..续本文上一页可得，放下就是，那就无边无量的快乐就产生。这个【浮游】就是浮云。【如彼天云】，怎么样？遮住了这个天空，就象天的云一样。
【善知识，智如日，慧如月，智慧常明。于外着境，被妄念浮云盖覆自性】，这个就是重点，诸位！就是着境，这个就严重，众生以为境可得，我们今天衣食住行，其实都是短暂的。一转眼，我想到小学的运动会；一转眼，读到高中，读到大学；一转眼，五十二岁了，真的！再乘以二，一百零四了，对不对？乘以三，一百五十六了，乘以四，二百零八了，是不是？乘二都不得了，还乘以四？是不是？当然这是讲笑话的。我们要了解，这个生死是真的非常快，快速、非常的无常。我们一着境，就被妄念浮云盖覆自性，众生为什么会活得这么痛苦？世尊讲一句话最有道理：就认为这个境界是实在的，他就会活得很痛苦。两个人争吵，就认为有那个人，着那个境界，就认为有那个境，彻底的分析，没有，冷静一下，没有。【不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于自性中万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。】
经文，【善知识，自心归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、憍慢心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢人心、邪见心、贡高心，及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。】
【善知识，自心归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心】、动念都不行，不善的心。【嫉妒心】、哇！这个嫉妒心是男人、女人都一样，是男的比较重一点，听得懂就好了。【憍慢心】、这个比比皆是。【吾我心】、以我为中心。【诳妄心、轻人心、慢人心、邪见心、贡高心】，贡高心就是夸大自己，自我膨胀。轻视别人很容易，降伏自我很困难。【及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依】。你看，六祖讲的，统统在自性下手。【常须下心普行恭敬】，对每一个人都尊敬。【即是见性】，所以，虽然这个见性，你看事相上，他都是这样做的，虽然见性是不生不灭，可是，行为上就是不要去看人家的过失，不要去说人家的好、坏，统统不要讲，因果自有定律。【通达，更无滞碍】，如果你明心见性，你的心性无染，那么就没有任何的障碍，【是自归依。】
经文，【何名千百亿化身？若不思万法，性本如空；一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂；毒害，化为龙蛇；慈悲，化为菩萨；智慧，化为上界；愚痴，化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉。念念起恶，常行恶道；回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。】
【何名千百亿化身？若不思万法，性本如空；一念思量，名为变化】。为什么万法性本如空呢？《般若波罗蜜多心经》不是这样讲吗？色即是空。我现在教你观照，如何观照？注意听，你就知道，观照是很重要的。好！如果有一个孩子刚刚出生。刚刚出生在那一刻，把他照一张相，以后每增加一岁，在他的生日照一张相，就算他活到八十岁好了，照到八十岁往生出嫔那一天，再照一张，躺在棺材那个时候再照一张，照了八十张照片。诸位！把它浓缩起来，用放影机放，每一秒放一个影像，啪！出生，一岁、两岁……、八十二秒，啪！放完了，再放，看到棺材，一岁一岁这样闪动，八十秒放完了。诸位！你了解我在讲什么吗？这样你了解万法无自性吗？这样你了解色就是空吗？我们为什么看不开呢？
我们很知足，我们要学习佛陀，我很富有，不是因为我拥有很多，是因为我要求的很少，快乐无量无边，所以说：我们要是有般若的智慧，就是摩尼宝珠。没有一件事情障碍我们，我们虽然有一些习气、贪、嗔、痴、但是没有障碍，因为我们已经有自性的般若智慧。什么叫学佛，就是什么事情都看得很开，我告诉你：世间人就是这样两个字：无聊。生命没有目标、没有方向，每天都很忙，做了很多事情，没有任何的意义。印度有一个人，留的那个指甲很长，一生一世都没有剪，结果左手不能动，你知道吗？还要用一条布绑起来，他就是要留这个指甲破基尼斯记录，指甲长长的时候，一直卷，变成了个旋转，一个旋涡，这个指甲是这样长的喔，整只手都是指甲，很长，一放的时候，这统治是卷起来，卷起来，用一根绳子放着，这只手变残废了，世间就是有这种人啊！
中国大陆有一个小姐，从出生到现在二十几岁，头发没有剪过，都一直留下来，那个头发长到地，她那奶奶很有耐性的，每天要花三个小时整理她的头发，也是破基尼斯记录了。我的VCD有一天传到中国大陆，这个小姐看到我的VCD，她很快就剪掉了。真的，你留那个做什么呢？能够卖多少钱呢？这世间这是这个样子，真的！没什么事可做了，他就是要弄这个东西。活得闷，闷了就慌，慌了就想个点子，点子一出来，见报出来，没有任何意义。我告诉诸位！今生今世没有学佛，生命没有任何意义，生命就象一棵树。我们在念建国中学的时候，那个国文老师骂我们那一句，很好，我到现在还用得着。
有一次，他来上课，我们那个建中的中文老师，就很生气，因为我们在底下一直讲话，建中的智商都很高，老师讲，也没有什么听。那个国文老师很凶，就骂了：你以为你读建中了不起啊？你不知道你是一个制造粪便的人喔？当时候听到，火大了啊，老师怎么会骂我们这么没礼貌的话呢？后来学佛了，嗯！我们的确是制造粪便的人，真的喔，十几岁体会不出来，等到我们长大了学佛了，知道这样子了，我们的确是制造粪便。我告诉你喔：不制造这些粪便，你还不能长得这么漂亮呢！你看到一个猛男，(就是肌肉比较发达，练健美的。师父做健美运动员做的动作)，用这种功夫来念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，……，这不得了，他有办法练到这个肌肉……，不得了。长得很帅，他的原因就是能大便。真的，猛男不会大便，马上就变丑男，毒素马上排不出来，对不对，所以我们要了解，你不要认为那个什么粪便不清净，我告诉你：我们就是靠那个长大的，你不排大便小便能长大吗？对不对？佛教是正确的观念，所以我们要没有碰到正法，生命完全没有意义。你就象一棵树，幼苗、成长、开花、结果，我们就这样。小时候、长大、读书、结婚、生儿育女、创业、再来，老了牵一条狗到公园去走一走，走一走以后就准备下葬，生命没有任何意义，没有听到正法就这样。
【思量恶事，化为地狱】；动念都不行。【思量善事，化为天堂；毒害，化为龙蛇；慈悲化为菩萨；智慧，化为上界】；有智慧的人，就投胎上界了。【愚痴化为下方】。诸位！要看什么？你要投胎到哪里？要转世到哪里，变化什么？就看你这一念，你每天都念南无阿弥陀佛，你的频率就跟南无阿弥陀佛一样，用大哥大打电话，要不然用传真来解释也可以。你每天念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……，你就是跟阿弥陀佛发这个电波、传真，Fax发过去，我要往生，阿弥陀佛，你收到了吗？你收到了吗？有的人念佛念到感应啊，闻香啊，见佛，见花、见光，太多人感应了，你每天都打这个讯号，到阿弥陀佛的地方去，讯息相同，临命终接引往生，很自然啊！你每天就想杀人……，我要害死你，我要残害你，我嫉妒你，地狱、饿鬼、畜生，就一定有你的份啊！所以，我们说：注意你的起心动念，这一念就化作六道轮回，还有，进入诸佛国土，统统看这一念，就看你怎么动念。【自性变化甚多，迷人不能省觉。念念起恶，常行恶道；回一念善，智慧即生】。当下这一念，【此名自性化身佛。】
经文，【何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明，自见本性。善恶虽殊，本性无二，无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。】
【何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗】，你这个房子，一千年来没有灯光，很暗，只要你找到开关，啪！暗就亮了。【一智能灭万年愚】。我们这一念的智慧，可以灭万年的愚痴。【莫思向前，已过不可得】；不要活在记忆当中的不幸，不要回忆过去，执着了过去是一种不幸，因为已经过去了。【常思于后，念念圆明】，什么是常思于后？动念已经过去了，我们还没有到的，或者我们现前这一念，念念圆明。【自见本性。善恶虽殊，本性无二】，在【无二】旁边写：毕竟空，就是讲这个。善无善性，恶无恶性，善恶毕竟空寂，凡夫见二，智者见到就是不二。【无二之性】，不二之性就是毕竟空，万法毕竟空之性，【名为实性】。若见诸相非相(空相)，即见如来；若见诸相空相，就见到如来，就是我们的实性。【于实性中，不染善恶】，在我们圆满的清净自性当中，不要染着一个善的观念，不要着一个恶的观念。【此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因】；诸位，恶念动不得啊，恶的念头绝对不能起来的，这个一起来，六道轮回就转个不停，灭万劫的善因。【自性起一念善，得恒沙恶尽】。所以在座诸位，够幸运的，我们能够研读到《六祖法宝坛经》，这不晓得是多生多劫啊，修行就在这一念之间。【直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。】什么叫本念？本念就是无念，我们本来的清净心，是对一切相没有起心动念的，名为报身。
经文，【善知识，从法身思量，即是化身佛。念念自性自见，即是报身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是舍宅，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。吾有一无相颂，若能诵持，言下令汝积劫迷罪，一时消灭】。
【善知识，从法身思量，即是化身佛】。什么叫从法身思量呢？无相平等清净心，就是法身思量，在无相…
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