..续本文上一页种处理方法，还有一种不得已的处理方法。你要处理这个佛像，毁坏的佛像，还有经典，第一个，就到山上，要到很遥远的山上，山上没有人到的地方，把它挖一个洞，就是说你把它打包装箱，挖一个洞，就是人家不可以踏到的地方。把佛像，毁坏的佛像、经典，毁坏到不能看了，把它装箱，拿到山上埋起来。有的人讲说：“我去哪里找这种山上？我家只有十几坪，你叫我放哪边啊？”如果你家有四合院，或者比较宽的地方，打包起来暂时放着，等因缘，放着等因缘，不可以随便丢弃、毁坏，像垃圾车来，你就是跟着垃圾车丢，这个有罪的，不行的！再来，第二点处理的方式就是说：也是一样打包装箱，毁坏到很严重，没办法看，没有办法拜的佛像、经典，怎么处理呢？把它打包以后，请这个船到海边，雇一艘船，记得那个包，要扣上重的石头，不能让它浮上来，绑上很重的石头，到河的中间，虔诚心地念佛。我们的心，这样子怕人家踏到，或者怕人家不恭敬，我们是用最恭敬的心，怕人家毁坏佛、法、佛像，还有这个经典，到河的中间，恭敬心念佛，推下去，让它沉下去，自古以来，都是这样处理的。
那么，有的人不得已的处理的方式，就是说佛像不小心毁掉，烧掉一半了，小朋友乱玩烛火，结果把他家的佛像烧掉一半，或者是熏黑了，或者是经典，实在是破烂不堪了，我们也没有山上，也没有去海，那就是很不得已的处理，那就是非常恭敬心地用一个盆子，用一个盆子把它火化，这是至诚恭敬心地火化，这是很不得已的处理。最好不要这样处理啦！印光大师也没有这样子，印光大师的观念是说：再怎么样破旧的佛像，都不可以烧，不可以破坏。那这样的话，我们现代印刷很发达，一天就印很多很多……你没办法恭敬心地把它销毁的话，那么多毁坏、破坏的佛像怎么办？我们不是对佛不恭敬，对不对？我们是真的很恭敬，可是，印光大师还是反对，他还是反对，反对的时候，这个就是要好好地处理。我已经教你们怎么处理方式了，你们不要一直把它寄到我这里来，拜托，拜托！真的！我们再几分钟就要给大家午供了。那么，不可以恶心坏佛像，不可以恶心坏了大藏经，不可以起恶心毁谤僧宝。坏了佛、法、僧，就像坏了树木的根，这一棵树是没有办法成长的。诸位！坏佛、坏法、坏僧，整个佛教就直接宣布死亡，没有三宝，这个世间就昏天暗地，宇宙当中就没有真理，就没有真理。
我们修行人总是要修一些福报。诸位！见性大悟之人，是众生的良田；意识心分别修行的人，是众生的劣田，这是指出家人，邪知邪见，坏佛正见是恶田。诸位！佛陀告诉我们：连布施都要用智慧。再讲一遍：见性大悟之人、圣者，是众生的良田。也就是说，同样供养，种下这个种子，这是良田，就能开花结果，譬如说佛陀。所以，在座诸位！我们初一、十五有因缘，我们家里如果有供佛像，不要忘记了就说：“哎呀！佛也不吃这个！”也不可以这样，我们家里有佛像，就应当买一些水果、鲜花表示，因为我们要求福啊，心中有佛啊。所以，初一、十五，记得！要买水果、鲜花、水来供佛，因为佛是见性大悟之人，是众生的良田啊！是不是？佛虽然离我们远去，可是，他的法身永存，他的智慧、法身永远存在。因此我们要如此地修福，初一、十五，或者是佛菩萨圣诞，买水果、供花。如果实在是没有钱，没有钱也没关系，用三杯水，说：“师父啊！我连那三杯水都没有，那怎么办？”我说：“你骗谁啊？你每天都要喝水，你连三杯水都没有？”矿泉水没有喔！对不对？那你不要喝，给佛喝！连那三杯水都没有，你开什么玩笑？要用三杯水，好好地在佛前念佛！知道吧？因为见性大悟，是众生的良田，我们要常常礼佛、拜佛、修福。那么，祖师大德有大修行、见性，我们应当恭敬供养。
第二点，意识分别心修行，是众生的劣田。虽然出家，可是，不见性；虽然修行，可是，某一个角度，他还是很执着。可是，他现出家相，还是众生的福田，只是种下去，他将来的善果还没有那么强大。如果说今天佛在世，大家抢着要供养，不得了，一粒种子万粒收啊！可是，佛不在世，找大修行人供养、找僧团供养。再来，如果是邪知邪见，伪造沙门，坏佛的正见，诸位！这个不行，这个不能供养！佛陀说：包括布施，统统要用智慧抉择。有的人讲说：真布施不怕假和尚。你搞错了！真布施才要怕假和尚。
什么是佛？寂灭的心是佛！就是佛的心，萨婆若海。寂灭的心就是佛的心，佛的心就是一心，一心就是如来藏心。所以，守本真心是修行第一要法。离一切语言、文字，清净自心是离语言、文字相。禅宗有一句话很重要：[解缚从心，无关余处。]一针见血！“解”就是解脱，“缚”就是束缚。解脱也是心，束缚也是那一颗心。解脱是智慧心，束缚是无明心。但是，同是一颗心，会用是智慧心，不会用就是无明心。叫做解缚从心，无关余处，跟其他地方都没有关，无关余处。我们现代大部分都是依人不依法。譬如说：这个法师貌相长得比较庄严，人又高大，读到博士，他讲法，好不好都其次，我来，我就喜欢看他。喔！我们这个博士的法师，长得帅，又高又庄严，他讲的法到底对不对，那是其次。现在这个末法时代，我看到的，依人不依法的比较多，依法不依人的比较少。大部分的人都看着假相的东西，譬如说他的身体很健康，貌相庄严，或者是学识渊博，他讲的话到底对不对？有没有依法讲？不管了！
在座诸位！你亲近哪个法师，不管，你亲近哪个道场，师父没有意见。但是，记得！你要用正知正见。我们是走在解脱的路上，不是讲感情啊，对就对，不对就是不对，你要是亲近了那个上人讲的法不对，诸位啊，你要赶快走，不是开玩笑的！不符合佛陀的正道，没有正知，也没有正见，就是不能让你解脱啊，你跟了一辈子也很惨啊！所以，我们要用智慧抉择善知识，自己冷静。检视师父也是一样，我今天慧律法师上台讲的，我讲的符不符合佛陀的本意？有没有符合祖师的本意？你们可以检验师父，讲的不对，你们一样要离开啊。你在这里做什么？我讲的都不对，你在这里做什么？师父来这里是要让大家解脱的！
好！最后一句：万法总归生灭，毕竟空寂。这个世间，每一个人到最后都要毁灭，世间没有东西可以执着，执着也没有用。所以，在这里，要幸福，要快乐，什么叫做happy牛year？快乐的牛年；这意思就是说：你怎么样过着快乐的牛年呢？把坚固的执着彻底地放下！不要说：哎呀！我读到什么博士，或者是我家有几千亿。那个没有用的！你家那个财产，所有的财产几百亿，不够我慧律法师讲一句话！你几百亿，你不能解脱，有什么用？我这一句话，抵得过你全家的财产，我告诉你。来，给我鼓掌一下！好！我们耽搁大家十分钟的时间，跟大家抱歉。我们接着，诸位不要离开，我们第三天结束以后，再留一点点时间给师父，来跟大家讲讲法，农历年嘛。
有一些老菩萨建议师父要用台语讲，因为讲国语的他们都听不懂，在此要向这些老菩萨说声抱歉，说抱歉的意思就是说：因为台语是区域性的语言，而我们用国语演讲，是为了流通到全世界。华人世界有十几亿人口，所以，不得不讲国语。所以，对这些老菩萨很过意不去。但是，你来坐在这个地方，也很有善根，并非坏事，也是好事。所以说，对这些老菩萨很不好意思，所以，待会给每位老菩萨发一张五十元的消费券，让你们拿回去花。因为没有面额，可以开开玩笑。没办法，这个必需用国语来讲。好！
各位尊敬的法师、各位护法居士大德，大家阿弥陀佛！首先恭喜大家，这三天能够这样坚持地拜佛，来讲堂消灾点灯拔度，布施护持正法的道场。诸位所作所为，诸佛赞叹，诸佛欢喜！佛教是咱们出家、在家二股力量所形成的，缺一不可。正法要重现、佛法要传递，不只是靠出家人，也必须要靠在家居士。这三天，各位都非常地坚持，我们要感谢的人实在是很多，我们感谢法观、法无师、学荣师，以及大众法师为我们领众，我们跟他鼓励一下！还有我们要感谢的就是柯惠美师姐，还有蔡佩纯等等这些无怨无悔的义工，过年大家出去玩，她们还站在电梯的门口，师父的心非常地感动，感谢柯师姐、蔡佩纯师姐。
这几天我有去外面调查，走一走。第一天，大概一千一百个人吃饭；第二天，大概有九百到一千个人吃饭；今天又很多人吃饭。师父就去调查一下，看看他们吃得怎么样？有没有什么问题？如果需要的话，我们再改进。结果调查起来，大家都说：文殊讲堂的菜很好吃！感谢行堂，感谢厨房，大家团结合作。我听起来也非常地高兴，讲堂的素菜，大家吃得习惯了，诸佛欢喜，我也觉得与有荣焉，非常有成就感，就怕大家吃不习惯。如果吃不习惯，爸爸买给你，买更好的东西来供养大家。不过问起来、调查起来，大家都说：文殊讲堂的素菜非常好吃！好不好吃啊？很好！
今天是三千佛的圆满日。拜佛，这个是硬功夫，禅修是定的功夫，听经闻法是慧的功夫。大彻大悟，明心见性是真功夫。真的假不了，假的也真不了。所以，这个拜佛需要一点体力。但是，你没有把这个心调整成柔软心的话，仍然离佛太遥远了！诸位！你的梵呗唱得很好，大家也非常地整齐地唱诵，这个师父在这里赞叹，但是，如果我们对佛的心性不能了悟，我们仍然是佛门的门外汉，佛法的门外，还没有入门。所以，这个三千佛需要一点体力，叫做硬功夫，最重要的要调心，柔软心、慈悲心、智慧心、平等心，要调整这个。那么，禅修是定的功夫，听经闻法是慧的功夫，大彻大悟，明心见性，这个是真枪实弹的东西，它这个要真功夫，不能冒牌。全世界什么都可以冒牌，什么都可以模仿，只有这个开悟见性没有办法冒牌，没有就是没有，开口马上就知道！
我们昨天拜了一天，前天我们讲的，稍微再恢复一下记忆，前天我们…
《2009年慧律法师新春开示》全文未完，请进入下页继续阅读…