不错，常常被记功，记功就有一点奖金。那么第一个我就想，一定要买一个房子，假如没有房子我要出家就很难。我就跟菩萨讲了，要一个房子，房子在哪里不要紧，就是要有房子就对了。当时算一算只有150万，150万还要贷款80万，因为奖金……事实上奖金也不是很多嘛，那我就找了一个房子，他说要300万。我说买房子怎么还价我不知道，不过我告诉你只有150万，可以你就卖，不可以就拉倒，我再找，就这样嘛，我总共就买这么一个房子，我也没有找第二家啦。反正找房子很累，因为台湾找房子不像我们现在，跟broker(经纪人)讲一下就好了，台湾那时候还没有，那我就回家了，那我就跟她讲那么累，太阳那么大，不要去找了，有的话这一家就好了，没有的话再讲嘛，她说真的会有吗？我说有房子就会有，我跟菩萨讲，你也去跟菩萨讲，那他会卖给我吗？过两天他打电话来说：“好了，我看你们两个也是不会骗人的人了，卖给你了。”就这样就成交了，我说你看，你有没有跟菩萨讲？她说有啊，我跟他讲了。我说你讲了，那就对了。菩萨是很灵的。这是第一件事情。她说不是菩萨吧，大概他急着用钱才会卖给我们。因为孤律不能成证，对不对？那就要第二个了。

　　买房子那时候只有买一个空房子，什么家具都没有，因为原来在台北读书就没有家具，因为搬家家具就麻烦了。当时之所以要买房子，是我要那笔奖金要去买大藏经，她说那不行，那些书是搬家最头痛的事，所以先买房子以后再买大藏经，所以为了买房子大藏经就没买，先让她满足了。第二年又发奖金了，我说现在是这样，这些钱你可以买家具，因为没家具嘛，那也可以买汽车，因为我在外面讲经有汽车很方便，没车子实在是很麻烦，因为我要到一个地方去讲经要两个半钟头才会到，那回来又要一个半钟头到两个钟头，讲经时间不过两个钟头而已，那你交通时间就要四个多钟头，所以有买车的必要。但我跟她讲，假如我没有开车的命，那买了车可能会丢掉，可能会出车祸，所以呢我想还是买家具。那要是有开车的命，你买家具还是有车。她说哪有可能，谁会送车子给你？我说你都不知道，那菩萨送的，对不对？你要不要相信试试看，她说真的吗，假如真的我就相信，我说那我们买家具，不要买车子，因为发奖金就快过年了，所以家具买一买就过年了。那台湾的清明节是3月29，那一年的过年跟今年一样，是二月中过年。过了年就三月了，3月29号就清明节了，那有同修到家里来，哦，他花了四个钟头才到，到了以后就骂死人，“你要买车子了，我们这样不行！”我说“那没有车子怎么买？”“没有车子哦？”我说对啊，“你要弄一部车子啊。”我说那就不用想了。“不用想，你不用想，我替你想。”清明节4月5号，车子就弄到了，这个就是因缘，你有那个福报，有那个缘，它自然就兑现。

　　其实这件事情兑现以后，她就很高兴，她说真的佛教这样吗？我就算给她听，有三件大事，小事很多了，第一件大事就是我上经济部上班，当公务员要考试，我们在精进用功的时候，没时间准备考试，我只是跟她讲，我跟菩萨讲，那你听听看，我跟菩萨讲说我要找个公务人员，还要经济部的，其它不要。那菩萨会给你。她说真的吗？我说会了，一定会给，要没有的话，我就不能用功了。她就笑了，菩萨会管你这个人呐？那才奇怪呢！我说那就不一定了。过了大概三个月，经济部就通知我去了，我也不知道，就冲去了，冲去原来是考试，当场就把一些什么东西写一写，两个礼拜后就人事令来了，叫我去上班。她还一直不相信，你又没有参加公务人员考试，怎么有可能呢？等到工保证下来的时候，她妈妈特地跑来看是真的还是假的，她说：“真的？怎么有这个可能呢？”我说：“就是这样啊。”“你会不会偷偷跑去考试？”我说：“我有没有偷偷去考试你女儿知道。”

　　你有一连串的实证让她产生信心，这就是信心的产生，要让她去验证，因为她有了信心，她才能放你走。这是人的信心是非常重要的。她现在在佛门中她比我更坚定，我还到处跑，她还懒得跑，这个就是什么？信心，我们在学佛的时候你一定要有这种信心。学佛不是学什么，学人生的信心，你有了信心你就有幸福。你有了信心，你的人生就很美，那么外在的因缘就不重要了，它不是重点。这个是人要活得美，活得快乐，活得幸福是来自信心的，所以刚才跟各位谈的是谈这个部分。

　　那么这几个菩萨所呈现的让我们了解到，我们对于这部经典，这部经典看起来是不大。《…

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