..续本文上一页，没事……广钦老和尚讲：没事，一直讲也会变成有事！是不是？唠唠叨叨的人，变成彼此之间心灵的负担，实在是受不了！ 有的信徒打电话来，打电话来就讲，他说：师父啊！我跟您请教几个问题。我说：是，好！请教什么问题啊？我现在从小时讲给你听！我说：喔！然后，我就把电话放在旁边：你就开始讲吧！我就跑去喝茶。讲一讲：师父！您有没有在听？有啊！你继续讲！再去上个厕所来，还在讲！好好好！一个人打来电话，如果一个钟头的话，那你看，师父一天有多少个钟头？所以，现在不一样，打电话来只要走过三分钟，我说：你讲重点！然后，他又扯……扯了很多，你到底要问师父什么？是不是？你讲重点嘛！重点一句，比得上千言万语，你要讲重点，要问，问重点嘛！是不是？不是说我们派头很大，不是这个意思，是我们每一个人的生命都是平等，你一天二十四个小时，我一天也是二十四个小时，我们所面对的，师父所面对的，是全世界的众生啊！我们这个DVD发出去，是几十个，好几十个华人世界的国家，不是一个台湾而已啊！是不是？ 29.保持沉默，或者是只会说话，而不实际行动的人，都无法逃避问题。 再念一遍：保持沉默，或者是只会说话，而不实际行动的人，皆无法逃避问题。 也就是说：我们佛弟子要面对问题，诸位！你有经济问题，你要面对；你有家庭问题，你要面对。所以说：保持沉默，或者是只会说话，而不实际行动的人，都无法逃避问题。你要面对它，要面对它的。 有一个人，很爱着他的女朋友，常常写信给他女朋友，结果这个女朋友后来结婚了，嫁给谁，你知道吗？嫁给那个邮差！每天写一封信寄给他女朋友，后来结婚的对象不是他，是邮差。因为她每天都跟邮差见面。 所以，常常接触正法，你解脱的机会就很大，因为你常常接触嘛！ 30.不安和恐惧的心情，将会付出生命惨痛的代价。 换句话说：不安，心情不安，和恐惧的心情；这里分两个角度：不安，有时候是药物伤到，药物伤到，譬如说：西药用得太重——譬如说：搞忧郁的、安眠药，或者是吃错了东西，有毒的东西，用量太重了，会千万不安和恐惧，这是一种。另外一种是没有智慧，莫名其妙的；“以心缘心真带质，中间相分两头生。”(带质就是带质境，以心缘心真带质，以第七意识的心就是见分(分：辨别。)，缘心，缘第八意识的见分，叫真带质境。以心缘心真带质，就是用心，第七意识来缘，内在微细的第八意识，那是真正的带质境叫做微细最微细的真带质境。中间相分两头生，你看第七意识的见分攀缘第八意识的见分，中间不是有一个相分吗？这相分就像灯，第七意识是一个灯，第八意识的见分也是一个灯，这两个灯如果放在一个距离，中间是不是产生影子，中间产生影子就是中间相分两头生，相分就做为第七意识的攀缘，也做为见分本质所产生第七意识攀缘的相分，叫做以心缘心真带质，中间相分两头生。节录自慧律法师《唯识简介》)我们讲《楞严经》的时候。他内心里面莫名其妙地不安；内心莫名其妙的恐惧，这个就是无明，智慧不够。所以，不安和恐惧的心情，将会付出生命惨痛的代价。因为他什么都怀疑别人，他什么都怀疑别人。电视有演，他那个老婆得了忧郁症，她的先生只要在公司打个电话给她，她就开始认为：我这个先生打电话来，挂电话以后，他就是要出去了，他就是要出去，跟那个女朋友出去了！就开始了，开始恐惧，就想办法叫她儿子打电话、叫她家人打电话，或者自己打电话。铃……她先生接起来：喂！她就马上挂电话：我先生还在，我先生还在！她那个恐惧感，就是说不安、恐惧感，不相念她的老公，达到极端了，这种事情很不幸，事情很快就会发生了。她老公有一天会受不了的，会受不了的！她打电话去她老公的公司，她老公就跟她讲：我现在正在上班，现在正在开会啊！然后：你要几点回来？我会几点回去！稍微有时候，火车、汽车、电车慢几分钟下来，她在家里就是彷徨，就是彷徨，一直彷徨，一直恐惧。所以，得了这种病，实在很辛苦的！ 31.一切痛苦，来自于无知，没有智慧，注定你这一辈子就要过痛苦的日子。 32.只有抛开伪装的假面具，才能使我们佛弟子过得更真实。 只有抛开伪装的假面具，假面具，才能使我们佛弟子过得更真实，也就是你不虚伪。只有抛开伪装的假面具，也就是你不要虚伪，你要直心是道场；但是，直心是我们内在通达本性，不是傻傻的，不是憨直，不懂得圆满的那一种。说：才能使我们佛弟子过得更真实。 诸位！一切的烦恼来自于“我”、“我所有的”、“我执”、“我见”，一切烦恼都来自于这几个字。一切烦恼来自于“我”，这个坚固不坏的“我执”，还有“我所有的”，这是我所有的东西，我所拥有的东西；不知道这一口气断气以后，什么都不是你的！“我执”，只要你有执著，大的执著，痛苦就会更重；少许的执著，痛苦就会减轻。 33.少了我，世界还是会继续运转的，没有什么大不了的事情，不要太骄傲。 意思就是：这个世间少了我，这个世界还是会继续运转的，不要把自己看得太大、太了不起，没什么了不起的！ 34.佛陀说：不论恐惧源于何处，它总是发生在愚人身上，而非智者。 师父解释一下：不论恐惧，你的恐惧；源就是水源的源。源于何处，也就是说：不论恐惧它的根源是来自于何处，叫做不论恐惧源于何处；它总是发生在愚人身上，“愚”就是愚痴的人。意思就是：只有愚痴的人才会一直恐惧，而非智者。 35.当嫉妒、仇恨和恐惧成为习惯的时候，你的疾病就不远了。 意思就是说：你生病的时间就到了！ 再念一遍：当嫉妒、仇恨和恐惧成为习惯的时候，你的疾病就不远了，你的生病的日子就到了！ 36.时间总会过去的。 因为一切法都是无常，不需要太执著。时间总会过去的，不要难过、不要痛苦，不要觉得自己很委屈。 37.心灵才是我们的先驱；心灵才是我们的先驱领袖，万法唯心所造故。 所以，佛弟子要重视心灵的升华。 再念一遍：心灵才是我们的先驱，心灵才是我们的领袖，万法唯心所造故。 38.常常维护和懂得净化心灵的人，慢慢地就会走向幸福之路。 意思就是：常常维护心灵的人，就是注意自己的起心动念和懂得净化心灵的人；也就是说：不容许有一念的恶念，让这些善念一直产生；让菩提的正念一直产生。所以，常常维护和懂得净化心灵的人，常常维护心灵、清净心，常常懂得净化自己的心灵，慢慢地就会走向幸福之路。我们之所以不幸福，意思就是我们的心灵被污染。 底下。佛陀在《阿含经》这句话，我看了很感动！ 39. 即使是最坏的敌人，也不一定能伤害我们；但是，不懂得防御的烦恼，却每一分、每一秒钟都在伤害自己。 佛陀说：即使是最坏的敌人，也不一定能伤害我们；但是，不懂得防御的烦恼，就是无明，不懂得防止无明的产生，却每一分、每一秒钟都在伤害自己。 世尊讲得真是好！ 再念一遍：即便就是就算是，即便是最坏的敌人，就算是最差、最厉害的人敌人，也不一定能伤害我们，也不一定能够伤害我们；但是，不懂得防御的烦恼，也就是你不懂得防御你的无明烦恼，让它放下，却每一分、每一秒钟都在伤害自己。 40.当你原谅那一些不可原谅之事的时候，世界便属于你拥有的。 全世界都是你所拥有的。 再念一遍：当你原谅那一些不可原谅的事情，全世界便九球你所拥有的，也就是全世界都是你所拥有的。因为你没有什么东西不可原谅了，乃至于别人伤害我们的子女；乃至于别人伤害我们的色身，我们也一样可以宽恕他。所以，当你原谅那一些不可原谅之事，全世界便属于你所拥有的。 41.治疗恐惧，要试试看为他人做点事。 这意思就是说：如何治疗恐惧呢？试试看为别人做点事，把生命活出意义！这一句话刚好，今天的义工是最恰当的，义工真是了不起！所以，懂得付出、懂得义务、懂得关爱、懂得布施身心的人，他可以享受生命的，远离恐惧的，我们的心灵是这么的慈悲、这么地善良，哪里需要去治疗恐惧呢？所以说：如何治疗恐惧呢？试试看为别人做点什么事。 42.苦从何来？苦从无止境的贪婪和欲求。 这一句话是非常非常重要！你的痛苦从哪里来的？叫做苦从何来，就是从无止境的贪婪和欲求。 43.所有的快乐，生灭变化，瞬息无常，毫无真实，要提早觉悟。 所有的快乐，唱歌、跳舞也好，是生灭变化的；是瞬息无常的；是毫无真实的。世间的真相，就是万法都是假相。什么叫做世间的真相？世间的真相，就是万法都是假相，没有一样是真实的，包括你这个色身，你看看你什么东西是真的呢？你指给我看，哪一个东西不会败坏呢？ 44.生命是无常的，但死亡却是必然的，我们今天所要面对的就是死亡。 所以，学生之道易，学死之道难，生命是无常的，但是，死亡却是必然的。 45.佛陀说：生与死就像日出日落，来得快，去得也快。 再念一遍：生与死就像日出和日落，来得快，去得也快。意思就是：很快我们就要面对死亡，先做心理准备。 46.身心与世界皆是幻化不实的，千万不要执著。 身心与世界都是幻化不实在的，千万不要执著。 47.千万不要随着你的感觉起舞，因为所有的感觉都是错觉。 你的眼睛看了，很多人在唱歌，很多人在跳舞，以为很快乐。佛陀说：那是错觉，那是你的错觉，那只是缘起，只是梦幻泡影，不实在的生灭，因缘聚会，凑一凑而已。所以，千万不要随着你的感觉起舞，因为所有的感觉都是错觉。 48.世尊曾做过保证：我保证没有一件事情是不变的。 “变”是世间的特质，因为它是生灭无常，要认清这个世间，同学背叛你；夫妻，先生甩掉你，太太背叛你。世尊说：在这个世间算是正觉的，因为它会变。今天感情好，不代表明天就是幸福…
《2007年义工大会开示——荒漠甘泉》全文未完，请进入下页继续阅读…