体慧长老孝感弥陀村黄普寺5月5日开示
八关斋戒就是佛陀的清净戒律，佛陀的清净梵行。也是出家人的清净戒律，清净梵行，出家要做什么？出家人出家就是要受清净的戒律修清净梵行，而唯有出家人才能受持清净戒律，清净梵行。所以，过去的佛靠持清净的戒律修清净的梵行而成佛，现在的佛靠持清净戒律修清净梵行修行成佛，未来的佛也必须先受清净戒律，修清净梵行才能成佛。出家人为什么能证果位，为什么能做菩萨能成佛？因为出家人有受清净戒律，修清净梵行。出家的目的也是这样的，要靠戒律，戒就是一种清净的行为。那很多在家人会问，在家人为什么要来受八关斋戒？佛陀出世的本怀，就是要让大家都成佛，做菩萨，做声闻圆觉罗汉，了脱生死，脱离六道轮回。最直截了当的方法就是和佛一样，现出家相，修清净戒律，行清净梵行。但是讲起出家很多人就害怕，不敢出家，做出家人也要有条件，起码要是正常的人，眼耳鼻舌身意都健全，精神病人和身体有缺陷的也不能出家，有家庭的问题也不能出家，所以出家要有很多条件，需要善根福德具足才能出家，就像中国人要去当兵一样，需要很多的条件，条件不足也不能去当兵呀，所以不是想要出家就可以出家的。但是有很多在家人，遇到佛法，闻到了佛法，知道了六道轮回的痛苦和解脱的快乐，就很想要了脱生死，脱离六道轮回，因为种种的因素而不能出家，但是却很有道心，佛陀为了要接引这些有道心的在家居士，一同走向成佛之道，一同走向菩萨，一同走向声闻圆觉罗汉之道，一起走向解脱六道轮回之道，那要如何做呢？就是要受八关斋戒，你受八关斋戒再来念佛发愿，往生极乐世界得中品中生乃至上品上生。反过来，你不受持八关斋戒，只念佛，能不能到极乐世界，什么品位我不敢讲，为什么？经典上没有讲，没有依据。你不持戒念佛想要得到中品中生很难。
《观无量寿经》讲的很清楚，你想要往生极乐世界中品中生那你就要持戒，很多人会觉得，诶。我念佛就好，为什么还要来受戒？你不受戒，直接念佛，往生极乐世界，很可能就是下品生。你想要得到中品生以上那你就要来受戒，就像佛七中为什么安排给大家受八关斋戒，目的在哪里？佛七中来受戒，你再来念佛发愿往生极乐世界我们要得中品中生乃至上品上生很容易的。要清楚你念佛的目的是什么？是要往生极乐世界。所以，大家今天来这里念佛，很随喜大家，这是弥陀村，就是阿弥陀佛的村庄，将来就会往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，而有受八关斋戒的因缘，大家更有把握去极乐世界。有八关斋戒才有办法提高品位。藕益大师讲：有信有愿必定到西方，西方品位的高下，决定你用功的深浅。这句话你要理解呀。就像我们今天来到这里一样，你要深信有弥陀村呀，你还要想来呀。并且要对悟缘法师有信心，对弥陀村有信心，你来到了这里就要守这里的规矩，规矩就是戒。《楞严经》讲：由戒生定，由定发慧，得三无漏学，你能遵守戒遵守规矩来行持，才能达到念佛法门的目的：都摄六根，净念相续，斯为第一。我们念佛的目的就是要得到念佛三昧，三昧就是定，就是要达到念佛的定。如何达到念佛三昧？就是要依靠定，有定的力量而产生智慧，最后达到净念相续，达到事一心不乱、理一心不乱，直至最后念佛三昧。所以，有戒的修行才能达到佛法最终的目的。常常讲：要勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。念佛的目的是在哪里？要如何来念佛？念佛为的是要成佛。而念佛要念一个有戒的佛，念一个有定的佛，念一个有慧的佛，念一个有戒定慧的阿弥陀佛。我们这一句南无阿弥陀佛，意不贪、嗔、痴，嘴巴不恶口、两舌、绮言、妄语，身体不杀盗淫，用持戒的力量束缚我们的身心不去造作恶业，一个真正持戒念佛的人不会扰乱别人，真念佛的人不去看人家的事非，为什么？我没有时间。真正念佛持戒的人不听人家的事非，为什么？我念佛的时间都不够哪有时间来听事非。真念佛的人没有时间去说事非，为什么？要念佛呀。所以这句阿弥陀佛真的念下去，跟戒是完全相应的。真持戒的人，真念佛的人，不说事非、不看事非、不听事非。一心念佛，直取念佛三昧。记住你能这样的来持戒、念佛才能达到真正老实。真正持戒的人摄受自己的身口意，老实用功办道。所以持戒和念佛是一体两面的东西，持戒就是佛，不持戒还是众生。过去的佛依靠持清净戒律而成佛，现在的佛依靠持清净戒律成佛，大家都是未来的佛，也是要靠着持清净的戒律才能修行成佛。“戒为无上菩提本、应当一心持净戒。” 恭喜大家能成佛，都能到极乐世界得中品中生乃至上品上生。《观无量寿经》讲：上品往生的人都是持戒念佛的出家人，中品往生的人都是持戒念佛的在家人，下品往生的人都是临时抱佛脚，万一抱不到佛脚，只能随业轮转。你造了善业就到善道，天、人、阿修罗，造了恶业就招感恶道的果报，地狱、饿鬼、畜生。所以，抱佛脚是很危险的。就像一个小孩子到学校里面不读书马上要考试了却临时的来努力读书，这样很危险的。今天来这里也是一样，你来到了弥陀村，但是大家不来受戒，不念佛，不守规矩，你想要往生极乐世界有办法吗？纵使你抱到佛脚了，也只不过下品生而已。祖师讲：有信有愿必定到极乐世界，品位的高下决定每个人用功的深浅，功夫的提升要靠戒，刚刚讲，由戒生定，由定发慧，是名三无漏学。出家人好好持戒，直接就得上品上生乃至直接进入实报庄严净土，在家人好好持戒可以得中品中生乃至上品上生。所以不持戒最吃亏，就像那些忙修瞎练的人，很难达到目的。所以佛陀讲，作为一个在家弟子，每天早上起来要三摸头：XX(个人法号)守口摄意身莫犯，莫绕一切诸有情，无意苦行当远离，如是行者得度事。意思说一个修行人，无论你修什么宗派，目的是让我们守住自己的身口意，使三业清净。而念佛的目的就是要守住你的身口意，持戒的目的：愿断一切恶，愿修一切善，愿度一切众生。所以，无论禅宗、南传、藏传、北传呀，最重要的目的就是要你自净其意。身口意清净得到真正的解脱。念佛为什么要你持戒，持戒就是让你诸恶莫作，众善奉行，最后达到身口意清净，了脱生死，再来修福又修慧，达到菩萨的境界乃至究竟圆满成佛。今天讲这些的目的是让大家知道，今天来弥陀村是对的，目的是要往生极乐世界，而最重要的是要来受八关斋戒，有八关斋戒才能达到我们的目的，往生极乐世界中品中生乃至上品上生。要清楚你来这里的目的，知道目的了就要知道如何来行持。所以，一定要好好来受持八关斋戒，再来发愿往生极乐世界，可以得到中品中生乃至上品上生。阿弥陀佛。
八关斋戒有两条戒最重要：第三条不淫欲戒，很多人不了解，出家人与在家人的不同在哪里？这一条才是真正的根本大戒，佛陀为了持这条戒，所以示现出家，舍弃了家庭、子女、妻子，因为在家人还有家庭的关系没有办法持这条戒。佛陀知道没有办法持，所以示现出家，出家持不淫欲戒跟在家人的不邪淫戒是不一样。你不持清净戒律不得成佛，唯有持清净戒律，修清净戒律才有办法成佛，所以出家为什么不能谈男女感情，今天来弥陀村也是这样的，如果你来这里还是一直的谈情说爱，就失去了来这里的意义，来这里就要坚持持戒，持不淫欲戒。第二条不非时食，反得六十万世吃饭没问题的福报，这条戒也是为了帮助大家守好不淫欲戒。古人讲：饱暖思淫欲。出家人把晚上这餐叫做药石。你身体实在有疾病不得不吃，那可以开缘。但是你要知道这一餐是为了治疗你的病，因为身体有病苦才吃的。所以，你没有什么疾病还是要受这条戒的，绝对有好处。阿弥陀佛。
体慧长老黄普寺5月7日开示
八关斋戒就是佛陀清净戒律,清净梵行,也是出家人的清净戒律,清净梵行,佛陀为什么能成佛？因为佛陀有持清净戒律,修清净梵行,所以佛陀能成佛。所以修清净戒律持清净梵行是因，将来得无上佛菩提是果。出家人为什么能成佛？出家人每天都在常随佛学，跟佛陀一样持清净戒律修清净梵行,所以出家人能成佛。而八关斋戒就是出家人的戒律，那为什么让大家来受持呢？戒分在家戒和出家戒，在家戒三皈五戒十善法戒是要圆满在家人的需求，众生执着自己的种种需求：财、色、名、食、睡….。佛陀讲：你想要，没问题可以满足你。但是你要遵照三皈五戒十善法戒去做,就能达到你的需求。五戒是再来人间的根本，十善法界是往生天上做天人的根本。佛陀所制的戒律都是在讲因讲果，你持什么样的戒就得什么样的果报，你持三皈五戒十善法戒果报还是六道轮回，还是在生死的苦海中还是苦呀。常常讲：生死轮回是一种痛苦。生死的苦海是没完没了的。生死轮回就像时钟一样，一直一直转不停，生死就是一种痛苦呀。尤其六道轮回，三善道虽然有一点快乐，但是我们所享受的苦更多，人生有生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会苦……人生有太多太多的痛苦了，俗语讲：世间之事十有八九皆是不如意之事。世间更是无常的，经典讲：无常故苦。世间的快乐没有永恒的。世间是空的，人生如梦一场，你再怎么荣华富贵到死了还是什么都带不走呀。而众生一直在执着这个父母所生的假我。所以，我们要清楚世间都是苦、空、无常、无我的。没有一样是真实的。那什么是真实的？每天来听经闻法，了解什么是我们的真正的心。众生为什么一直在六道轮回不得出离？就是因为用错了心，所以造了无边的恶业。佛为什么能成佛？因为佛明心见性，禅宗讲：明心见性，见性成佛。而众生都是认妄为真，认分别、执着、妄想的心为自己真正的心依次造了种种恶业。但是要清楚一切都没离开因果的法则。佛陀讲了三藏十二部经那么多的经典，都没有离开因果，因果是真实不虚的。俗语讲：善得善报恶得恶报不是不报时候未到。印光大师告诉我们学佛第一…
《体慧长老孝感弥陀村黄普寺开示》全文未完，请进入下页继续阅读…