..续本文上一页说：一切威势，悉皆退失，劳斯莱斯，积架，宾士，都【无复相随。】佛一定这样说的，所以当时能骑象的人或骑马，这都是富裕人家，富裕人家，所以要了解这意思，了解这潜伏的意思就是表示说你很富裕，Very much money，珍宝伏藏，无复相随。【唯此愿王、】就是求生极乐世界之愿，【于一切时引导其前。一刹那中、即得往生极乐世界。见弥陀佛、及诸圣众。既然如是、何不趁此强健之时、】身体强壮的时候，【努力勤修。】来修行。所以【善导云：】善导大师这句我也体会很深，【假饶金玉满堂。】假使说你家很富裕，富裕到金子跟玉器满屋子，满屋子，现在的富裕人是怎样的富裕呢？我家一千的满屋子，五百的零星用，一百的放着让鸡吃(意指满地都是)，算富裕人家，注意听哦！一千的满屋子，五百的零星用，一百的放着让鸡吃(意指满地都是)，那算是没用的，所以常常吹嘘：我那天才捡很多折痕的丢掉，意指金钱有折痕就丢掉，有折痕的就丢掉，人有时候会吹嘘，有折痕的，即使掉到马桶里，都会跑去捡。你不相信吗？你拿一叠十万的丢到马桶里面，就算是捞老半天都会把它捞起来，这就是我们人，假饶就是假使，金玉满堂，【难免衰残老病。】难免衰、败、残，慢慢地空上残废、老、病。【恁汝千般快乐。】不管你多大的快乐，千般地快乐，你有钱，有势，让你美丽、英俊，家里楼房一栋栋，黄金满屋，整间都是你的属下，没有用，到最后都得死，菲律宾的总统马可斯，马可斯总统以前是何等人物，异死他乡，很悲哀，对不对？叱咤风云不可一世的人，到后来也都没有用，所以说恁你万般地快乐，【无常终是到来。】无常一定会来。【惟有径路修行。但念阿弥陀佛。设待临终方悔、悔之于后、将何及乎？】你若要后悔，你就来不及了。【奉劝诸人、及时修进。生死事大、无常迅速。慎勿以此为分外也。】分外就是不关我的事情，本分外，千万你不要将念佛当作是我……，跟我没关系或是我分外的，那是我们分内的事情，本分以内的事情，【勉之勉之。】唉呀！要互相勉励，精进、精进，你可要听佛的劝告，千万不要到临命终你才要来用功，来不及了。下面：
【又净业人、备三资粮。】什么叫做三资粮呢？资粮就是说……，比如我要去爬山，我要去爬山，我就要先准备一些什么，准备一些粮食，我要准备一些粮食，要不然我爬山爬到一半我要吃什么，不就喝水，对不对？所以资粮就是说往生应具足的功德力，简单讲就是这样，我每天念佛，我每天虔诚来求，佛一定会感动，我每天用功，对不对？佛不会感动？这就是我往生的资粮，资粮简单讲就是本钱，往生的本钱，本钱。
【一者信、信】，你要相信六道【轮回最苦。】要是这点我相信，我只要想到下辈子要再从头读书，我就很烦恼，所以我常常讲过一句话，说：若让我下辈子，我知道我这辈子能具足现在的智慧，了解现在的修养，了解现在的佛法，这样我不怕六道轮回，问题是我不知道，我一死后，我下辈子就什么都不知道，我每样都不知道，下辈子要做什么，完蛋了，我今天我有这种经典的基础，智慧若不失，这样六道轮回我不怕，有一天我总会往生极乐世界，对不对？我了解啊！问题是你一出世什么都不知道啊！什么都不知道，所以要信这个轮回是痛苦，光是下辈子这大专联考我就很烦，讲得通宵达旦，那是很痛苦，尤其是我这种头脑又差，读书又读不来，读输人啊！对不对？所读的学校都是最差的，所以，读书对我来讲很痛苦，很痛苦。【信念佛最妙。】噢！这最好，信这个念佛最奥妙，【信此土修行、】这娑婆世界在修行，【难成道果。】这娑婆世界每样都障碍，钱财，眼睛睁开就要钱，财、名，为了名，色，男女这个淫看不开，财、色、名，食，吃、穿、住，睡，为了我们要休息要盖一栋比较好的，这没办法，眼睛睁开就是面对现实的东西，接着，病苦，接着就是天魔，接着就是外道，再来邪知邪见，你看！佛法最近很兴盛，对不对？你看那个外道的，所以我们佛教虽然很兴盛，不过假借我们佛教，或是说伤害到我们佛教也是很多，也是很多，所以此土要修行实在是很难，很难，很难。【信愿生彼土。乃至十念、决得往生。】信愿生彼土，你若相信，愿往生极乐世界，乃至十念就决定可以往生极乐世界。【信报生人天、】你若相信下辈子再出世或出世为天人，有这种福报，【福尽还坠。信一生乐土、永不退转、】不退转就是不会再轮回为凡夫，你就会【当成】无上正等【正觉。信一称佛名、能灭八十亿劫生死重罪。信念佛之人、弥陀摄取。】信念佛的人，阿弥陀佛就帮忙我们。【病中救护、命终来迎。】这就是相信。
【二者愿。】发愿，【愿消业障。愿灭众苦。愿心开。】心开就是智慧大开，这个心就是指般若智慧的意思，愿心开，【愿见佛。愿净业成。愿生安养。愿授记。愿度生。】这都是愿。
【三者行。】行就是要去做。【身礼像、】就是要常常拜佛，【口称名、】就是要常常念佛，【心观想、俱要专一、绝无散乱。解知信愿时、莲华种植也。】你若深信切愿，莲华就种下去。【专念时、莲华出水也。功成时、】就是说你修行修到相当的功力，【莲华敷空也。】莲华敷空就是当空，到极乐世界就产生了。所以说【设起疑退心、】你若起这个怀疑心，起这个。。。退道心，说：哎呀！我念这么久没看到，我病苦还是这样，我障碍愈大，你愈有病苦，愈障碍，愈坚心，让佛考不倒，让这魔考不倒，你就常常跟佛祖这样说，说：今天不是稍微让我生病我就会退道心，今天不是让我稍微遇到逆境我就不往生，不可能，考不倒，我什么都不怕，向前走，噢！这句很好用，放在修行念佛的地方，很好，向前走，你若起这疑心，【莲华又萎矣、】又凋萎了，起这怀疑就退道心，莲华就凋萎了，若一边念佛一边打瞌睡的人就变成睡莲，莲华就长不大了，所以不要一边念一边打瞌睡，【由是昼夜六时、无有一念贪恋在娑婆。凡起居衣食、语】就是开口讲话，【默】就是沉默寡言，【动】就是动态，【静、】就是静止，【皆不忘净土。】这一句：语默动静，皆不忘净土，拿笔画起来旁边写个：就是忆佛，就是用想的，你常常要想到有极乐世界，忆佛的意思，这个叫做忆佛，叫你一定要想佛，虽然你没有念，但是这个忆佛的意识培养起来，这个就变成一种力量，语默动静都不要忘记极乐世界阿弥陀佛，这个叫做忆佛，就是你整天都要想佛。【至于临命终时、应当念佛发愿、不得怕死贪生。】这句适合一些老人听，有一些老人是贪生怕死，会怕死，贪生就是说要长生不老，你到临命终，你不死还是一定要死。【常自念言、】常常这样念，念什么呢？【我现在身、众苦交缠、】纠缠不清，我这个色身众苦交缠，这个色身就是这样，所以我来观照这个就很通达，这个病苦每天就是这样，每天就是吐，都选那个固定时间，每天若是日落西沉时，我的胃肠就在叫，很痛苦，这个“风飞沙”那首歌，以前也听得很熟悉，【不净流溢。】不清净，流出不清净。【若得舍此、华池讬质。】我们若能舍离这些肮脏的东西，莲华在池内，莲华就产生在莲华池里面。【受无量乐、事极称意。】一切都很合我们的意思。【如脱臭弊之衣，】脱一件肮脏衣服丢掉，就是我们这色身，我们这个色身是肮脏的，色身香的举手，你色身香，你三天没洗澡试试看，三天没洗澡，发出一阵阵的体香，(笑)一阵阵的狐臭，三天没洗澡，再怎么漂亮的女人，人家都不敢靠近，很可怜！所以【得著珍御之服。】这“御”就是一种皇帝穿的，你能够往生极乐世界，你就是脱一件肮脏衣服，穿一件什么？穿一件像皇帝在穿的那种衣服那么好，“珍御”就是宝贝，【万缘放下。身心解脱。才有病患、】若有一点点病患，【莫论轻重、】不管他是轻还是重，你就马上【便念】世间【无常、】，世间是痛苦的，【一心待死。】准备要往生，准备要往生。【即嘱一切人、】所以我若临命终我就要这样观想，我一定会往生，我一个人多少影响一些众生，也有做一些功德，我现在就要赞叹自己，我临命终就要赞叹自己，【凡来我前、】所以交代一切的人，凡来我前，来到我面前，一切【为我念佛。不得杂说世务、】不可以讲一些世间的事情，【家缘长短。】攀缘长短，这长短就是亲戚的意思，攀亲攀戚，攀长攀短，一切人来到这里全都念佛，世间的事情叫做杂说世务，家缘长短，家庭一切亲戚朋友，长短好坏全都不要说，亲戚朋友都放下。【再延法师、】再请法师来，【频来诫劝。】请法师来，法师来跟他劝告，若没有法师，在家人，你母亲若要往生，为人女儿的人就在旁边安慰她，“妈妈！你尽管放心，你尽管放心，放心往生，会钱我会去收回来，弟弟还没娶，我会好好替他安排一下。”现在她妈妈一直比她，“我，我，你不用担心，我总不会超过十个，不用担心，”安慰她妈妈，所以临命终这个安慰非常重要，安慰就是讲好话，赞叹她，叫她要坚持到底，所以【依经指示。及到病重舍报之际。家人亲属、不得哭泣。并发悲叹懊恼之声。】都不可以。【犹恐惑乱心神、忘失正念、但高声朗念阿弥陀佛。】所以我告诉诸位，说你也不用念《弥陀经》，也不用念六字佛号，一去就：阿弥陀佛，大声念，最好是买录音带助念，不然我们的气受不了，念久我们会受不了。【守令气绝神逝、】到他的气断，灵魂脱，【方可举哀。】才可以举哀就是才可以悲哀，才可以开始哭泣，哭很大声都没有关系，已死十几个小时，若我，一般的规定是十六小时左右，十六个钟头，至少八个钟头，你可要记得师父讲的话，一个人断气至少要八小时你才可以哭泣，才可以替他换衣服，要记得，八个钟头，最好能够十六个钟头，要记住师父讲的话。【若如此者、万求万生、必无疑也。】绝对不用怀疑。【复有遇障难者、不得正念往生。】提…
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