..续本文上一页闹了。
已在别处读过的，还可以再来报名重头读起，因为读经不是学数学，算过就好，读经倒像欣赏艺术，如一首精湛的音乐，听了可以再听，演奏了可以再演奏，愈熟愈好。反过来说，读经教学已经进行一段时间了，也容许新生插班，因为论语如能治天下，读上半部和下半部皆一样可治天下，好像音乐先听贝多芬或先听莫札特是没太大差别的。
玆附一书面招生范式，以供参考：
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( )主办“儿童读经班”招生启事
一、宗旨及名称：本活动旨在深植读书风气，以培育中华文化种子，特名为
( )儿童读经班
二、主办单位：( )
三、招生对象：以幼稚园中班至国小六年级为佳。
四班级人数：每班以( )名为限，额满为止。
五、上课时间：每星期( )，( )时至( )时。
六上课地点：( )。
七教务：敦聘“社会读经推广中心”主任王财贵先生为顾问。
教师由( )担任之。
八、教材：四书、五经、古文、老子、庄子、诗、词、三字经、千字文等，兹先以论语、老子、唐诗为入门教材，用书由学生自行购置。
九教法：以识字、诵读开始，渐次要求熟背，并视学生程度适度讲解。
十、收费：(或免费、或收费、或暂收出席保证金，请自行注明)
报名地点：
联络电话：
( )敬启
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附：( )主办“儿童读经班”招生 报名收据
学生姓名： 学校： 国小 年级 班
已收( )元整，当依报名办法处理之。
经收人：
年 月 日
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附：( )主办“儿童读经班”招生 报名表
姓名： 学校： 国小 年级 班
家长姓名： 电话：
地址：
第四步：聘请教师。教儿童读经是非常简单的，只要听过演讲，或看过本小册说明，几乎任何人都可教读经，所以教师的来源应不缺乏。譬如说在学校教读经，老师是现成的，或者教自己班级，或者教团体活动，如能深切体认读经对文化教育的重要，应是义不容辞的，何况可以把读经当作一种有趣的课外游戏来做，就不会有增加负担的感觉了。又如果认识到教儿童读了经，对这些儿童有一辈子的好影响，自己在教的同时也受到益处等等，学校老师中，应很容易找到有愿意教读经者才对。如果是社会民间所组的读经班，则可以聘请学校老师兼任，或由家长出任教师，因为如果自己的子女也在读经，那么本来就须陪读的，出来担任教师也不会更费时间，何况自己的子女在这情况下可能会学得更好，而且教读经不仅对社区亲朋有贡献，自己也有大进步，何乐而不为呢？我们鼓励大家出来教读经，这也是一种很好的敦亲睦邻的社区服务，很好的自我成长。此外也可请退休银发族担任教师，不但深具“文化薪传”的意义，此老人与儿童玩在一起，正好忘老返童，延年益寿。另外，家长也可以利用每天早晨陪小孩到校后，在儿童的早自习时间里协助老师教读经，这样不仅是自己的孩子受益，别人的孩子也受益，而且也协助了老师，协助学校，自己也有多方面的成长，是最有价值的“爱心妈妈”、“爱心爸爸”。
虽然读经教师不须有特别的才学，但基于“经典教育”之本性，凡“读经”的教学者须要保有正确的文化心态，以濡染儿童具有宽广的文化心灵。兹举出读经教师应有的“见识”如下：
⊙凡“读经”，虽以经典为主，但并不排斥阅读其他书籍，反而要多鼓励各种课外阅读。读经的儿童，由于语文能力的增强，往往可以开启广泛的阅读兴趣，应多加鼓励，使养成读书习惯。
⊙凡“读经”，虽以古文为主，但并不排斥白话文，并且相信由于古文能力的增强，必大有助于其白话文的鉴赏与写作。
⊙凡“读经”，虽以中国文化为主，但并不排斥西方文化，并且期待由于理性的开发，而更有能力去吸收融贯西方文化。读经的主要目的之一，就是要培养一个人，自小有这种大心量大志愿。
⊙凡“读经”，虽以记忆为主，但并不排斥理解，并且希望由于深沉的酝酿，而有助于其思想的缜密。
最后要请特别留意的是：读经虽只是属于课外补充教学，每天平均只花了二三十分钟，但对其各方面的智能有甚大的强化效果，其他的功课很快跟著会有明显的进步，家长或老师不要让他花太多时间在功课上打转，而要他赶快多吸收课外的知识技能，或者加多其读经课程。也就是要让他学些有用有价值的东西，以免浪费其生命。(现在国小老师上课所教，家庭作业所派，大体是以照顾中下程度的学生为标准，所以高材生在上课中往往所得甚少，家庭作业的抄写对他来说更无意义，这种浪费是很可怜的。不过老师为了全班教学，也是无奈的。解决的办法是分层级派作业，有些读经儿童的家长要求老师让他的孩子以“背经”代替写作业或背课文，而老师居然也答应，这真是一个好现象。可供天下父母老师参考)
第五步：开始教学。开始教学也是很简单的，不必要有开场白，只要说：“各位小朋友，打开书，跟我念！论语......，学而第一......，第二章......，子曰：学而时习之......”，念完一次，再一次，这样就开始读经的教学了，念完一段，念下一段，不必要讲解，讲解往往带给老师压力，儿童听不懂会减低兴趣，而且等于浪费时间。但如果教师有能力有兴致，或某些章节可以当作随机生活指导的，或高年级可以听懂一些了，略为讲说也是可行的。但讲解不是读经班最主要的目的，儿童读多了，他自然会了解。如果有儿童或家长特别要求要了解，而老师没有信心没有能力讲解，这时请老师不必有挫折感，因为我们这几代的语文能力不好，是被牺牲的，在此更可见教子弟读经的重要。如真有高年级想了解文义，可以请他自己去看坊间的翻译本，但也应劝他不要太认真，看得懂的地方就好，看不懂的地方，就算了，以后再说，经典的学习不像科学知识的死煞，科学知识的学习必须要求懂，而且要懂得很清楚，但经典的性质不同，不可搅混。经典贵在有无穷活转的内涵，对经典保持一种似懂非懂的深远的敬重之感也是好的，如果一味为了让他懂，浅白而解之，可能反而使他忽而玩之，以为天下道理只不过尔尔，大大斲伤了他的慧根，此所以古人说“小时了了，大未必佳”也。所谓“了了”，就是什么都好像懂的样子，能言善辩，好抬杠而自以为是，这种态度不是很好的，而现代家长却很喜欢，此所以社会上浮薄之人渐多的缘故，须及早防范，不要随便养成这种习性。
第六步：取得和“社会读经风气推广中心”联系。本中心是由关怀文化人士所赞助，由我主持，义务供应各种读经资讯，解答各种读经问题，协助读经开班事宜，并且无限量发行赠阅“读经通讯”，无限量发行赠阅本“读经教育说明手册”，以利大家协同在各处推广读经理念。本中心也出版宣导录音带录影带，出版教学录音带，代售读经课本等，希望参与推广读经的工作者，多与本中心联络。(有关本推广中心之介绍，请看文后附录一)
第七步：乐观坚定，长期办下去。读经班的开办很简单，而持续下去也很简单，只要尽力做到以下几点建议即可：第一，要体贴人性人情。一般人往往随时代而走，在读经风气未打开以前，赞同的人是不多的，只要有三两同好即应满足，不要有孤独感。第二，要了解儿童个别差异，不要要求每个儿童的表现都如人意。通常的状况是十分之三会自动喜欢读，十分之三会反抗到底，十分之四是可有可无，鼓励即进，不鼓励即退。这是很自然的教育心理统计曲线。我们只要不辜负前面十分之三，而鼓励中间十分之四就很多了，当然能鼓动得了后面十分之三更好，但切勿因此太累太失望，以致全盘放弃。后面十分之三或许有别样发展也是好的，不一定非天下人都马上来读经不可。第三，要激起家的关心。儿童读经成功的关键在于家长的鼓舞和督导，尤其是刚开始的三个月，教师必须常常提醒家长读经的重要，每次下课后，须吩咐家长：“督导你的孩子每天读二十分钟到三十分钟，注意，是“每天”！”如果家长不负责任，“假民主”，只抱著「让孩子试看看”的心情，大部分是不会成功的。有些家长说“忙”，不愿花精神督导，其实，他不知道，这时认真督导三个月读经，等他上路了，则一辈子不用为这小孩担心，是一种花费最小而收益最大的教育投资。这些观念，要常常说给家长听。第四，要有坚持的勇气。开了三个月后，人数少了一半，是很正常的，继续办下去，又会渐渐有人来插班，回复原来的盛况。澎湖马公高中有一位萧丽玲老师，她说澎湖的孩子太可怜了，所以不但自己义务开班教读经，还东奔西走，宣传理念，受了不少挫折，感动许多国小校长和老师，以及地方关怀文化人士，共同努力了一年多，现在澎湖一县已有超过两千位儿童读经，她希望将来全县的八千名小朋友都来读经，则将来澎湖一地不仅文风鼎盛，而且将出大人才来。这便是凭著坚定的信念而推广有成的例子。屏东里港有老夫子才艺班尤老师，开班时八个学生，一年半下来还是八个，但他没有放弃，这便是本著乐观的精神开班有成的例子。我曾说只要还剩下一个人要读，便不可放弃，如此，则无败事。第五，要有长远的眼光，不要短视近利，急著求一时之效。人类的幼…
《儿童读经教育说明手册》全文未完，请进入下页继续阅读…