..续本文上一页，他已经飞走了。他看到你就吓死了，因为人是阳气的，也就是一种光明，你想想看，人遇到神你不会怕，鬼他因为在极阴的地方，他看到你他会怕，所以不用怕。我们有那种感觉的时候，是指你的体质里阴的成分比较强。这阴的成份，不是那个阴气沉沉的那个阴，是你体质中含有的阴性，就乾坤，有没有，坤属阴，那坤的成份比较大，所以跟他比较会相应。

　　 那么你在做功课的时候，在持咒的时候，念佛的时候，不用怕，你只要起个念头：来吧，大家一起拜。一起跟你拜，一起跟你诵经。功课做完，你假如够了，你就带走，够了就带走。有的大概一遍、两遍就够了，他来的时候，现前给你看的时候，他其实是要感谢你的，说谢谢你，再见，打个招呼，他要往生了，他要投生天上。这个时候都是升天，因为他得到经咒的加持力，都要升天，是来跟你道别，感恩你的。所以你就告诉他继续做，做够了你就走，不够继续做，就这样子。所以你可能有一段时间会说，怎么人越来越多，我告诉你，这是前辈子你欠人家的，这辈子赶快做功课还。做功课还你还比较划算，要生病去还债那就不划算了，所以你就认真做，不要担心。你没有这个的人，你也不用感觉说：哎呦！我怎么那么差，都没有人要债。你不欠人家你还不甘心的样子，没人要要债，不是没有，因为你是阳刚之气比较强，他来的话就拿了就走，拿了就走。阴的人就好像钱都准备好好的都放口袋里，要的话就掏出来，还有个包包，包包里面还有个拉链，拉链里面还有小包，小包里面还有拉链，然后要慢慢拆，他要在那边等。像你这个人不是，都钱就塞一半一半在外面，所以他一来，啪！拿多少就走，啪！拿多少就走，所以你自己感觉不到。这是我们人的，应该来讲叫什么，性格。性格其实是一种磁场，一种氛围不同，所以你感应的众生，跟你相处的状况也不一样，这不用太在意。

　　 问：第二个问题问说，为什么有时候会听到诵经的声音，实际上附近是没有人在诵经。

　　 答：这个就是参禅为什么要参“念佛是谁”。因为你有诵经，有参加过诵经，有念佛，有参加过念佛，那个潜意识里会发出来。我们在参禅的时候也是一样，禅修的人每天早上都要念佛。每天早上三点半、两点半，起床的第一支香，一直念到吃早餐，早餐就是太阳微露曙光，伸手可以看到掌纹的时候吃早餐，吃完早餐以后出坡运动一下，大概到八点，现在的时间来讲大概八点的时候，再坐下来。那个时候不念佛，可是早上已经念了好几个钟头，又礼佛，又拜佛，又受戒，还有种种的开示。禅堂里头念佛声音很好听，我跟各位讲，比你们在念佛堂里你们念佛的声音还好听，因为是早上起来第一枝香，很活泼的，一个念佛号。所以因为那个时候很活泼，现在又吃饱饭，又运动过，现在一坐下来，都不要讲数息，不要讲什么，那个时候佛号就跑出来。那时候就告诉你，念佛是谁，谁在念佛，有没有，“念佛是谁”是这样来。现在都不念佛，哪有念佛是谁，你根本跑不出佛号的那种余音袅袅，有没有。你这个问题跟那种情况一样。你不要问这个问题，你这样问的时候是知识，求答案。你说为什么会听到有人在诵经，而实际上没有，那我要怎么参？这个就参“诵经者谁？”那就对了，你要开悟就很快了。你问这个，给你一万个答案也不会开悟，对不对，他就是要去参。当那个感觉上来的时候，有时候你在开车，有时候你在工作，你随时提起，嗯？那怎么会……是谁在诵经？不是找外面，应该是里面，是我耳膜在诵经？脑袋在诵经？还是我的意志在诵经？还是谁在诵经？那个时候真我就会跑出来，真我跑出来，你就开悟的时候了，你就找到答案了。

　　 问：第三个问题，为什么有些人时常在梦中见到佛菩萨？

　　 答：这是潜意识作用，他拟人化才会见到。我从来没有见过佛菩萨。我梦中的瑞相很多，都不是什么菩萨，但我知道那是菩萨，但他绝对不是人模人样的。跟你讲有一次，那个香炉，很漂亮很漂亮的香炉，突然间，人家说那叫发炉，是不是叫发炉，它就放光，啪！很亮。然后告诉我，你要念佛，你都没念佛。奇怪，香炉叫我念佛，我就去问我师父说，师父，它怎么叫我念佛，我不是在念大悲咒吗？他说你念多少，我说念一万多遍。他说你一万遍满了，我说满了，那满了干嘛，继续念嘛。他说不是啦，它叫你可以了，已经念够了。我那个师父很天才，从此我就没有再念大悲咒了，就念佛了。菩萨的提醒，他不一定要现什么菩萨相给你看，对不对。所以每一个人瑞相不同，这只能够说是瑞相，不要太执着这些。

　　 问：怎样能知道自己的亲人往生到极乐世界？

　　 答：那简单，你到极乐世界去看一下，那就知道了。这个不用问，他去不去是他的事，你要问我怎么样到极乐世界，不要管别人去不去。你到底去不去，对不对。你说无论如何我一定到极乐世界去，看我老爸在不在那里，对不对，那才有用。老爸去不去是他的事，对不对。这个因果讲到这里就没办法，它不是自私，它本来就如此，你不去，我拉你去也去不了。你看目犍连神通第一，要救他妈就没办法，她在地狱就在地狱，有办法吗？没办法。有的话就是仗佛菩萨的威神力，那你就要斋僧，把所有的家产留下来，给你的财产全部变卖，供佛斋僧，把那个功德回向给他。那阎罗王受贿赂，对不对，吃饱了回去说，今天你儿子请我吃得不错，你去吧。不但他去，他同一期的同学一起去，有没有，《地藏经》讲很清楚，对不对。你就这样子，你要这样做。

　　 问：该如何弃惯性？

　　 答：要把惯性，那就要用觉性。

　　 问：该如何不发脾气？

　　 答：要不发脾气也简单，换惯性也简单，就用觉性，学佛就学着用觉性。觉性要怎么样子，这个困难在这里。一般就像刚才讲的，你到极乐世界去找就好了，这个讲起来简单要做不容易。这个也一样，要把惯性剪掉。惯性，佛法的术语是讲的很清楚，相续心，轮回本。那个相续心就是惯性。我讲话有动作，有没有，这就是惯性。师父讲话不有惯性，讲话就……你会看到什么。我看到很多惯性，像你走在街上，突然间就有一个人“哇……”奇怪，疯子，原来他在讲手机，对不对，不但讲还要比，动作，这样比，为什么，都惯性。不信你就拿个镜子，放在他面前给他看一看，他一定收敛。因为惯性那动作，他没有去留意到别人。我们也是一样，你要有觉性啊，你要有觉性。觉性从哪里来？你有没有必要每一件事情大大小小都来，那倒不一定。不过我可以提醒你几个日常生活，你明天早上起床，你试着几件事情，穿裤子的时候，是左脚先伸进去，还是右脚伸进去？刷牙的时候，你是这边先刷还是这边先刷，仔细弄清楚，上面先刷还是下面，你都是惯性我跟你讲，你去留意一下。这么几件事情弄好就好，你大概就会开始反观自己，对不对。

　　 现在最重要的，惯性跟觉性，就是你诵经的时候，其实你只诵一部经，哪部经你知道吗？三句经。哪三句？“如是我闻”第一句，然后就一片空白，第三句是“信受奉行”，完毕。内容呢，内容叫一片空白，有没有。诵经诵久了不管你诵什么经，大概诵一个礼拜以后就变三句经了。一坐下去，嘴巴……手也会翻，而且很顺，一直念完，脑袋里头是一片空白，孙悟空在打猪八戒，猪八戒一直喊救命，师父都不来救，救到最后就信受奉行，哦！结束了。这就是你完全是惯性，你要怎么样，你要用这个地方，用这个例子来讲，你才好讲。你生活中也是一样，你要想办法。这个时候怎么办呢？我那个一片空白就是都没功德，假如我在这里面，我停一次就有一次功德，对不对。可是你会发现你去试好几次，都是一片空白，连个蜻蜓点水也没有。那要怎么办呢？我第一次试就用这种东西，用筷子，我手上抓五个，我是《阿弥陀经》念完，我要注意五次，假如没有注意，我这五个还拿在手上，那就再诵一遍。所以第一次注意一次就忘了，那就还有四支，那就再诵一遍，又找了两次，再诵一遍又找了两次，通过了。这一部经你就这样要求自己，没有五个重点都找到，就回到经文里头，心念不回到经文里来五次的话，我这部经就再诵一遍，这就是锻炼你的觉性。后来我五支筷子就增加到十支筷子，这一卷经文诵下来我可以注意十次，有没有，十次就有十次功德。那十次当中大概都是蜻蜓点水一下，点一下就过了，因为待不住，因为妄想多。可是当你这样试的时候，你会发现十次当中，每一次的时间，会由两三秒钟延长到十几秒钟，然后十几秒钟，会延长到半分钟到一分钟，你知道吗？当你延长到三分钟的时候，十次就三十分钟，这卷经文念完都不起妄想，知道吗？这样可以吗？可以吗？诵经会诵吗？这个已经灌顶了，我告诉你哦，我已经教你诵经的方法，你不要懵听懵听，这个已经教你诵经怎么诵。而从你现在三句经一片空白到能够三十分钟都不起妄想，三年的时间。三年我告诉你，你一定减肥，绝对减肥，瘦的人一定发胖，一定会发福，跟你讲是真的，你不要以为我在做附带广告，这个不是skⅡ。你的身体有什么潜伏的疾病，会起作用，会好转，会换过去，告诉你这是真修行。

　　 你想想看，从一片空白毫无功德到三十分钟都是功德没有妄想的这个过程里，你累积多少功德，累积多少善根，累积多少福报、因缘呐，你想想看，你的生命已经改变了。你不要看这样子，就要三年以上的时间，你要很认真每天去做，三年一定做得到。你想想看，有时候一天，你在做的功课，不管《普门品》《弥陀经》，哪一部经都一样，你都要诵个四五遍。你在抓重点的时候，假如你要智慧增长的话，你就准备一本笔记本，好一点的。我以前是没有，以前是随便记录，因为没人教我，我写一…

《佛说阿弥陀经 马来西亚槟城开示 第十集》全文未完，请进入下页继续阅读…