..续本文上一页不能征验者也。人心受其刺激而动过其度，官感反因而隔绝精神，身体至是毫无注意之价值，于是、政府、教会乃能利用其身体以为牺牲之具矣。教权式微，政府转而利用教育，普鲁士一八○七年之强迫教育，则专以报复拿破仑为目的。政府之假借教育，役民自卫，实自此始。继之、全欧、北美、东亚皆转相仿效，中国又从日本而学步其教育之法，则拾取前人之学说，编为多量之科目，注入学生脑中，如荷重负。于是、官能毁而身体疲，由古书报章窃取思想，听命令差遣而后行动，政府又奏其束缚驰骤之功矣”！由此种教育助长专权之私欲，其结果乃产生帝国主义之国民，而教宗学派及国家民族之教育，皆不能辞其咎也。
然共产党纵能铲除资本主义，无政府党纵能铲除帝国主义，顾不能建设自由社会者，则以不知从教育脱离于经济及政治，组织独立职团为入手也。世界教育运动组织，既消镕各教宗学派之教育而去其偏谬，复消镕各民族国家之教育而解其封蔽，世界教育之外，更无各教宗学派及各民族国家之教育存在。于是、任何专利阶级之资本主义，任何专权阶级之帝国主义，皆不能用图其私欲；而凡欲施受教育者，皆须同化于“世界教育组织”之主张。于是、向为阶级战争、国族战争利用为工具之教育，乃可昂首伸眉，出而消泯一切战争，缔造自由和乐之人世矣。
然世界教育运动之组织又如何成立耶？近年曾有一世界教育会议之组织，扩而充之，能专以唤起全人类之施受教育者，尽销融一切宗教学派民族国家之教育，而创建世界大同教育为职志，则十年而世界教育一致平等，二十年而社会、经济、国际、政治，亦解放而自由和合矣。兹试提出各种方案，以供世界施受教育者之讨论采择。其组织当由职能组织而进为机体组织，庶能各尽其职能而又得互相融合为一有机体之功效。
一、幼稚园教员团──若一县区人少，可合邻近职业组成一团若幼小学教员团。
二、小学场教员团──各教员团皆连职员在内。
三、大学校教员团──废除中学。
四、小学学生团──幼稚园学生尚未能组团体。
五、大学学生团──教员学生皆无性别，故无男女之分。
六、学术研究团──包括各种研究院。
七、学术修习团──包括各专修实习修养院。
八、文化保藏团──图书古物馆等。
九、文化宣传团──印书馆新闻馆等。
十、通俗文化团──宣讲场戏剧场等。
此种职能组织，内容各有立法、行政、司法、监察、考查五部。首为县区组织，若某县幼稚园教员团──普通市别为一市区、同县，特别市别为一市区、同省──；进为省区组织──国小者但县区、国区亦可──，若某省大学校教员团；再进为国区之组织，若某国小学生团；再进为世界之组织，若世界学术研究团。此中县、省、国但为地图上天然区别，不须尽照现时政治区域；且他日国际政治区别，亦须依教育区域而重行分划者也。此教育中办教育事业及以受教育为职业者，各成一世界团体之组织，若有一世界也者。然后再依自然区域，从其同为教育职业之关系上为有机具体之组织。县组县区教育会，曰某县教育会，由各职能团体选代表组织之──小学生可选其所信教员充之──；省组省区教育会，曰某省教育会，由省区各职能团体与各县教育会分选代表各半数组织之；国组国区教育会，曰某国教育会，由国区教会分选代表各半数组织之；世界组世界教育会，由各世界职能团体与各国教育会分选代表各半数组织之。凡本选区对于本区代表，皆能撒回及弹劾之。对于法制，皆有创制，复决之权，且得由选出代表之各职团各区域之合议而解散代表机关以重组之──此中有关涉教育以外若政治组织等者，待于政治节中论之──。此各区域之教育会，则于在区域内专以维持各职能团体之平衡，调和各职能团体之冲突，融合各职能团体之关系，策画他职能机关──例如经济团体、政治团体──之互助，发扬本区域之教育，联络他区域之教育，执行上级区之决议，通告本级区之决议，皆其职务；而内容之立法、行政、司法、监察、考查五部，可知矣。
其方法当由现实教育而进为进化教育，庶能各尽其天才，而又得相对人群以为一自由人之功效。
一、学龄教育废除中学，而为幼稚园、小学场、大学校之设立。
二、幼稚园为园林式，不用书，不用写读算，但引导婴儿发出其心力以表现为身力，向其官能接触到之人及动物、植物、矿物、与衣食器具等，能知识、记忆、查考、习熟、谈话、行动、歌唱、应用以为事。大抵就婴儿身心力能及之环境，条畅发育其官能耳。
三、小学场为农场、工场、商场式，初四年多习农场事，略兼工事；次三年多为工场事，略兼商事；次一年专为商场事。农、工、商为人类进化程序，儿童亦当经历，乃能由自然物、人造物到自然人造交易物之刺激，得直接经验之知识。初四年少用书及写算读，中三年渐用之，后一年乃充分用之。
四、大学校为学校式，亦为职业团体式，以养成其为社会动物之习惯。分科教学，凡三大科：曰教育科，内分文字言语系，名学数学系，有体物学系──物理学、化学、天体学、地质学──，有生物学系，有知物学系──人类属之──，美术文艺系，自然哲学系──体系的历史的综合──，人事哲学系──经济、政治及教育之哲学──。曰经济科，内分农学系，工学系，交通学系──废除商学，以商乃人群以货物交易运输互通有无之事，故属之交通学──，卫生学系──医药亦为解放身体被囚而得自由而设，故属于此──，经济哲学系──论经济与教育，及政治与人群社会，及全自然界历史的体系的综合关系之学──。曰政治科，内分选举组织学系──各种社会至政治机关之构成──，维持公安学系──法律、警察等废海陆空军事──，治理区域学系──一县至一国以及国际之行政──，历史地理学系，政治哲学系。教育科以自然哲学系，人事哲学系，兼其余一系为必修。经济科以经济哲学系与其余一系为必修。政治科以历史地理学系，政治哲学系，与其余一系为必修。三科十六系。包括一切学术皆尽矣。
五、学龄教育，以从生物教育而到人群教育，养成身能自资、行能自治、知能自觉之一人群世界中自由人为目的。发明进化之业，则付之教员及一切成人之自为研究修习耳。
六，欲减少儿童读书写字之工作，俾多有心身之力以交接环境而摄受且同化之，则当改造一种简明统一之世界文字言语为利器，此为人心之交通器，犹铁路、汽船、飞艇、邮电也。因势顺成，则当以英文系文语、华文系文语、梵文系文语为主──以用此三系文语之人多故──，博搜广采现世界全人类各种文字言语，会合各方文字言语学专家以参订之。改造成功，乃先从世界教育组织中人，一致施用，则受教育之儿童皆同化，不三十年，世界书同文矣。各种民族文字书籍及方言等，则记录保存之以为历史学及考古学者之研究而已。
凡此组织及方法之实施，皆待“世界教育会议”组织一世界教育办事处，专将此种主张，先唤起全人类教学者，共为并力进行。先将宗教机关财产及学校财产等，完全收归教育主张者手中以施教育，则事成矣。此自由史观之真共和的世界教育创建成功，则社会经济、国际政治之自由，自不成问题矣。一由经济上专利阶级与政治上专权阶级，已无复假借教育以遂私图之余地；二由以后之经济与政治，皆从“世界教育”产生，故自然得成真社会主义之经济，与真民治主义之政治矣。是谓真共和主义之教育。
第三节 创建自由史观之社会经济
夫一种社会之事业，固有其职司者，亦有其关系者。就其职司者虽各可分为一种社会，就其关系者则各普遍于人生世界而不可。前就教育以言，就专办教育事业者及学龄内以受教育为职务之学生，虽可对从事经济及从事政治者别为一团体，然以曾受教育及现犹间接受教育者──一切成人──以论，则虽谓教育世界外别无人类可也。而经济之关系，尤为任何个人每日所不能缺，故凡社会主义者之言论，每谓经济社会外无复有人类，一切人类皆为生产及消费之关系者也。于是、主张每人劳作生产，乃能得受消费。然劳作之生产，指生产能供给为人衣食住行之物用耳，于是乃见其立论之偏谬。产生婴儿之产妇及婴儿，彼时不能劳作生产物用，病人病时及医者亦不能劳作生产物用，儿童在学龄内及教育儿童者不能劳作生产物用，专研究修养及办文化事业者──若办图书馆者──不能劳作生产物用，专管理家庭事务及团体事务者亦不能劳作生产物用，会议公务、维持公安、治理公政者亦不能劳作生产物用；用此等人之劳作所产生功用，实为人类所必需，初不异于衣食住行之物用品，且或过之。故其销费于物用品亦或过之，又安能谓其不能以劳作产生物用品，禁其消费物用品乎！明此、则知社会经济之关系者虽遍人类，而职司经济事业者则仍为人类中一部分之人，可得论经济社会之职能与机体之组织也。其关于生产之经济组织如左：
一、矿产农业团，渔牧废除。动物能与人相友侣而代劳者，若犬马等则教养之；其余杀之供衣食者，则代以矿植物或取其死体以为之，但为附属之业，故不专设。
二、森林农业团，房屋器具等材料之所出。
三、衣料农业团，出产棉麻等者。
四、食料农业团，出产稻麦豆菽生果等者。
五、矿产工业团，冶金及制机器、金属器等。
六、土木工业团，建造屋具之业等。
七、衣食工业团，织布制衣制粉制果制药等。
八、交通工业团，筑路、制船车、飞机、电线、及邮运与管理修整船车等。其关于消费之经济组织如左：一、家用消费团，屋具衣食等。若近时合作消费社之组织，亦可称个人消费团，虽遍各人，可由家庭主妇组之。
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