慧律法师佛学讲座
修行佛道的人，你一定要记住：无诤，还有很重要的——心要柔和，要尽量宽恕众生、忍辱。这个忍辱，一定要通达空性跟无相，否则忍不下来。
灵感观世音
慧律法师
2005年9月24日义工大会·文殊讲堂
(师父把抚尺一拍：啪！)
南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！
好，请放掌。
法师，诸位居士、诸位义工，大家阿弥陀佛！
本讲堂从一九八九年创立以来，到今天二○○五年，每年十月二十五号的水陆法会，以及平常的八关斋戒、过农历年的三千佛，以及梁皇法会，都非常承蒙诸位护法居士大德、义工的慈悲，发菩萨心，帮助本讲堂，师父代表三宝向诸位感谢，感谢大家！(师父合掌！)
诸位义工牺牲了时间，牺牲了你们的年轻，把你们的体力、把你们的一切都贡献在讲堂，菩萨发心就一定会成佛。那么，师父，因为工作都是你们在做，师父唯有把这个法供养大家。
法是我们真正的生命，我们今生今世的生命很短暂；可是，法身慧命却是永永远远。所以，我们要认清楚，拥有般若，你就拥有一切，这是非常重要的一句话。没有般若的思想、般若的智慧，我们所拥有的统统叫做幻化，不实在的东西。
那么，今天我们是二○○五年九月二十四日义工大会，师父今天要开示的就是灵感观世音。
观世音菩萨对大家来讲并不陌生，处处大乘的佛教，都跟观世音菩萨息息相关，诵《普门品》——观世音菩萨；六字大明咒——观世音菩萨；大悲咒——观世音菩萨；打个佛七，大回向，还是要念观世音菩萨。而我们中国自古以来，念观世音菩萨感应的，那何止千万亿人？包括师父都蒙受观世音菩萨的慈悲加被过。
举个例子：在十年前，师父在新加坡的金文泰体育场，那儿念观世音菩萨那种感应，就非常非常地强烈。因为主办单位筹办了半年，花了很多的钱，结果要演讲以前，乌云密布，雷击闪电。师父的心中就想：那麻烦大了！操场上露天的，好几万人，那一下子如果下起大雨来，那怎么办？这个时候求，师父就念南无观世音菩萨，求，观想观世音菩萨撑一把阳伞，在整个操场上，很不可思议！我们这样讲，演讲……没有发现(下雨)，一滴雨都没有，等到我们讲完的时候，游览车出去外面，外面积水，就是这个金文泰体育场——就是这个地方没有下雨，全新加坡统统下雨，还积水。告诉诸位：至诚恳切，可以感动佛菩萨，但是，你的发心要不能自私，不能自私。
再讲一个大感应：中和体育场，也是露天的，以前是悟空法师办的。那一天，雨下得非常非常地大，全台北市是倾盆大雨，从早上到下午，从来没有停止下雨的。师父在想说：那麻烦大了，雨那么大！有人下午打电话来：慧律法师啊，雨下得这么大，办不办啊？我说：办！当然办啊！对不对？金刚不坚，愿力唯坚。办！念观世音菩萨，那当然没办法了，凭我们凡夫哪有办法？那是乌云密布，那根本不可能，雨根本不可能会停的。可是，七点半快到了，那操场几万人，你怎么办？去的时候，大家都是还撑着阳伞、雨伞，办！时间到的时候，师父的座车就去了，七点半开始，坐车，到了时候，那个车门一开，雨停了，雨就这样停了。七点半快到了，上台就演讲，就演讲。演讲到最后，结束了，回向了。煮云老和尚那一句，你会念吗？我的抚尺一拍。我的抚尺一拍啦。(师父抚尺一拍：啪！)我的抚尺一拍，雨，哇！又倾盆大雨。讲课的时候统统没有，结束的时候又是倾盆大雨，你要怎么算，都不可能算得那么准。师父也是蒙受观世音菩萨慈悲帮忙。
还有一次是在大学，那个感应到家！有一次，师父去图书馆，看那个《印光大师菁华录》，看完了，要赶到台中慈光图书馆听李炳南老居士开示，那时候才大二，就非常虔诚地念佛，就匆匆忙忙地赶过去了，听经的时候没有发现，听完经的时候，坐公(共汽)车，糟糕了，那一堆的钥匙，一堆，身上那一堆的钥匙，一整串的钥匙，糟糕！不晓得丢到哪里去了？这下麻烦大了！师父有在逢甲大学水利系打工，因为家里穷，成绩也不错，去打工。实验室的，水文观测室的钥匙没有了，车子的钥匙，脚踏车啦，我骑脚踏车，那一级棒的，脚踏车。再来，人家是单手骑，我是两手都放掉的，那没什么！放下：南无观世音菩萨……就是这样骑的(师父做双手离车把骑车的动作)。再来，房间钥匙，整串钥匙，有的没有的，教授休息室，师父的钥匙，师父有保管那钥匙，要开，哇！糟糕，统统没有，整串统统丢掉了，门也不能进去。从慈光图书馆听经完，已经九点半了，坐公车的时候，糟糕了！逢甲大学这么大,好大一个大学，这么大，一串钥匙，你去哪里找啊？突然就想起来：观世音菩萨不是说很灵感吗？那没办法，没有这一串钥匙，你怎么办呢？门也不能进去，水文观测室也不能(进去)，统统停止，糟糕了！就这样念，就念：南无观世音菩萨……然后，坐公车回到逢甲大学来，就一直在想：这一串钥匙到底会掉到哪里去？心里想：可能大概在哪一个地方。可是，又不敢把握，因为忘了，也不晓得丢到哪里了？我是不是在那个地方，草地的时候，有绕起佛来，然后，这样跳……我怎么样子……掉下去。就有个观念。好了，没办法了，就一直念南无观世音菩萨回来，希望菩萨慈悲保佑，因为那时候全身都没有钱，没有钱。观世音菩萨，您知道我很穷，我真的没有钱。钥匙掉了，不晓得怎么办？明天也不能去打工，那怎么办呢？现在当天晚上也不晓得去哪里休息？也没有钥匙，进不去啊！就一直念南无观世音菩萨，想想：我大概在哪里？逢甲大学大概在医药室的前面有一个小小的草皮，大概在这个地方，我那时候可能有翻跟斗，在这边玩了一下，大概在这个地方。就念观世音菩萨，念……到那个地方，这样子，大概在这里一、两步，这样走过去，跨进去，手放下去，钥匙一把抓到。连一步都没有闪失，连差0.1公分都没有！从此以后，对观世音菩萨……很感应。
再来一次感应，不是很好的感应。大一的时候，这个庄居士，逢甲大学建筑系庄居士，用速克达(踏板式两轮轻便摩托车)、伟士牌((意大利语：Vespa意思是黄蜂，也称韦士柏)是意大利摩托车制造商比雅久旗下的一个子品牌，其产品为两轮轻便踏板式摩托车。自其1946年诞生以来一直延续着最初型号的外观，并保持着小巧、紧凑的特点。)，从台中逢甲大学载，载到忏公那个地方，因为是初次学佛，第一次见到忏公，跟他下跪顶礼。佛法也不认识，刚刚开始。忏公就说：益谦啊！有空常常念佛，你们在家居士，多念观世音菩萨，知道吗？忏公在讲，我们也不好意思说不要啊！好了！然后就下山，星期一要上课嘛，就下山，下山，水里(台湾南投县水里乡。忏云长老在１９６３年创建莲因寺。为导引大专青年体验佛门的清净生活，自１９６６年起，每年在该寺开办大专学生斋戒学会。在以“山林道场，丛林生活”为号召，参与的大专生除了上课之外，早、晚课等作息，皆须与法师相同之外，还要学习佛门四威仪。)。以前水里，不是像现在的水里，交通不是很方便的。下山来，骑摩托车，那山都很高很陡，以前路都很弯，路不是很大。现在水里的路开得那么大，以前不是这样子。翻山越岭，就骑着这个伟士牌，载……半路就在想忏公的话：益谦啊，你们在家居士有空常常念南无观世音菩萨，知道吗？很感应的喔！就一直在想忏公这一句话，然后就骑下来，庄居士就载着我。我就…我这个人，你就知道嘛，脾气很古怪，大一也是很狂妄的人：这可能吗？观世音菩萨，谁看到呢？我就不相信这种事情！观世音菩萨，如果真的有观世音菩萨，那你感应一下啊！骑车，骑到一半，然后就想：对喔！也不晓得要叫菩萨怎么感应？对不对？你也不晓得要怎么感应啊，统统没有讲啊！那时候大一就说：要不然，简单来一个车祸也不错啊！观世音菩萨……才动一个念头，我没有跟庄居士讲喔，来个简单车祸也算感应啊！就一下子车子抛锚，整个车子就飞出去，这样子，一秒钟，动这个念头一秒钟，车子啪！……再隔几公尺就是山坑。翻滚的时候：喔！感应了，感应了，好，好，到这里就好，到这里就好，再下去会死人了。感应了，感应了就好，不要再下去。我说这观世音菩萨的感应，这个不是很好的感应啦，我知道菩萨不会这样子，我知道这个是护法在惩罚我，对菩萨没信心。观世音菩萨不可能会制造车祸，他是大悲观世音菩萨嘛，这个护法对我的念头不满意：给你一点颜色看看。就真的马上感应。
好了，我们讲了观世音菩萨，灵感观世音，先举几个例子。那么，经典里面，有时候是翻译成“观自在”，有的翻译成“观世音”，翻译成观自在菩萨是指自利，利害关系的利，利益自己。翻译成观世音菩萨是指利他，利他，观世间的音声，而去寻声救苦，叫做观世音菩萨。
照见五蕴皆空，就翻译成观自在菩萨，观自在菩萨就是照见五蕴皆空，自观自在。因为站的角度不一样，站在自利的角度叫做观自在菩萨，我们的《心经》就是：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。色受想行识，色即是空，受既是空，想既是空，行既是空，识既是空，受想行识统统空，照见五蕴皆空，得大自在，这个叫做观自在菩萨。
站在利他的角度、救世的角度，翻译成观世音，观察世间的音声，寻声救苦，叫做观世音菩萨。我们除了观世音菩萨这么大的慈悲愿力，我们起一个模范的作用，劝我们佛弟子，每一个人都要学习观世音菩萨的精神，这个才是重点。学习菩萨心，把我们那个怎么的念头转作利他。做一个佛弟子要有很正确的正知正见，要这样想：我慧律法师一个人好，不如文殊讲堂整个常住好；文殊讲堂好，整个文殊讲堂好，不如整个佛教好；整个佛教好，不如全世界的和平，全世界的人好，才叫…
《灵感观世音 1》全文未完，请进入下页继续阅读…