..续本文上一页父！这个人很坏心。你不用烦恼，这个人很坏，天地有因果，他自然要受报应，在这个世间，好人一定比较有福，憨厚人一定比较有福，坏人一定比较不好，坏人一定比较没福报。台北的猪屠口，所看到的，凡是欺负人的、传播谣言的，凡是杀猪的，到后来都很凄惨！
我有一个亲戚，也不知怎么攀的，要称他为叔叔，他很凶，一辈子都在杀猪，一天若杀二十只，一年就杀七千三百多只，过年一天杀一百多只，农历年一天要杀一百多只猪，他共杀二、三十年，一年杀七千只猪好了，七千只，保守估计五千只好了，一年杀五千只猪，三十年刚好杀一万五千只猪。他在死亡以前，人家告诉他，说：你在这三天之内，都不要外出，算命的说：你劫数很重，不要外出。听说第一天过了，第二天在家里，都没外出，第三天．．，所以，人若劫数到，再怎么想尽办法，脱不过去就是没办法，有人来邀他，说：那是迷信，算命嘴胡乱扯。有时候算命的很准，有时候又不准，不是每个都这样，这很难讲，劫数若到，就会都遇到，他就说：是这样吗？是迷信吗？你看！两天待在家里又没什么事，就邀出去喝酒。听说到板桥那方面喝酒，过平交道，骑摩托车，两人相载，过一个平交道，不知过哪个平交道。这事差不多有二十年了，十五年至二十年，火车正好当、当、．．，他想骑过去，又不敢过去，等、等、．．，火车没来，火车开过去，倒车再开回来，就是在那里错车，火车相错车，开过去又开过来，要过又不过的，为了赶去喝酒，怕跟人约好会来不及，内心在那里．．．，唉！过去吧！看不是办法，一直想骑过去，一辆观光号的来，因为师妈讲的国语不太标准，一辆观光号的来，很大声，观光号叫做哄哄号，哄哄号表示哀嚎很大声的意思，哇！观光号的来了，他正想骑过去，一下子要过去，一下子又不过去，骑过去，刚好撞得正着，前面那个被撞得冲到墙壁再飞出去，撞个大洞，当场死亡；但是，他(叔叔)不同，他不是当场死亡，火车辗过去，勾到衣服，开始被火车一直拖、一直拖，拖一百多公尺，肉一直掉、一直掉．．，救起来，都看不到人，剩下像人家所说的碎骨分尸，肉一直拖、一直拖，骨头一直
掉、一直掉，血流整路，一百多公尺，他太太拿个篓筐去捡，去捡，捡、捡、．．，捡时舍不得，丈夫死了会舍不得，缝起来、缝起来，碎肉，没办法！缝起来，用线缝起来，一百七、八十公分，缝起来剩一点点而已，缝不合，不知掉到哪里，死了以后，把他缝起来、缝起来。他是出名的，在猪屠口凶出名的，很出名。
人的心地一定要好，别人好、坏，我们没关系，我们一定要好，心地一定要很好，即使这辈子有种种痛苦、报应，毕竟我们不要再造业，嘴巴要干净、清净，身、口、意要清净。
因此，就是说人无法高竿，业力才是厉害，憨厚人一定比较有底(福)，国语翻作古意人一定比较有底(福)，心地善良一定比较好，你经得起被人害，没关系！在座诸位！别人如何欺负你、如何害你，没关系！他要担因果，你不要害人，你不要起心动念；你要报仇，不可以这样，这样你的本性已被污染了。
所以，得甘露寂灭大觉道成。
【已无心意无受行。】
无心意就是已经不起心、不动念，无受行就是一切法不受，苦受也没有、乐受也没有、不苦不乐受也没有。无受行，一个人内心已经安住在清净的空性中，苦乐、不苦不乐都没作用，所以，诸位要多观照无生。
已无心意：已经没有意识的分别，也不会伤害众生。
【而悉摧伏诸外道。】
因为无生，外道如何．．．，天地如何变化，如何对你．．，外道到后来自然会降伏，而悉摧伏诸外道，因为他证悟到无生。
【三转法lun于大千。】三转大法lun于大千。
【其轮本来常清净。】这个轮本来就是常清净。
【天人得道此为证。】佛说法时五比丘都证得阿罗汉果，一千二百位阿罗汉都可以做证明。
【三宝于是现世间。】佛法僧就显现在世间。
【以斯妙法济群生。一受不退常寂然。】
以此妙法来帮助众生，一受不退；一受：只要你接受佛的不生不死法，你就不退转于凡夫。不退：就是不退转。常寂然就是永远寂灭不退转。
【度老病死大医王。】
你若不想死，想得到永久的生命，我们若想长生不老，所以，佛法叫做长生不老之药，佛法是什么？佛法就是甘露，甘露就是长生不老，不老长生之药，你若想寿命活长一点，你要学佛，到极乐世界，到极乐世界，你就永远不会死，度老病死大医王。
【当礼法海德无边。】
当礼法，因为法lun在转，法lun在转就像大海无量无边，所以，德也无量无边，所以，当礼法海德无边。
【毁誉不动如须弥。】
毁谤也好、赞叹也好，我们说八风，八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
利就是我们眼前若现金钱，他不会贪。
衰：我们若命运不好、不如意时，衰就是不如意时，我们照常不受影响，比如说，你病苦病得很重，我们欢喜心接受，处处不如意，欢喜心接受。
毁就是毁谤，一般人受不了毁谤，因为人受到委屈会受不了，委屈，在内心会产生很大的激动。
过去，有一个孝女，很孝顺她的公公、婆婆，但是，被一个奸臣陷害，(我上次看得很感动，我是看星期六的「民间故事」，)陷害时，因为，她长得美，(奸臣)想得手，她先生被害死，嫁祸于这个太太，实在是受委屈，问题是又遇到什么，遇到迷糊官，他拿钱去巴结那位官员，那位官员是那个地方最高的官，判她死刑。(当然，这出故事，差不多演一个半小时至二小时，)他说：你有什么话要讲？她说：你冤枉我，我哪有可能害死我的亲夫，那是有人想霸占我，而且还想玷污我，杀了人，就说是我杀的，证据充分，制造证据害她。所以，我才告诉你，证据可以制造出来。杀完之后，刀拿去放着，制造血迹斑斑，看到，当
场通知人去抓，当场证据充分，她无法解释，(以前，没有科学的判案，又遇到胡涂官，判死刑，)他说：你是快死的人，你最后有什么要求。她说，我快死了，在我死之前，你在我断头处，在斩头之处，用一块布，这块布用三丈高，三丈六的高度，布，布三丈六，很高的白布，白色的布，你若冤枉我，刀砍下去时，我的血会喷很高，冤枉我，你冤枉我，我要让你三年闹饥荒，三年让你整个村庄都没饭吃，表示你这个官，表示你这个官做得很缺德，你冤枉我，我爱我的丈夫，我无微不至照顾他，别人陷害我，你怎么这么不觉悟、不觉察，我一直告诉你，我是冤枉的。后来，那个官员，有人拿钱给他，后来真的．．，刀要斩下去时，风雨．．．，当然，电影都这样演，电视，风雨雷电交加，那位刽子手不敢斩奇怪！怎么这样呢？官员看到银两多，斩、斩．．，他说：要斩，结果，斩下去时，血喷出来，喷出来的血，好几丈高，将所有的白色布都染红，一看到，大家一看到都说：冤枉！这是冤枉！一般人的血，不可能喷这么高，冤枉之后，马上下雪，你知道吗？多不可思议，马上刮风下雨，开始寒冷，马上下大雪，六月天下大雪，冤枉，冤枉人家，三年，结果，三年没有收成。后来，一位县府的县老爷来，来彻查，县老爷来，查到，后来这个官员判死刑，胡乱判。因此，我告诉诸位！因果后面要再加个智慧，所以，我说，你若遇到衰的时候，也不要太在意，毁谤也不必太在意。
誉；人家赞叹你，你若没有实德，我们也受之有愧。
称；称就是赞叹，称赞，讥就是讥笑你，苦；你若遇到逆境会苦，乐；你若遇到善境，毁誉不动如须弥。
【于善不善等以慈。】
善跟不善都用慈悲手来接引，善跟不善都平等以慈悲心。
【心行平等如虚空。】
这两句话你若做得到，就天下太平了，这两句话你要划起来，于善不善等以慈，心行平等如虚空，就天下无事，没事，你也不用去找道场，你找到这两句，道场就找对了。
【孰闻人宝不敬承。】
谁听到人间之宝，就是宝贝，不敬承：不礼敬奉承呢？在天叫做天宝，在人间叫做人宝。
【今奉世尊此微盖。】
所以，供养世尊这个微盖。
【于中现我三千界。】
在里面现出三千大千世界。
【诸天龙神所居宫。】
所住的宫殿。
【乾闼婆等及夜叉。悉见世间诸所有。】
世间一切现象都现前。
【十力哀现是化变。】
十力就是佛的十智力，哀就是怜悯众生，十力就是佛，这是佛怜悯众生，所现出来的变化的境界，十力是指佛，哀是指慈悲，这是佛慈悲，哀是指慈悲，悯念众生所化出来的境界，十力哀现是化变。
【众覩希有】众覩，大众希有【皆叹佛。】
【今我稽首三界尊。大圣法王众所归。】
佛是众人所归。
【净心观佛靡不欣。】
没有一个不欢喜，若用清净心来观照佛，没有一个不欢喜。
【各见世尊在其前。】
每个人都看到世尊在眼前。
【斯则神力不共法。】
就是说只有佛而已，别人没有、二乘没有，斯则神力不共法，只有佛有这种能力，二乘人没有办法。
【佛以一音演说法。众生随类各得解。】
佛用音声来演说，每一位众生，不同的众生，都能了解佛的意思。
【皆谓世尊同其语。】
都认为世尊在对他说法。
【斯则神力不共法。】
佛的神通力太不简单。
【佛以一音演说法。众生各各随所解。普得受行获其利。斯则神力不共法。】
佛以一音演说法，众生各随所喜欢的：爱布施的人听到布施，爱持戒的听到持戒，爱修禅定的人听到禅定，像下雨草木就得滋润，草木都得滋润，只有佛才有这种能力，佛以一音演说法。
【或有恐畏或欢喜。或生厌离或断疑。斯则神力不共法。】
为什么有的人会恐怖？因为…
《维摩诘所说经要解 佛国品第一》全文未完，请进入下页继续阅读…