海云继梦和上讲经

华严禅行法----《禅修前行》第五集

我们今天再看21页，就外调的部分，我们来看看“临坐之前的注意事项”。

“修定的基本功夫是身要稳，息要畅，心要定，这个是三个要项”，我们在修行当中，身、息、心这三个要调好。大家要知道，这三个要合一，不是单独的，这三个是一致的，现在你这样看，你看不出来，告诉各位，身、息、心三者合一，那就是法报化一体的意思，法身，化身，报身合一的一种状况，现在我们是凡夫啊，看这些文字你也看不懂了。所以我们就说这三个要项是我们修行的一个功夫。

“故行者与临坐之前应知，此会之时，不宜有令身躁之要件。譬如，吃的太饱，喝太多的水，吃太油腻的东西，太甜，太咸等等，足以影响身体状况的情形”。现在人麻烦在哪里呀，你看这些就知道了。那以前没有这些东西。

“又如吃冰”，刚刚吃了一桶冰淇淋，你现在一坐下去，那你就会很好看，那会要你好看，“吃补的东西，或者吃凉的，吃泄的东西，都太寒了，不是冰那种寒，是食物的那个寒，“皆应知其宜忌”，不是都不能吃，但是你不能吃太多。我们吃素的人怎么补，大概没有什么好补的了，吃荤的可能刚刚补了一只当归鸡，当归鸭来的，那就不一样了，那影响就很大，我们比较没有补的情况，但是你吃的太寒，太凉的东西都会有影响。

“其衣服宽窄，厚薄冷暖之宜忌亦应知”。“又光线，通风亦应知所调整”。这些我都只是跟你提一下，那你自己要能够了解，你不要坐在风口，这个当然是大家都知道，光线不要太强烈，这个都是我们所应该注意的。

“其次如暖身运动，拉拉筋骨了，深呼吸等等了，或者熏香礼佛恭敬唱赞等等，都是一个此一时代中，个人主义，自我主义，本位主义的习气下，行者更需要进行的谦下心，虔诚心，若有傲慢心，则定力不克矣！”这个都是自己应该要注意的，这些我们是很简单的跟你提一下，但是这里面的范围很广，我在这里跟各位提出来，是希望大家能够自己提醒自己，这个身、心、息三者，自己一定要能够调好，那么要调好他，那么周遭的就很重要。大家来听经，那可能匆匆忙忙的跑进来，那么坐下来那没有关系，因为这个时候，你内心的浮动不安等等，对你的影响你本身还看不到。

因为我们静坐，那时候在运作的是很微细很微细的工程，你息入息出之间，要照顾的很好，所以对于你自己身体上的一些突发状况，那就影响很大，平常你不感觉到怎么样，但是在这个地方他都可能发生这个问题。有些人吃了以后，人家一坐下来，他猛打嗝，那你想你在打嗝，你怎么进入状况呢？你说，你这样打嗝你的息就会很顺吗？那是绝不可能的事，但是这种情况却会发生，所以我们自己应该要知道。这都是有关的事，平常我们比较少注意到，但是你在这个地方一定要好好的处理好，尤其是要坐之前的暖身运动。这个一定要有，就坐了以后要先来个深呼吸，那你在家里的话那你可以先点香礼佛，假如还有唱赞等等，那也可以，但是他这个地方他不宜太长，这都是针对我们现在的习气所作的一种调整。尤其那刚强难化的心更需要注意。这是外调的部分。

其次是内调，“内调分三，就相上来讲，有调身，调息，调心这三个，然就行，这个行上的行，不是这个，行上言，这个行啊，就行法本身来讲，则有入相，住相，出相这三相，有这三者。

“行者与临坐前的外境一一调善，此时欲以入禅时，须善安身所得。今略言如下。

第一入相，入就是要进入了，也就是正身端坐。

“初欲入禅者，先“调身”，调身先依“毗卢遮那七支坐相”，前面的那些都准备好了，心里、身体，各种状况都准备好了，现在呢，就正式坐的时候。

第一个：“结跏趺坐”。七个部分一个一个要自己调好，“双盘，单盘，或金刚坐皆可”。我们基本上跟大家要求的是双盘了，要不然单盘也可以，金刚坐也一样，不管什么，这个你先坐好，这个详细的部分，我们后面还会再讲。

第二个“双手结定印”。定印是指这个样子，这两个手掌相叠，这个地方，很多人是把他说成这个样子，不是，这个拇指中间是平的，这两边是平的，轻轻一碰就好，也不要挤成这个样子。什么怪状都有。这样子就好，然后你要弥陀定印也可以，不过我们基本上是要求你这样子。那么，这个右手在上还是左手在上呢？我想都随你自己看着办就好，我没有要求到那么详细，那有的人说，到底是放这个样子还是放这个样子，那看你的拇指长度了，这个只要平平的相碰就好了，那么你这个指头会跑到哪里去，你这样他就变这个样子了，他是平行的，不是平行，他一定有他一定的位置，你注意，这个拇指两个中心相拄，这个样子叫吉祥拄了，提手旁一个主，中心相拄，这样一碰就好了，你不要挤到，等一下起来这个指甲怎么掉了，也没有人叫你那么用力啊，轻轻的一碰就好了，不要太用力，你不要表示你很精进，轻轻的一碰，这个双手是放这。那么放下来的时候，放在这个鼠蹊、骨间，这个手是放这样，你不要这样抬着，也没有人叫你这样坐着，那坐两个钟头下来你就知道他肩膀可以丢掉了。这个轻轻的放下，很自然的下垂，很自然的情况，你不要那么紧张的那个样子，没有人叫你虐待自己，轻轻的。

头要正，头正就不歪，那么这个时候一个重点就是收下颚，下颚一拉回来你就正了。不说变成这个样子，这样你一定在打妄想，像李登辉一样，这个收下颚，不要让他翘起来，变成扈斗，收过来，头固然是要正，不偏左，不偏右，你就把这个收回来。

脊要直，脊是脊椎，要直，肩要平，劲要正，这三个是连在一起，要不然你就会成为十字行了，肩膀是横的，脊椎是正的，这个眼平视，眼向前平视，不要向上，不要向下，有的是这样坐的，那也不行。叫你收下颚没有叫你把眼睛向下看，收下鄂，眼是向前平视，这个时候你眼帘要不要关起来，那随你，但是，眼睛睁的很大，大概比较容易打妄想，全部闭起来，比较容易昏沉，那你认为要怎么拿捏好，那就自己看着办，只告诉你眼睛向前平视。那在这个地方，大家打坐的时候，都一个人接一个人，你就注视前面那个人的这个领子的地方，我们一般来讲，你平坐的话，眼睛看前面，应该在三公尺远的地方，地板。那因为大家都坐的很近，所以你应该是看到他领子的地方，而不是看到他后脑袋那个地方，那这样的话就表示你们坐的太近了。

舌抵齿龈，这个舌抵上颚跟牙齿，舌头在下面，要稍微抬高一下，顶着上面牙齿的牙龈那个地方，也是轻轻的，你不要硬是要舌头在那边，在里面运动。

第七，“双腿跟臀部成三角点”。这个屁股坐下来你可以垫高，不管单盘双盘还是金刚坐都不要紧，但是这两腿跟屁股是成一个三角点，这样坐才会稳。你假如只是坐秀一下，那没有关系，那两点就可以稳住了，那你这个地方，尤其单盘的要注意，单盘，把一个腿放在另一个腿上的时候，那一腿放在上面的那一腿常常会悬空，悬空你一坐久了，你开始在注意鼻息的时候，你会忘了身体，忘了身体稍微不小心，你不要看说我才差一寸而已，到时候只要差0.5公分，这个腿突然间有一个震一下，那0.5公分可能就是百丈深坑。你会吓一跳，好像掉下去的那种感觉，我告诉你，当你嚇起来，那真的是嚇起来了，你一定要去留意到这一点，看起来是只有0.5公分那么一点点而已，可是当你身体突然间这样子，有一个那种感觉的时候，那你的脑部神经那种震撼，会非常的大，所以这一点自己要先调好，这个三角点是很重要的，我们叫做毗卢遮那七支坐相。简单的跟各位谈一下，后面，我们会再讲。

“如此坐相，能令身安稳，久久无妨。坐正之后，次当宽解衣带”，你坐好了以后，打皮带的要把他放松，“不得令其坐中松脱”。那么坐一坐裤子掉下来，这个要留意。“女众戴胸罩”应该要把他放松，不宜束的太紧。“欲坐禅时，所着内裤，不宜紧身。”这个你都要留意啊，坐在那边，等一下这边摇一摇，那边松紧带拉一下，那就表示你都穿的太紧了。

“其次当正身检查，先当手足自按摩”，你们要坐的时候，现在坐好了，七支坐相，衣服大概都调好的时候，那么这个手脚自己要稍微按一下，要坐之前才要按一下，你们下坐之前，更需要按摩，一定要让这个，尤其膝盖的地方一定要去按摩一下，当然你认为要按摩多久，你自己看着办，有的人筋骨僵化，有的呢，他的柔软度很高，那你稍微动一下就可以，但是不管怎么样，自己一定要调好。

“搓擦于关节处十余下”这个大致上看看就好，“后挺动全身肢体与关节，脊骨，然后挺正”这里面大概最重要的身体要这样移一下，你自己调一下，这个肩膀稍微动一下，然后放下来，那么我们巡堂的师父会跟你调整一下，有些人他平常就有那种职业性的惯性的歪一边，那你自己不知道，你不调他不歪，你越调他越歪，一坐好就这样了，人家说把这个调正，你调来调去都是这个样子，那就没有办法…

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