弥陀经-马来西亚槟城开示

第四集

海云继梦和上

　　我们跟各位提到这些吉祥鸟出和雅音，鸟出和雅音，这个很正常的，因为人类喜欢嘛。但是这和雅音怎么样会转变成宣说五根、五力、七菩提分、八正道，这是一个关键处。你是个学佛人，是个有觉醒能力的人，你就应该去追求这个东西，这个答案。那么这个答案不容易得到，因为从来没人讲。但是我们把追求这个答案的那种心境，叫做疑情，疑是怀疑的疑，情是感情，不是怀疑，你接纳，然后去求证，求证以后再验证，一步一步再前进，你对生命是什么状况，你就能够彻底了解，这是第一个关键处。

　　 第二个，这些五根、五力、七菩提分、八正道的体会，你的心得，你为什么会转变成念佛、念法、念僧，而不是念众生，对不对。你留意，念众生可能就有cost、profit、income、outcome、input、output的问题，投资报酬率的问题，你会想到所得、利润等等。它这里讲念佛、念法、念僧，纯粹是讲对三宝，出世间法，它还没有讲到，怎么样回过头来利益众生的事，还没有，所以它只念三宝。而这个念，中国字的这个念，是怀念的念，不是口念的念，你要留意到，所以它讲的是念佛、念法、念僧。为什么这要念三宝呢，念三宝其实讲的就是对三宝所具足的坚强的信心，这是非常重要的。我们一般人体会不到，你对三宝真有信心吗？各位来，想你就知道你一定有信心，不然你不会来，但是你来是真的信心吗？你要看到大难临头的时候，你那个心念一起的那一个，是三宝还不是三宝？

　　 这个四月八号，我们浴佛节，北传的浴佛节日子，刚好那一天大地震——四川大地震。我在西安，我们正在念佛，念佛的时候，大家突然看到一个很奇异的现象：我们在八楼屋子里，都是封闭的，那一天天气不是很热，所以没开冷气也没电风扇，大家都在绕着念佛。哎，这个花怎么摇得那么厉害，大家都在惊讶，我们念佛真的那么感应吗？哇，这个花这样摇，因为我们绕佛嘛，不知道地震，大家就开始你看我，我看你这样子。一会儿，不对，地震！大家都在惊讶说，我们念佛那么殊胜的时候，才喊一个“地震”而已，有一个人失踪，你看他动作多快，我们就告诉他不要怕，不要怕，你在八楼你跑哪里去？你就尽量靠柱子的地方，因为柱子最安全。在大楼里头哪里最安全呢，靠电梯最安全，电梯它一定是最坚固的，你靠柱子的地方最安全，你不要在空旷的地方，靠柱子。靠书那个东西，地方也危险，东西摔下来你会被打到，所以我们通常靠柱子，注意头要照顾好。好了，就在讲的时候，我说大家我们既然在念佛，你就不用怕，你继续念，大家士气很高，唱的正大声。唱完了，我说点一下名，少了一个。我说通通出去里面不准留人，那个最震的时间已经过了，最震的时候我们正在念佛，那个声音大概都传到玉皇大帝那里去了。不知道是怕还是殊胜也不知道，反正就越摇越厉害，我们就越大声，念完了，它已经平静了，我们就走下去，沿楼梯唱下去。一直到第二天都找不到人，那个吓一跳，不知道被吓到哪里去了。你不要看当你事情发生的时候，你就发现你到底对佛有没有信心，一有信心我们唱下来，大家，满街都是人，人心惶惶的时候，我们这一群三十几个人，不知道在高兴什么。哇！好高兴，因为你有信心你不怕，你没信心你就怕，所以你对三宝要具足信心。

　　 这个地方讲的念佛、念法、念僧，跟我们讲的口念的不一样，跟你那个怀念也不一样，它已经转化为你的生命因素了。怎么转化，你看这两个转化的因缘，第一个它把外在的声音，吉祥鸟的声音，转化成五根、五力、七菩提分、八正道，这外缘的现象，一切通通往正法的地方转，这个时候你的身体你的意念里头，就有一种转化，就把一切外在的会归为内在的生命因素，这个就是内在生命因素，五根、五力、七菩提分、八正道，去先转化过来。那么转化为生命因素的时候，它是一个个别、单独的生命因素。那么这些东西进来以后呢，你再加一番综合整理，我们叫化学作用，它已经变成你内在的东西，那个内在的东西把它表现出来，叫做念佛、念法、念僧，你知道吗。所以你不要看它这种经文，它是非常符合逻辑的，但是它不是你大脑推理的逻辑，它是生命运作的一种生命模式，我们把这种模式叫做生命取向的思惟模式，它跟你大脑逻辑取向的思惟模式是不一样的，不一样，因为你的大脑没有可能去进行这种转化，把外面的声音怎么变成里面的生命因素呢，你不可能变的。现在的人类，科技、生物、医学，都还没有办法达到这个地方。

　　 两三天前，我从吉隆坡到这里来，飞机上拿的《南洋商报》看，它上面附了一个东西，是一个非洲的一对夫妇，白人，他们在那里跟野兽相处的这种情况。他提到一个问题，当那些野兽发起攻击的时候，他们在应变的时候有一个东西，叫做肾上腺素，它狂飙，我们就想野兽攻击你，你身体里面的肾上腺素怎么会狂飙，飙升，应该来讲是打一针才会狂飙，对不对。打一针的话是外来的，对身体一定有副作用，但是你因为那个境界会升起来，这是叫什么，叫反应嘛，生命中的一种自然反应，对不对。但是你知不知道，你现在能不能训练自己，让它飙升起来，这个就是关键哦。生命中自然的那种情况提升起来，是为何，现在人类无解，你不要以为今天人类对生命怎样，是完全不了解，他根本没有办法了解，解答什么，他也解答不出来。真正的要什么，你只有透过生命的体验，你才能感受得到。

　　 这个就是生命体验的东西，你看吉祥鸟的声音叫和雅音，这个没有问题，那么怎么演畅五根、五力、七菩提分、八正道，你解释不出来。你能够解释就是说，我听那个声音，就听到五根、五力，大概有点脑壳坏掉了，对不对。这个是一种转化，就是我生活的环境那么好，那么到处都能够激发我，我们在里面，净土里面的行人，激发你，对五根、五力、七菩提分、八正道的修学跟演练。那么在这个修学演练，它就转为你内在的生命因素了。好，这个是内在的生命因素，表现出来的，叫念佛、念法、念僧，你要留意到这里。

　　 我们通常讲到这里的时候，大致上所有汉传佛教，因为这部经只有汉传佛教有，通通讲念佛、念法、念僧，而五根，五力、七菩提分、八正道，大概就辞典翻一翻抄一遍解释完毕，它没有办法去解释。它重点不在这个五根、五力、七菩提分、八正道，重点是和雅音怎么转变成五根、五力、七菩提分、八正道，然后这个众生闻已，听到这些五根、五力、七菩提分、八正道，又为什么会转化成念佛、念法、念僧，是这两个转化过程。

　　 这两个转化是个大工程，当然讲到这里就可以结束了，我不讲你也不知道，你不知道我偷工减料，那不偷工减料就很麻烦。我讲一遍给大家听听看，我假设你听懂啦，听不懂我也要讲，所以只好假设你听懂。

　　 我们一般讲生命是静态的，所谓静态的是指从宏观面来讲，你在这个宇宙中是在某一个象限里。那你在那个象限里面是静态的，虽然你是一直活动，但你一直在这个象限里。可是在宇宙里它不是一个象限而已，现在我们讲象限，我讲象限你听懂吗？数学上面的一个横轴叫X轴，一个纵轴叫Y轴，那是不是四个象限，是不是这样？大概我们讲也顶多四个象限，那你是在第一象限，假设你在第一象限，你不要假设别的地方，第二象限是天上，第四象限是地狱，大概你就知道，第三象限叫净土，我们修行是要把第一象限转化到第三象限，大概你就这样解释了，这样四个象限你就用完了，那你的大脑就满足了。可是我要告诉你，我们这个宇宙这个法界中，它不是两轴象限，它是N加1轴，你知道吗，它有无量无边的轴。我们不要讲那么多，那么多你就根本头脑想不到。假设十个轴，你回去算算看，假设十个轴的话，有几个象限？你去看看。

　　 那我要告诉各位一个，从这两轴四个象限来看，那么你在第一象限的现象，二、三、四是不是同时存在，你举这个例子你看，它是四个象限同时存在，象限转移只是一种过程嘛，对不对，你转过去你就存在，你不转过去它就不存在，因为你执着在第一象限嘛，所以你会计较。他骂我，他为什么骂我，我又没错他为什么骂我，你执着在第一象限，你要知道他骂你的这件事情，在第二象限是什么现象，在第四象限是什么现象，在第三象限是什么现象？你不知道，对不对。因为你可能在第二象限，发现是你骂他，所以在这一象限反射出来是他骂你，对不对？到下一下象限呢，很可能因为三个象限你没有骂他，他就跑到下一个象限去受果报。所以当你四个象限都看很清楚的时候，你根本不会在意，所以他骂我其实是个假象。

　　 你知道吗，你现在吃得很好吃，很好吃是你讲的，是你的意识形态执着在这里很好吃，可你知不知道在另一个象限是什么，增加十公斤，对不对，因为吃很好吃你吃很多你就胖了就增加十公斤。在另外一个象限呢，那一公斤十万，你要付出要减肥，那就另一个象限又出现了。所以你不知道其它状况的时候，你就执着在这一个状况中。我们用很多名词，不一样，其它状况，其它世界，其实呢那都是不同的象限所产生的状况，有没有。当一个佛，一个菩萨，他了解的是各种象限的状况，他都知道，所以他不执着。我们因为执着在这个象限，所以你就会产生痛苦。

　　 好，那么现在这个地方讲的，它是无量无边的象限在转化，在这个净土里，这个吉祥鸟的和雅音，转移到一个行者的这个象限的时候，它就变成五根、五力、七菩提分、八正道。当这个行者…

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