智慧的重要

慧律法师讲于新加坡室内体育场

1999年11月15——16日

各位来宾！让我们以恭敬的心，起立、合掌！请慧律法师升座开示，请大家一起念佛号。

(众：)南无本师释迦牟尼佛……

(迎接队列顺序：①众女童持花篮列两行随佛号缓行，边行边散花；②女在家菩萨在前男居士在后，列两队捧鲜花迎请；③两男居士敲引磬，④后一男居士捧“戒定真香”，⑤后又一迎接居士。慧律法师出。众念：南无本师释迦牟尼佛……慧律法师法座前对佛三问讯，走向法座。此时念佛声停。)

(主持人：)各位来宾！让我们以热烈的掌声欢迎上慧下律法师！(众鼓掌，师父坐着合掌、鞠躬)

请合掌！

南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！(师父念一句众随师父念一句)

请放掌！

诸位法师、主办单位、诸位在家居士：

大家阿弥陀佛。(众：南无阿弥陀佛)

十年前来到了金文泰体育场，露天的，是八九年，现在是九九年总共十年了，十年不算短，但是诸位法师，或者是居士求法的精神还是这么热烈，令我很感动。诸位求法的精神这么热络(烈)、这么热烈，将来必定会成就佛道。

我们今天要讲的题目叫做：智慧的重要。智慧的重要！

有智慧的人跟没有智慧的人看这个世间是完全不同的世间，世间人觉得苦的，有智慧的人觉得是一种享受；世间人觉得外表的缺陷很辛苦，但是修行人觉得没有智慧的人更辛苦，因为人生茫茫然，你不晓得应该怎么走。为什么会活得这么痛苦？所以，这个智慧是被佛教列为最重要，般若思想就是大智慧才能够到彼岸，智慧才能够到彼岸，彼岸就是解脱，就是解脱。

好了，我们今天要讲的是智慧，这个智慧在这个世间来讲，是佛陀的智慧最高超。佛的智慧最高超，如果我们也依照他的法来修行，我们也一样可以成佛。所以大家都是未来佛，统统平等，这是佛教的一个重要的思想，人人皆可以成佛，人人都可以成佛做祖，也都可以解脱，只要有因缘。我们今天就是在制造这个解脱的因缘。我们现在讲智慧是讲究竟的，讲究竟的智慧，不是讲那一些信、解、行、证里面的信或者是解、或者是行，我们指的是证、证悟，也就是佛的最究竟智慧这个角度来说，今天讲的这个智慧是这样子。但是因为我们是凡夫，还没有办法一下子就成佛，但是我们可以一步一步来，如果根器很利的人，根器很利的人，也在瞬间就悟道，就会解脱，就看大家。虽然说今天跟明天，短短的这四个钟头，但是里面只要有一句话，或者是一个故事，或者是一种启示，你觉悟，当下万法就回归当下，就悟道、就契入这个佛的智慧就是空性的思想，空性的思想。

我们今天要学佛，大部分都不管是……也许是大乘佛教，不管是哪里，台湾要拜忏就很多人，法会就很多人，听经闻法是有人，但是少一点，少一点，他不知道闻法的重要，听经闻法重要，熏习的重要。所以，我们今天如果不认识佛的心，我们将永远没有办法成道，认识佛的心也就是每一个人我们内心的深处我们的佛性，我们的佛性，我们今天就是要来认识我们内在的那个佛性，每一个都具足。所以佛的心是大智慧，我们如果认识它，启发我们内在的大智慧，我们也是佛，我们也是佛！

再来，我们慢慢地进入主题。怎么样才能做一个大智慧的人？就是觉悟！怎么样才能够觉悟？我们怎么样能够觉悟？同样过一天有的人过得很超越，有的人却过得很束缚，为什么？这个就是差别在智慧，wisdom智慧。

第一个步骤：我们要怎么样能够开大智慧？第一个步骤要彻底的觉悟无常。一开始学佛，一开始我们一定要彻彻底底地觉悟这个世间的无常性，无常处处的存在每一个地方，譬如说这是一朵花，一般世间人它就是一朵花folwer，对不对？有的人说这是红色、是黄色，开始在讨论。众生见相，圣人见体，体就是苦。圣人看到空性，花摆在这个地方，它不是每天在变，它是每一秒钟都在变，变化，每一秒钟都在变化，每一秒钟都在变化。我们对这个世间没有彻底地认识就会不认识这个假我，花也是一样。回光返照，我们来看看我们的色身，我们这个色身，每天跟我们最亲近的，一起吃饭的、一起睡觉的这个色身，这个色身在医学上，我们的细胞、骨骼细胞也好、神经细胞也好、脑细胞也好，我们没有一秒钟可以停止，没有一秒钟可以停止。所以我们如果要开大智慧，第一个首先我们一定要了解一切法不可得，在这个世间你不可能得到任何东西，你不可能拥有任何东西，你从来也没有失去过任何东西。

第一个步骤要开大智慧的，就是以无所得来做认识世间的前方便，这是学佛的开始，认识无常性，认识这个世间的无常性。佛陀告诉我们，说：弟子们！我们来到这个世间，我们不曾经拥有过任何东西，我们来到这个世间也不曾经失去过任何东西。佛教讲的叫不生不灭，不增不减，因为我们所拥有的很快就消失了，像台湾的大地震，有的人赚钱，慢慢地赚钱，慢慢地赚钱，赚了一点钱买个房子，买个房子，很辛苦地买个房子，地震还不到十秒钟，台湾这一次大地震死了两千五百多人，尸体没有挖出来的有一百个人，十秒钟就把一生一世的储蓄全部都震垮了。所以我们第一点，要先认识这个世间的真相，如果没有智慧的人，他看到了生一世辛苦赚来的钱，地震在十秒钟里面全部都震垮，他会哭，有的人上吊。台湾地震以后很多人自杀了，因为所有的储蓄都没有了，老婆也死了，活着也没什么意义了就自杀，一个一个上吊自杀。这个就是一般世间人的看法，还好这个地震是在台湾的中部，我刚好住在高雄，还好没有震到我，(众笑、鼓掌)算是有一点福报。如果今天假设说大地震来了，把我在高雄的文殊讲堂震垮了，你放心，我不会上吊，(众笑)我也不会看着房子倒下去，在那边一直哭，哭也不会再站起来；倒了的房子你怎么叫他再站起来？不可能。我也不会哭也不会上吊，也不会绝望，也不会失望，为什么？why？因为无常。

今天文殊讲堂没有垮，经过十年、一百年、一千年，有一天它一定要垮，一定要倒下来，只是不知道什么时候，早跟晚而已。所以觉悟，有智慧的跟没有智慧的(是)完全不一样的，就像我的同学他交女朋友，讲人家坏话是不好，(众笑)不过不讲名字是没关系，(众笑)而且法师讲人家坏话也不好意思，但是不讲人家名字不算讲坏话。(众笑)有一个同学他交女朋友，两个人很好，就去台中看电影，看完了电影这个男孩子就用摩托车就把她载到她家的门口，结果要送进去她家的门口的时候依依不舍，因为男女在谈感情的时候是放不开的啰，没办法！夜已经深了，已经十一、二点了，电影也看完了。结果两个人到门口，女孩子进不去，男孩子也不忍心让她进去，两个人就坐在摩托车上面慢慢谈，愈谈就愈近，就这样。再来，(两人)就谈话了，后来他说：干脆就去公园走一走，公园走一走。因为两个人太喜欢了，对不对？可是两个人都没有觉悟无常，所以他黏着她，她也黏着他，这世间事本来就这样子，去公园就走了，走了……第二天那个男孩子才回来。回来的时候，自己同学嘛，我说：你昨天去干坏事情。他说：没有。我说：你怎么整个晚上没有回来？他说：跟女朋友去公园走。我说：走几圈呢？他说：走了好多圈，走到天亮。走到天亮！这个就是比较不觉悟，如果是我们觉悟到无常，因为不管你今天两个人多恩爱，你一定要分开的，早上要上班，你今天不分开，明天也要分开；明天不分开，明年？明年不分开，你夫妻有多恩爱，一个要先死，也许两个同时空难死。怎么死的不知道，就一定要死，迟早要死的。对不对？

我就说：你们总共走几圈？他说：(总共)走了四五十圈。我说：用跑的比较快。用跑的，跑一跑赶快回来睡觉。(众笑)因为无常，迟早一定要分手的，早一点分手你睡觉，我睡觉，不是大家都很好吗？(众笑)为什么不要睡觉呢？对不对？这个就无常。有智慧跟没有智慧的人，在处理事情他就会差很多，他就会差很多！

所以要有智慧！第一个要彻底地觉悟无常。

所以，如果这一次大地震，有学佛的人，就像大家今天很聪明，要来听经，听经就开智慧了。如果有学佛的人碰到大地震，如果被震垮了，他的心一定是很平稳的，而且是很安祥的，为什么？因为存在就是希望，自杀不能解决问题的，这个是有智慧看这个世间。

再来，佛教讲的是正信、正念、正法，讲的是解脱，我们一定要先认识这个才是正法。台湾有很多的密宗，我们不是说密宗不好，也有很多稀奇古怪的宗教，也不会说啦……，反正台湾是民主社会，不管你信什么宗教都是尊重，很多人很喜欢神通，要不然就是很喜欢稀奇古怪的事情。譬如说这是一杯茶，一杯茶放在桌子上，就开始念咒，不是念佛教的咒，不晓得念什么咒，不知道，念一念、念一念…

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