..续本文上一页根。这个好的东西一抓，马上就伤害了，就是死执不放，我们的法身慧命就会伤害到，一个人著于五欲六尘，你怎么修行？你不可能，每天就烦恼了。你要抓这个尾巴，这个尾巴就是比较坏一点的，假设说是坏的事情。坏的事情也不能著，著了这蛇的尾巴，也会咬住，也会咬住。
因此，我们了解，好的事情，刚刚好就好；坏的事情，譬如说：你说那个人得罪你，可是，你一直要报复，非置他于死地不行，你千万要记住，这个时候，你不用一点刹车哲学，会伤害到自己。什么叫做刹车哲学？踩刹车，记得！该踩刹车的时候，你不刹车，就会翻车，叫做刹车哲学。贪心一起来，踩一下刹车，拜托你踩一下刹车。你去外面逛，这个大街小巷都是名牌，控制一下，拜托你赶快踩一下刹车。说：我有钱！没有错，你有钱，你增长了贪婪的心，踩一下刹车，够用就好，够用就好。嗔恨心一起来，非置对方于死地不行，踩一下刹车；愚痴心起来，幼稚，踩一下刹车。这是第一个，叫做刹车哲学。
第二个，叫做半部哲学。什么叫做半部哲学？你这样看到师父的手掌，我这边就看到背面，你一半，我一半，是不是？这里一半，你一半，有左边就有右边，有天就有地，有阴就有阳，有男的就有女的，记得！有支持你的，一定有反对你的；有赞叹你的，一定有毁谤你的，这个世间本来就是平等，你要说这个世间平等，很平等，每一个人都是业力来的，怨不得谁，当然，也包括后天的造作。每一个人都是愿力来的，都是愿力来的，怨不得谁，说平等，很平等；说不平等，很不平等：有的人坐在家里，钱赚那么多；有的人每天打工，养活不了一家，生活困顿。你看：这个福报、这个业力，就差这么多。告诉诸位！有一句话，你就解脱：算命不如认命。你认命，认了就是你的。你同意吗？是不是？
佛陀告诉我们：千万不要跟自己的命运争吵，跟自己的命运争吵的人，是没有智慧的。
我们有带着一股强大的业力来，不是我们今生今世随随便便这样念几句佛、做一点善事，就可以转变的，这没有那么简单的，强大的这个业力，须要下定决心，才有办法的。所以，这个半部哲学，就是安慰大家，安慰大家。这个世间就是这样，有快乐就有痛苦，有男就有女，有天就有地。在座诸位，如果你体悟到这个半部哲学，有人反对你，你觉得It”s normal. 是不是？它是很正常的。有人反对你、毁谤你，正常；有人支持你，也是正常。最坏的人，也有少数几个朋友；再好的人，也有敌人。对不对？是的，就是这样子(众鼓掌)。
我们人来到这个世间，应当了解人生、宇宙的真理，你才不会被诳惑。所以，在座诸位，你一定要做心地的功夫，告诉自己：我是全世界最平凡的人。要牢牢地记住师父这一句话，常常告诉自己：我是全世界最平凡的人。别人的伤害、侮辱，我是很平凡，我没有说：我自己很伟大啊！你不会感觉很难过。诸位，自尊心、优越感很大的人、很高的人，他会活得愈痛苦。
诸位！不接受人家建议的人，不表示你有智慧。
诸位看，这是一点点高度，一个人站在这个地方，摔下来，怎么样？轻。如果我用竹竿站在顶端，诸位，这个摔下来就重。自尊心、优越感，就会蒙蔽理性，自尊心跟优越感会蒙蔽我们的理性。我们为了一点自尊心，我们宁可丧失理性；我们强烈的优越感，蒙蔽了我们该有的理性，我们总希望，别人认同我们。我告诉诸位：活在这个世间是绝对不可能的，是不可能的。
我今天来讲经，今天有一千八百个位子，要有一半儿认同师父的，我讲经就算成功了，一半儿(众鼓掌)。是不是啊？我就很知足了，很知足了。我怎么可能要求到说，每一个人统统认同我？统统赞叹我，你看，今天大家都坐着，我看，还没有人跑，还没有人溜，有出去的，赶时间，有的去上厕所，等一下又回来了，你看，我多成功啊(众鼓掌)！
这个也很麻烦，讲来讲去，都是赞叹自己(众笑)，也很糟糕，自尊心在作祟，要好好地检讨。
所以，如果我们懂得这个半部的哲学，诸位，你会活得很快乐，拥有一半，就算成功，要不然，你怎么办呢？你要活得每一个人认同你，就一句话：你去死吧！你做到死去活来，不可能，这种事情绝对不可能发生。所以，我告诉在座诸位，法师、比丘、比丘尼、护法居士，记得！你去哪一个道场挂单，一定要尊重那个道场的规矩和领导，不可以用自己的意思，老是一直批判人家：这个道场怎么样，那个道场……不可以这样子的，人家很不容易建立一个道场，你新来的，就想改变这里。是不是啊？我们如果有德行，就可以感化，慢慢建立缺席，慢慢检讨，你一下子，那怎么可能呢？欲速则不达。
所以，记得！太刚硬的方式，会伤害到自己，会伤害到自己。如果我用一支硬的，啪！一下子折了，折了就会断掉。如果我们开智慧，懂得心性，身段放软一点，讲话要柔软，发柔软心，讲话柔软语，就像这一根软的东西，软的东西，拉下去，软的东西，它又回归原位了。软的压下去，会不会折断啊？不会伤害到彼此，这个哲学，你知道吗？叫做软硬哲学，该软的时候要软一点，放软，身段放软一点嘛！是不是啊？随时随地要赞叹别人、认同别人，多讲几句好话嘛！是不是？
好了，我们讲了半部哲学，刹车的哲学，我们要了解：有智慧，就悟到万法皆空，彻底打破无明的执著，《楞严经》讲：但有言说，都无实义。我告诉诸位：大彻大悟，悟到什么？大彻大悟，悟到身心世界不可得，身，四大本空，五蕴无我，不可得；心，妄想心、执著不存在，缘起的东西，缘生就是无生，一切法无生，是十方三世一切佛所宣说的。是不是？缘生，本就不可得，缘生，藉着因缘、种种条件构成的，本来就是虚妄的。譬如说：这个展览馆，展览馆，炸弹一炸，没了，这个相，《阿含经》里面讲：不相在；《金刚经》里面讲：若见诸相非相，即见如来，相本身就不可得。我们就是死在相里面，看到什么，就以为那是真的。
诸位，用一下智慧，你看到一个美女，用一点智慧，把头发剃掉，把这个皮剥下来；用观想的就好，不要真的这样做，不要笨到那么……读书有书呆子，学佛有佛呆子，回去把你的老婆剥了，我可不负责任，我只是叫你观想。剥了。再来，用刀子刻一刻，剩下骨头。剩下骨头，烧一烧，把它磨成粉末状，用这个风，呼！哎呀，不得了，怎么不见了？没了，这个美女看不到了。我们就不必……美女每天都是这样子：照这个镜子，都是这样子(师父学女人照镜子、收拾头发的动作)，就这样子(众鼓掌)。看电视的，我看电视的，她就这样子，美女，是不是？要上妆，那挺麻烦的，挺麻烦的(师父学女人化妆的动作)，要上妆，上了妆，赶快拿一支扇子，没有扇子就……(师父学女人用手当扇子扇动的动作)没有扇子，有的没有扇子，就蹲马步，把裙子一抓起来，裙子撩起来(师父学裙子扇动的动作)，更快！前面两个看电视，后面我自己想的(众笑)，希望赶快干。是不是啊？很麻烦的！是不是？像我们也没有这种动作(师父学女人照镜子、收拾头发的动作)，这个没有毛，这个也没有头发，这样子还是空，这样也是空，空空空空，所以，我们没有这种动作。
所以说：了解一下真理，不错；冷静一下，不错，不能让你的这个欲望一直发挥……造这个生死的业，踩不住这个刹车，这样不行。所以，一定要把五欲六尘看得淡泊一点，淡泊。“我”愈大，快乐愈小、愈少；“我”愈小，快乐就愈大。知道吗？如果一切法无我，哇！二六时中，统统快乐，因为无我嘛！无我就没有私心、没有贪染心、没有嫉妒，“我”，没有“我”，你怎么去嗔恨别人呢？没有“我”怎么去贪心呢？一切法，了解缘起无自性，一切法无我。你看：三藏十二部经典、八大宗派，不能离开这十个字：缘起无自性，一切法无我。我告诉你：三藏十二部经典，我用几秒钟就可以把它讲完，几秒钟，你要不要听听看？(众鼓掌)
底下这一句，你注意听喔！要很小心地听，不要给它漏掉，这一句话悟得出来，三藏十二部经典统统通，最快、最有力的，什么呢？这个世间，你怎么搞，统统不可得。你知道吗？你搞了个大企业，搞了个总统、搞个主席，不管你怎么搞，统统是无常，毕竟不可得。好好地冷静看看，我们来到这个世间，从来没有拥有过任何东西；当我们离开这个世间，我们也不曾经失去过任何东西，拥有跟失去都是错觉，千万不要随着错觉起舞，因为所有的感觉都是错觉。
记得！世间为我所用，非我所有，没有一种东西是你的，你带不走的，冷静一下，踩踩刹车，冷静一下，我们是不是要对众生体悟？这个世间如果有快乐，我慧律法师会告诉你，你智商不会比我高，我身高跟智商都一样，158(众鼓掌)；看的书，你也不可能比我多，我现在还在用功。人家说：学富五车，我说：那不算啥，我这个学富……叫做铁达尼号(泰坦尼克号)，每天都在看书，都在用功，自己参悟。告诉你一句良心的话：这个世间变幻莫测，世尊在《阿含经》讲：我易病，我易老，我易死，弟子们，应当早日觉悟。我们卡在一个“我”，这个“我”很容易生病；这个“我”很容易老化；这个“我”很容易就死亡。车子一撞，生命就结束了；今天跟你讲得好好的，今天跟你好好的，飞机一飞，空难，生命结束了，马上就结束了，一下子。我们那个教授讲的：一下子。大陆的语言很多，以前我们来了一个教授，他讲什么，我完全听不懂，他是江苏如皋。上这物理学：今天我们来讲potential energy.那教授就：这个是小球，这个是大球，小球撞大球，大球不动，这个大球撞小球，小球弹出去(师父学江苏如皋方言)。不知道他在讲什么，搞不懂，这个很麻烦，这个！我们上了第一堂课，我是四号，Number four, Are you un…
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