换个想法更好

　　郑石岩

　　第二篇　怎么著眼就怎么发生

　　［篇头语］

　　在谘商辅导工作中，我发现人所注意的事件或现象，直接构成了他的观点和态度。所以习惯性著眼于缺点的人，会形成悲观的态度，眼光落在优点的人，容易振作，在思考上，善于分类比较的人，容易发展清楚的科学思考，反之含糊笼统的人，事理就不易通达明白。

　　注意是面对问题的第二步；你把眼光放在玩乐，耽于嬉戏和安逸，责任感就发展不出来，生活注定失败。每天看著自己的缺点，不从长处著眼，未发挥自己的能力，挫败和优郁会袭上心头。把注意力摆在怀疑别人身上，心里想的是不安和计较；把心放在彼此的合作上，便能互相关心，创造佳绩。人由于注意的运作，才能搜集资料进入思考的历程；如果所取得的资料是以偏概全的，全是一面之词，思考和抉择就会发生错误。

　　因此，《唯识论》阐明心理现象的第一个“遍行”就是作意。只要你存活著，到哪里都有作意；它的意思就是注意和反应。在前一章已经说过触、作意、受、想、思五个遍行是相互干扰，互相牵连影响的，因此注意力所搜集回来的资讯会影响心情、情绪、感受和抉择。

　　谈到注意力，就会讨论到有些人注意力集中，有些人注意力涣散的问题。依我的看法，注意力不集中，是针对所要注意的特殊内容而言。也就是说，注意力能将其资讯搜集起来，用以思考。我们说一个人的注意力不集中，其实，他的注意力本身并没有不集中，而是注意转移到别人的事物上。例如一个学生在上课时，转移注意力去作白日梦；他对于听讲而言是不集中的，但对于作白日梦的注意却很集中。

　　于是，除了经神系统或脑部受伤之外，大部分的人注意力是节选的问题；是选择注意对象的问题。这样一来，如果人有了焦虑和紧张，他的注意力会偏向搜集更多消极性的资料，而使思想和情绪更加焦虑紧张起来。因此，我们可以了解，情绪会左右注意的对象，注意的对象又回过来影响情绪，这是心理疾病的负性循环，也是意识之流的悲剧性漩涡。

　　态度和价值观，同样受到注意对象的影响。因为注意的著眼点是透过潜意识来支配的，当某人无法反省到自己著眼点是否偏差，于是心理健康成为正确思考和判断的基础。一个惧学症的孩子，看不出学习有什么快乐，因为他锁定的著眼点是怕失败，他根本未能将心力用在观察、分类、思考和推理上，他所想的是我怎么装出病症，好逃离读书的厌恶。

　　优郁症的人与厌学的孩子，在本质上并没有什么不同；他们把注意力转移到另一消极对象上，而且非常专注地搜集那些可用来支持负面行为或心理症状的资讯。因此，我们不应含糊笼统说是注意力不集中，而要重视注意和回应的对象是什么。

　　注意力锁定的对象，往往与文化、个人的生活经验、特殊的动机有关。一个孩子长期在父母师长的教导下，如果偏重于矫正错误，爱之深责之切，那么孩子也会发展出挑毛病和悲观的态度。我们的社会强调补救缺点，完全疏于欣赏人的优点，所以普遍产生注意补短，而忽略了努力发挥所长的社会性格。这是一个既不健康又不能激发创造的特殊现象。

　　拖延的习惯，是一个注意力没有被唤起的现象。人应该注意到生活中，应及时解决的问题，但他拖延和疏忽，以致累积许多问题，而成为生活上的重负；许多学习上、生活上、婚姻上，子女教育上的问题，都是从这里延伸出来的。疏忽该面对的问题，是给问题回过头来打垮自己的关键因素。

　　保持良好注意力，最好的方法是：生活态度单纯，使我们保持清醒的注意力，去应付复杂的生活事物。以简驭繁，比纷烦的生活更能选取重点，作有效的回应。有些人喜欢要求完美，这样的态度会让自己的陷入纷乱，压力增加，终至失致病面对问题的勇气。要求完美的生活态度，不断作过度的自我苛求，是不能专注并导致情绪纷乱和心理问题的另一原因。

　　当一个人长期作意在别人所有，自己却没有的事物上；别人能做得到自己则否；别人的值得羡慕，而自己则自渐形秽时，内在的冲突和自我厌恶就会升高。这使一个人自暴自弃和厌倦，甚至需要动用强烈的防卫机制来维持自尊，那时心理失调症状就逐渐明显起来，最常有的是寻求麻醉　，如酗酒、滥用药物、色情、赌博等。

　　值得特别一提的是，当青少年陷入上述自暴自弃和厌倦时，他开始转移注意对象，不再著眼于真实，产生逃避的行为。时日既久，他的自我认同就不完整，在人格成长上发展成边缘人格。他没有稳定的自我概念；无法维持在不丧失自我的情况下去接纳别人；同侪对他的压力和牵引力过大，以致随著同侪人云亦云；既不能接纳自己的现实努力去改善或学习成长，也不能负起责任。青少年的问题，似乎就出现在他注意(作意)时的著眼点上。

　　心理辅导或谘商必须顾左右而言他的注意转移；不能一味地围绕著他的偏差行为或表现的症状。比如说某甲陷入厌倦的情绪状况，就必须透过重新审视自己的境况，去面对现实问题，从中寻找正确的资讯，透过对它的回应，得到成功的经验、信心和喜乐之感。

　　人的注意一旦著眼于逃避、享受和自我麻醉上，就会在生活中脱离现实，我藉口开溜。脱离现实的人，往往好高骛远，理想和现实完全脱节，于是想出许多不实际的点子，以投机为业，以暴力横夺利益，或陷入嗜赌如命的迷失之中。

　　健康的生活，必须学习著眼于实际；看清自己要什么、能做什么，对生活作真实的回应。今天，我们的教育特别强调的是功利和升学，青少年对于生活的真实性认识不清，他们著眼作意的地方常有偏差，于是在适应上有了许多困难。当然，在成年的世界，又何尝不是一样呢？

　　本章各篇旨在讨论心识活动中著眼(注意或作意)点对心理生活的影响。我相信：人若著眼于真实，就能过正常健康的生活；著眼于爱，就能发展出幸福的未来。

　　１发挥所长胜于补短

　　人必须善于运用自己的优点。每一个人都注定要与别人不同，都具有个别性和特殊性，善于把握它，经营它，便是成功之道。

　　每一个人都有长才，各具一些过人的能力，当然也有其短处；你来人间走一趟，无非是要善用你的长处，而不是苦苦花太多时间来补救自己所短。人的时间有限，善用自己的长处，比较容易发挥创意和潜能。至于你的缺点。除非特殊必要，才花时间去补救；其实你可以寻求合作，透过别人的长才，补自己的不足。

　　人本来就各有所长，上苍作育不同性向和能力的人，就是要人懂得合作，采取互助完成的方式，各自得到应有的成功、自信和尊严。有一次我问朋友，“你从事国际生意，交涉谈判都得有精确的语言，你怎么把英语弄得那么好。”他告诉我：

　　“我会做生意，也会谈判交涉，但却不精于语言，所以我找人翻译；我懂得市场，擅长经营，但不精于理财，所以需要有财务主管的协助；我也不谙法律，遇有需要，就向法律顾问谘询；每一个人所擅长的只有那一些，除了借助别人，与人充分合作之外，似乎没有更好的方法。”

　　我相信一个人不可能样样皆通。过去的读书人，因为资讯有限，知识累积不多，可以同时精于几个领域，现在知识爆炸，专业精深，要兼通各方面能力是很困难的。所以你只要精于所学所能，要把时间花在重点，把精神力投注于所长，比较容易获得成功。

　　英国第二次世界大战期间的首相邱吉尔(Ｗinston Ｃhurchill)擅长演说、政论和时事的判断，但所发表的许多文章，是秘书帮他润笔整理出来的。同样是擅长于语言智慧工作的人，有人娴熟于文字，有人长于口头表达，先后所长去发挥较容易崭露头角，接著寻求别人的合作，又可以更上一层楼。反之，若倾一己之力去补自己所短，优点把而闲置不用，那就不易成功。

　　在谘商经验中，我经常发现许多人把注意力放在自己的短处上。有一位先生对他的羞怯觉得烦恼；他是会计师，只要参加孩子的家长会或公开赴宴，就会羞怯得坐立不安，他说：

　　“在公众的场合，我很羞怯，坐立不安。”

　　“那时你想什么，做些什么？”

　　“我尽量不作声，不正视人，真希望早些回家。”

　　“你何不跟他们谈谈你精通的报税、理财或投资？你有自己的话题和长才，说自己精通的部分，自然觉得有信心、有气势，就不会羞怯。许多人跟你一样，连爱因斯坦这样的人也会羞怯，但只要谈他的本行，羞怯就自然消失。”

　　他试著用自己的长才去表达，渐渐不那么羞怯，敢于跟陌生人闲聊，进而话家常。多年的羞怯，带给他殊多的心理压力和烦恼，最后就在一个观念的转变下，有了很大的改善。我常对人说：

　　“去吧！去多看你的擅长，

　　它像朝曦一般绚烂，

　　带给你信心和勇气，

　　它正是上苍的恩赐。”

　　传统的教育，经常带著纠正学生错误的态度；发展成爱之深责之切的教育观念，结果教师和父母的眼光，经常落在孩子的缺点和短处，改正、训诫、耳提面命成为一般的正常教学方式，而很少去激励孩子发挥所长，经营其特有的天赋。日子久了，孩子的天赋也就僵化，那就是迦纳(Ｈoward Ｇardner)所谓的麻痹化作用；它造成潜能的抑制，才能的萎缩或胎死腹中。

　　教育工作者必须有一对好眼睛、好耳朵和好心灵，能够察觉孩子的性向和天赋，欣赏他的长处，鼓励孩子成长发展。当孩子对自己有了信心，能受到赏识时，就不可能学坏，也不会造成退缩和心理适应上的困难。这是成功教育的基本规范。

　　在我们日常生活之中，越是能看出自己所长，努力去发展与学习的人，越与成功有缘。这些人也比较乐观，因为他们著眼于亮丽；他们比较开朗，因为他们看到的是走得通的视野。秀真是一位法官，我很欣赏她的睿智和判断，她说：

　　“我把一群因祖产而…

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