..续本文上一页人间进行弘扬。所以我们现在能够看到，《华严经》、能够看到《般若经》、看到《般若十万颂》、《大般若经》，这些都是龙树菩萨从龙宫当中给我们传送出来的。甚至他记《华严经》是怎么传出来的呢？他不是把法本拿出来，而是他看了以后把他背下来，记下来拿到人间来。所以，就是这么一个非常不可思议的成就者。
后来，他有一次去度化一个国王，这个国王是个不信佛的，他就在那儿七年当中拿着一个红色的一个幢幡，一直跑在国王的前面，国王一直感到这个人，神神秘秘的在自己的前面跑。他就让他停下来问：“停下来，你是什么样的人？究竟是天尊呢？还是什么？”然后他说：“我是一切智知。”他说他是全知，那个国王一听是全知，可是不得了啊。那个国王是学外道的，他想到全知那里能遇到。他就想考一考。但是他又想到，假如他真的是有点厉害，我一考输不是没面子吗？假如不考，又无法相信他。最后国王就说想考一下龙树菩萨，那现在我问一下你天人在干什么？龙树菩萨就给他说：“天人现在正在和阿修罗正进行战争，”然后这个国王一问完后，他就知道不该问，为什么呢？这是一个吞不下去、又吐不出来的问题。龙树菩萨这样子回答了以后，他说不是呢？你找不出根据。说是呢，也确实他也不知道，天人是不是和阿修罗战争。所以他就心理面不知道怎么办。然后，他就只能问龙树菩萨说：“你能够找出什么依据呢？能帮我证明一下，”龙树菩萨说：“可以，等一会儿就能看到了。”一会呢，天上就有刀兵纷纷掉落到地上来了。然后国王说：“看到刀兵了，是不是阿修罗和天人战争所出现的呢？”龙树菩萨说：“这也好办，等一会又会知道的。”一会就是阿修罗的鼻子呀、耳朵呀、手呀这些，从天上一会儿都掉到地上来了。看到阿修罗被打伤残的耳朵、鼻子这些。然后说：“哦，是这样子的呀！有些大臣还在怀疑。然后，龙树菩萨就加持了大家，让大家亲自看到了天人和阿修罗在战争的这个场面，最后彻底的，这个国王皈依了龙树菩萨。相信他是一切智智。
一相信是一切智智以后，其他的外道就开始不服气了。有一个外道不服气，就想来和龙树菩萨来比试比试。他就给国王说：“国王啊，你怎么跟这样子的人呢？你不信我来给你证明一下，或者我和他比试一下，你不应当依止他。”然后国王说：“他真的是很厉害啊，你千万不要去和他比。”这个人就不听，让国王去作证。后来有一天，在清晨的时候，国王就设了一个比试的场地。这个外道他就用他的咒术，幻化出了一个清凉池，在这个清凉池里有一朵千叶莲花，他就坐在莲花之上，就指着龙树菩萨说：“你看我是在清净莲花之上的，我是清净妙好之身。而你是在地面上的，你和畜生没有什么区别。”他就想骂龙树菩萨，然后龙树菩萨就用他的咒术一加持，就化现了六牙白象，六牙白象就进了这个池子里面以后呢，就用他的鼻子一卷，把这个外道给卷起来了，卷到虚空中一抛，给甩到地上去了，这个外道差不多命都没了。最后这个外道吓得求龙树菩萨帮他忙，救他。归附到龙树菩萨面前。
龙树菩萨在一生当中显现了无量的这种神通啊，变化啊这些，在人间显现很大的奇迹。同时他在智慧上面通过辩论、降服呀，做了很多佛法的功德。
在他临终的时候。有些说自己是一个小乘的行者，他不愿意看到一个大乘的菩萨弘扬当时这么兴盛的大乘佛法，他内心当中觉得龙树菩萨在这个世间当中他就觉得不舒服。龙树菩萨一看到之后，他就说：“仁者我在这个世间你欢喜吗？”他就说，你在这个世间我真的是很难受，不欢喜。龙树菩萨他想到，可能这个因缘就到了，就给弟子们讲不要打扰他，他就在他的屋子里面静坐，最后过几天后，弟子们打开房门一看，他就圆寂了。这是一种说法。
还有另外一种说法，就是我们大家都知道的，也就是，乐行王的儿子，他想获取王位。因为他的母亲给他一件衣服，是非常神奇的，叫做天衣无缝的一个无缝衣。他母亲给他这个衣服的时候，他说我现在还不舍得穿，我要等到做国王的时候穿。实际上他是一个魔王降世在世间。因为他看到龙树菩萨弘扬佛法太殊胜了，这样子的人，弘扬三下五除二，是不是就没有他的子孙了。所以他最担心的就是龙树菩萨一直住世。因为龙树菩萨据一些经典当中描述说是一百七十岁，而一些密续中授记他是六百岁。
甚至我记得以前看到玄奘大师的一个介绍，说玄奘大师曾经去印度的时候，见到过龙树菩萨，龙树菩萨已经七百岁了。说见到龙树菩萨的时候，龙树菩萨想要摄受他，就需要玄奘大师首先要修长寿法。玄奘大师想到去取经，长寿法还没修成，那么我的岁月都已经过了很长时间了，他等不及，后来他没有依止(去修长寿法)，他还是另外去寻求他的教法。所以，龙树菩萨其实是一个得到长寿这样一个悉地成就的。
这个乐行王的儿子这样子给他母亲讲了以后，他母亲就说：“噢，可能这样你这一辈子都没法穿这件衣服了，因为你的父亲和龙树菩萨都修得了长寿共命，也就是说他们的命是共同的，只要龙树菩萨活在这个世界上，乐行王就一直不会圆寂的。”最后，乐行王的儿子心里面就难受了，就给他母亲讲：“那咋办呢？”他母亲就给他讲：“龙树菩萨是一个慈悲心的一个菩萨，他是具有大慈大悲的，要不你就去索要他的头颅。”最后他确实就去找龙树菩萨索取头颅。一去给龙树菩萨讲的时候，龙树菩萨一听到这个事情，他想到：“要为众生建立菩萨伟大的行为，要让群魔得到自己的调服，要让一切菩萨能够有勇气去修行菩萨行。”有这三个目的，然后他答应了。
我们想起来，确实是很难受的，龙树菩萨如果再继续住世，那我们真的是福报很大。但是，从另外一个角度来说也是福报很大，就像佛陀他降伏魔的时候就是用慈心去降伏的，慈定三昧去降伏的，所以，就像法王如意宝《直断要诀》所说的：“要用慈悲去降伏诸魔”。当时龙树菩萨明明知道这个乐行王的儿子是一个魔王，但是他答应了。答应了就是用三点意义去答应的，第一点是让众生看到菩萨的伟大行为；第二点是让所有的菩萨行者能够勇猛地舍身赴死，为了利他；第三用菩萨的慈悲去降伏、震摄魔王，让他转动他的心一下，用慈悲去感化他，所以他答应了。答应之后，这个乐行王的儿子用刀怎么砍他的头都砍不断，就像砍虚空一样。然后他就不知道怎么办了。龙树菩萨说，你砍是砍不断的，我以前还有一个业还没有消，以前我在因地的时候，在割草，不注意把一个虫子给伤害了。所以，你用吉祥草来挨着我的脖子，就会把我的头给取下来的。后来他就拿着吉祥草来砍他的头，一碰，这个头就断下来了。断下来后，他怕这个头。因为龙树菩萨他的功德很大，他怕这个头又和身体挨在一起，他就把它扔到一由旬的地方。边扔的时候，龙树菩萨就说：“他会再回来。”也就是当他的头和身体合在一起的时候，龙树菩萨就会在再现人间，光扬正法。
所以，现在龙树菩萨依靠他的这种长寿成就，他的身体最后变成石头，然后这两块石头是在两个很远的地方，这个距离在不断不断地缩小，不断不断地缩小，当哪一天，这两块石头合在一起的时候，他将会出现一个因缘，龙树菩萨再会横空出世，再现于人间。所以龙树菩萨的一生是很伟大、神奇的。
不管是显宗的功德，密宗的功德，还是他的智慧，慈悲，方方面面，都是很了不起的。如果我们要介绍，就像有一些传承祖师的一些介绍当中，介绍龙树菩萨的功德，是很多的地方、很多的地方介绍他的。然后他出世以后，就像前面所说的，他的智慧很殊胜，几乎就是一个不靠其他就能通达佛法的。所以他通达大乘的佛法，证悟大乘佛法，有些授记就像《楞伽经》当中讲到说“南方碑达国，有吉祥比丘，其名呼曰龙，能破有无边，于世弘吾教，善说无上乘，证得欢喜地，往生极乐刹。”也就说他是往生极乐世界的，同时他在这一辈子当中证得欢喜地，欢喜地就是是一地菩萨的果位，也就证得一地。那么他的这个证悟是怎么证悟的呢？就是他到龙宫看到这些经典，看着看着他就通达了，就证悟了。
他的身体是在树下面生下来的，也就是他母亲在树下生下他的，所以他有个字叫树，同时他的法身慧命，是在龙王的努力之下，扶助之下，让他出生他的慧命法身的。他的肉身和法身，一个是由树下出生的，一个是龙王所帮助的，所以叫做龙树，他的名字龙树是这个意思。
有一些地方说是他有龙这个名字，最主要是他去龙宫以后，龙宫当中有一种泥巴，叫做龙泥，他用这个龙泥，去建造成千上万的佛塔，所以叫做龙树，也就是龙王帮助树立起来的这些塔。所以有这样子的一种说法，解释稍有不同。而龙王树立的这种说法呢，就是在藏传佛法中被看到这样一种解释。而从树下所出生，然后又由龙王所建立他的法身慧命，这也是按照天台宗，《天台九祖传》来介绍的。有这两种说法有点不一样。
说他是证得初地的果位，这是一种说法。有些说法说他证得八地，有些说法说几乎和佛陀的果位一样了。那么，这就是看到教法，有些是站在他的初期，有些站在他的中期，有些站在他后期，就像有些授记里面，密宗的续部，《文殊续部》当中授记他的时候，他是活了六百年的。活六百年这么长的时间，他前面一段证悟的是初地，后面就在上升他的这种地道功德，再上升，再上升，这对他来说是很容易的。所以说，他在往生极乐世界的时候不仅是初地菩萨，是这样子的一个大菩萨。
这后面一句话说：“以自力撰造”，以他自身的力量去撰造，那是轻而易举的。由上等的造论者就是必须要登地以上，而他完全是登地以上，甚至是八地以上的菩萨。所以他来造论是圆满的论师。这样子的圣者，他依靠自己的力量，就可以给我们空性的义理。
“中观理聚论”，就是龙树菩萨…
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