..续本文上一页……念水会(从其他地方)跑来这里，台湾，另一个杯子。哇！信徒崇拜得不得了，崇拜得不得了：真是大师，你看可以把这一杯水，念一念、念一念，你看念到这边来，这不得了了。内心有没有解脱，NO！没有解脱。他说：师父，这个很厉害，这一杯水这样念咒，念一念，他放在桌子底下，桌子底下念一念这一杯水，水跑到桌子底下这个碗里面来。我说：这样哪里有厉害，他念咒念了两个钟头水才不见了。我说：我比他更厉害，你不相信吗？我拿起来倒给你看，(众笑)水一下子不要两秒钟就跑到底下来了。
佛教的正法是什么？佛教的正法是去掉内心的贪嗔痴，彻底地解脱，不著世间的假相，而不是说咒一念，移山倒海，这个法器飞来飞去，男的变女的，女的变男的，(众笑)又不是人妖(众笑)！因为不认识佛教，所以就对这个非常地执著。稍微有一点点，也许是这个……在这里就……很抱歉，对这个法师讲一句很抱歉的话，这个不是指新加坡的法师，是指某一些少数的。人家讲：和尚不作怪，居士不来拜。(众笑、鼓掌)肚子没有正法，没有东西，要不搞一点稀奇古怪的东西你又不相信，没办法，来，弄一点那个，你看花一下子变没有了，如果要搞这个东西，你找大卫，David，魔术大师来更厉害。(众鼓掌)
佛教不是什么稀奇古怪的宗教，它是很平常心的，真理就在你的四周围，只要一句话你好好地思惟，你就受益匪浅。譬如说世间为我所用，非我所有。You must remember. (众鼓掌)世间为我所用，世间什么东西都是暂时我们用一下的，没有一样东西是你的。诸位！冷静想想看，你能够拥有什么？你说：我拥有洋房、拥有汽车、还有一间好的套房。我告诉你：你只要现在断气。断气就是死掉了。那个床铺人家马上都不给你用，马上扛出来。在台湾都是这样，一死马上扛出来大厅，床铺不给你睡的，床铺是给活人睡的，不给死人睡的。你想想看：我们每天睡觉的那个床铺，只要我们一断气就不是我们的，世间你能够拥有什么？所以，佛陀告诉我们：我们来到这个世间我不曾经拥有过任何东西，我们也不曾经失去过任何东西，因为这个世间每一天都在变。
佛陀说：变化无常是世间的特质，是永恒的真理。
我们一定要先觉悟，才能进入佛法的领域，才能进入佛法的领域。
譬如说有一次，有一次我开车。有一个人开着九人座开的(车)，(他)开得很快，开得非常快。我红灯停着他从后面，后面叫做屁股(众笑)；一下撞下去，我都……，佛陀讲的如如不动。(众笑)如如不动，(众鼓掌)他撞到后面，后面整个掀起来，然后旁边有一个人开车，说：慧律法师，你的屁股被人家撞得翘起来了。(众笑)我还是不敢看，在台湾那个不一样的，你一下车还没讲话就开枪了，(众笑)我那个时候内心想，反正这样撞得屁股翘起来，修理也不需要两、三万台币，反正一年也没有撞几次，没关系！(众笑)没关系！旁边那个是好心，就一直跟我讲：慧律法师，你后面被人家撞坏了。如如不动，一切法无常，反正这个车子也是暂时让我们开一开的，我们死掉，就不晓得哪一个人要开了，撞坏了应该的，一切法无常。
为什么不敢看，也不敢下车跟他理论？因为在台湾有一个计程车司机，因为撞到前面(有)一个开宾士的，Benz的，一撞到的时候，那个人下来没有讲第二句话就开枪了，就开枪了，贯穿动脉整个人血流满地，不能走路，叫了老半天还没人跟他送医院，后来叫了救护车才把他抬过去的。想想看我被撞一次才两万，对不对？他撞一次一条腿就报销了，就开枪了，就从他的大腿开枪，我不是说台湾的司机都这么恶劣，不是这个意思，而是说很衰的时候就会碰到。(众笑、鼓掌)这个“很衰”国语我不会讲，“很衰”就是倒霉的意思，(众笑)就会碰到。
好，再来谈到这个……如果我们觉悟到无常的世间，第一个步骤活起来就不一样了，活在这个世间就完全不一样，体会、慢慢体会。左边这个人星期天死掉，右边隔几天又死掉，住在我家前面那个送医院，对不对？送医院又装氧气筒，对不对？住我家后面的小孩子，两、三岁而已就死掉了。死亡随时住在我们的邻居，修行不能等待。在座诸位！修行是不能等的，是不能等待说我的儿子讨媳妇，我的女儿嫁丈夫了，那个时候我才来念阿弥陀佛、阿弥陀佛……你怎么知道你会活到你儿子讨老婆？你怎么知道你会活几岁呢？对不对？这个很难讲的。
我有一个同学，他考取美国的托福考试，晚上肚子饿了，自己骑辆摩托车，年轻人骑摩托车，骑了不晓得骑得速度多快，一下子撞到安全岛，整个脑部开花。那个passport、留学签证，统统弄好了就准备到美国了，还没到美国就车祸死亡，就车祸死亡！讲这个不是唬大家，内心要有这样的准备，所以英文有一句话说：Are you ready？Ya！你准备好了吗？(众鼓掌)
所以，我们再来进一步，我们了解了世间的真相，开始来探讨，我们不会走错路，也不会羡慕那些稀奇古怪的神通，记住！只要内心的贪嗔痴没有去除，佛教叫做无明，无明没有去除，不管你用什么方法，都不能了脱生死，都不是正统的佛教，那个统统叫做方便——善巧方便。不能把善巧方便当作究竟，重要的是处理我们内心的问题、我们内心的烦恼，怎么样能够放下、怎么样能够透视、怎么样能够体会真正的生命，真正的生命，那我们这样活起来就不一样了，完全不一样了！
有一个人也不晓得是眼睛看不清楚还是怎么样，我们的文殊讲堂那个大门的玻璃擦得很干净，擦得非常干净，他不晓得有玻璃，有一个人他不晓得有玻璃，他很兴奋excited，很兴奋的、很高兴地跑进来，结果因为不晓得那个玻璃很干净，就啪，坏掉了，这样一撞六千元。大家赶快：师父！楼下那一块大玻璃被人家撞破了。师父笑一笑说了：……。师父！你怎么都没表情？我说：一切法无常，玻璃迟早会被撞坏，只是这个人比较不幸，被他撞到。(众笑、鼓掌)因为它一定会破，迟早会破，再补一补就好了。无常？是不是？我也不会生气，也不会责备他，因为我们觉悟，觉悟到世间的的真相，开始保持喜悦。
所以，我们修行人要有感恩的心。记住！感谢上苍我所拥有的，现在你拥有要感谢上苍，感谢上苍我所没有的。跟师父念一遍：感谢上苍我所拥有的，(众随师父念此句)感谢上苍我所没有的(众随师父念此句)。这样子对一切世间就随缘，无所求你就解脱自在了。所以你们要为你们今天来听经闻法自己鼓掌、自己勉励，(众鼓掌)感谢上苍我所拥有的，因为我所拥有，对不对？拥有金钱、拥有轿车、拥有洋房、大楼，就是我比较幸运，有一间房子住已经够幸运了。对不对？也感谢上苍我所没有的，为什么要感谢上苍我所没有的呢？为什么？因为“有”不一定是好，有，有时候是一种trouble麻烦。有，有时候是一个麻烦、麻烦！举个例子：以前有两个人，有一个穷人每天唱歌，每天唱歌，每天很高兴地唱歌，sing a song.唱歌很高兴，没什么烦恼，因为他也没什么钱，日出而作，日落而息，很高兴，每天都很快乐；(另外)有一个钱人，他很有钱，他对钱很烦恼，很烦恼，为钱很烦恼——有钱，人家绑票。第二个不晓得(钱)放哪里？(第三个)要放银行吗？台湾的银行有时候会倒掉的，(众笑)连银行都倒，真的，经济风暴！只有新加坡最棒，都无动于衷，(众鼓掌)真的，经济最稳定的可能就新加坡了，都不增不减这个就是本性了，(众笑)新加坡的经济是很有实力的。这个有钱人这么多钱，黄金就拿了一堆送给这个穷人，全部都给他，这个穷人本来每天唱歌，第二天晚上唱不出来了，(众笑)他想怎么办？这么多钱，这么多金子，我要放哪里呢？开始烦恼了，放枕头下人家会砍头，连头都砍去了(众笑)；挂在手连手都砍掉，放哪里呢？放在米箱里面？放在床铺底下？整天为了这些金子、项链、金钱睡不着。歌，唱不起来了！所以拥有不一定比没有更好，不一定，不一定！
所以，这个世间既然法无定法，既然什么事情都有两种角度来看，那我们为什么要这么执著？对不对？为什么要这么执著？是不是？为什么？因为没有智慧，缺乏智慧。我们拼命地追什么？追名、追利。你们不晓得，新加坡没有感受到台湾那个选总统，那个不是人干的。(众笑)台湾选那个总统多悲哀，从台北每一个乡镇统统要去拜票，讲到后来统统没有声音，每一个总统的候选人讲到后来都是这样子：如果我当选总统，我一定为人民服务，请大家放心！(师父学那种嘶哑的声音。众鼓掌)干那种总统比干法师辛苦多了，(众笑、鼓掌)我奉劝你要干干和尚这一行，(众笑)三百六十五行，这一行可能就比较轻松一点。(众笑)那个总统不是人干的——互相攻击、互相挖疮疤，你晓不晓得选总统，里面有狗仔队，狗仔队就是你十八代的祖宗、祖宗都挖出来骂，(众笑)台湾选总统就这样子——你十八代的祖宗都挖出来骂！
人为什么会这样子？是不是？所以我觉得平凡是一种享受，平凡是一种享受enjoy，但是如果我们有智慧的话，是时时刻刻都在享受，Any time any base is enjoy. Always any time enjoy.都是在享受，为什么？…
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