換個想法更好

　　鄭石岩

　　第二篇　怎麼著眼就怎麼發生

　　［篇頭語］

　　在谘商輔導工作中，我發現人所注意的事件或現象，直接構成了他的觀點和態度。所以習慣性著眼于缺點的人，會形成悲觀的態度，眼光落在優點的人，容易振作，在思考上，善于分類比較的人，容易發展清楚的科學思考，反之含糊籠統的人，事理就不易通達明白。

　　注意是面對問題的第二步；你把眼光放在玩樂，耽于嬉戲和安逸，責任感就發展不出來，生活注定失敗。每天看著自己的缺點，不從長處著眼，未發揮自己的能力，挫敗和優郁會襲上心頭。把注意力擺在懷疑別人身上，心裏想的是不安和計較；把心放在彼此的合作上，便能互相關心，創造佳績。人由于注意的運作，才能搜集資料進入思考的曆程；如果所取得的資料是以偏概全的，全是一面之詞，思考和抉擇就會發生錯誤。

　　因此，《唯識論》闡明心理現象的第一個“遍行”就是作意。只要你存活著，到哪裏都有作意；它的意思就是注意和反應。在前一章已經說過觸、作意、受、想、思五個遍行是相互幹擾，互相牽連影響的，因此注意力所搜集回來的資訊會影響心情、情緒、感受和抉擇。

　　談到注意力，就會討論到有些人注意力集中，有些人注意力渙散的問題。依我的看法，注意力不集中，是針對所要注意的特殊內容而言。也就是說，注意力能將其資訊搜集起來，用以思考。我們說一個人的注意力不集中，其實，他的注意力本身並沒有不集中，而是注意轉移到別人的事物上。例如一個學生在上課時，轉移注意力去作白日夢；他對于聽講而言是不集中的，但對于作白日夢的注意卻很集中。

　　于是，除了經神系統或腦部受傷之外，大部分的人注意力是節選的問題；是選擇注意對象的問題。這樣一來，如果人有了焦慮和緊張，他的注意力會偏向搜集更多消極性的資料，而使思想和情緒更加焦慮緊張起來。因此，我們可以了解，情緒會左右注意的對象，注意的對象又回過來影響情緒，這是心理疾病的負性循環，也是意識之流的悲劇性漩渦。

　　態度和價值觀，同樣受到注意對象的影響。因爲注意的著眼點是透過潛意識來支配的，當某人無法反省到自己著眼點是否偏差，于是心理健康成爲正確思考和判斷的基礎。一個懼學症的孩子，看不出學習有什麼快樂，因爲他鎖定的著眼點是怕失敗，他根本未能將心力用在觀察、分類、思考和推理上，他所想的是我怎麼裝出病症，好逃離讀書的厭惡。

　　優郁症的人與厭學的孩子，在本質上並沒有什麼不同；他們把注意力轉移到另一消極對象上，而且非常專注地搜集那些可用來支持負面行爲或心理症狀的資訊。因此，我們不應含糊籠統說是注意力不集中，而要重視注意和回應的對象是什麼。

　　注意力鎖定的對象，往往與文化、個人的生活經驗、特殊的動機有關。一個孩子長期在父母師長的教導下，如果偏重于矯正錯誤，愛之深責之切，那麼孩子也會發展出挑毛病和悲觀的態度。我們的社會強調補救缺點，完全疏于欣賞人的優點，所以普遍産生注意補短，而忽略了努力發揮所長的社會性格。這是一個既不健康又不能激發創造的特殊現象。

　　拖延的習慣，是一個注意力沒有被喚起的現象。人應該注意到生活中，應及時解決的問題，但他拖延和疏忽，以致累積許多問題，而成爲生活上的重負；許多學習上、生活上、婚姻上，子女教育上的問題，都是從這裏延伸出來的。疏忽該面對的問題，是給問題回過頭來打垮自己的關鍵因素。

　　保持良好注意力，最好的方法是：生活態度單純，使我們保持清醒的注意力，去應付複雜的生活事物。以簡馭繁，比紛煩的生活更能選取重點，作有效的回應。有些人喜歡要求完美，這樣的態度會讓自己的陷入紛亂，壓力增加，終至失致病面對問題的勇氣。要求完美的生活態度，不斷作過度的自我苛求，是不能專注並導致情緒紛亂和心理問題的另一原因。

　　當一個人長期作意在別人所有，自己卻沒有的事物上；別人能做得到自己則否；別人的值得羨慕，而自己則自漸形穢時，內在的沖突和自我厭惡就會升高。這使一個人自暴自棄和厭倦，甚至需要動用強烈的防衛機製來維持自尊，那時心理失調症狀就逐漸明顯起來，最常有的是尋求麻醉　，如酗酒、濫用藥物、色情、賭博等。

　　值得特別一提的是，當青少年陷入上述自暴自棄和厭倦時，他開始轉移注意對象，不再著眼于真實，産生逃避的行爲。時日既久，他的自我認同就不完整，在人格成長上發展成邊緣人格。他沒有穩定的自我概念；無法維持在不喪失自我的情況下去接納別人；同侪對他的壓力和牽引力過大，以致隨著同侪人雲亦雲；既不能接納自己的現實努力去改善或學習成長，也不能負起責任。青少年的問題，似乎就出現在他注意(作意)時的著眼點上。

　　心理輔導或谘商必須顧左右而言他的注意轉移；不能一味地圍繞著他的偏差行爲或表現的症狀。比如說某甲陷入厭倦的情緒狀況，就必須透過重新審視自己的境況，去面對現實問題，從中尋找正確的資訊，透過對它的回應，得到成功的經驗、信心和喜樂之感。

　　人的注意一旦著眼于逃避、享受和自我麻醉上，就會在生活中脫離現實，我藉口開溜。脫離現實的人，往往好高骛遠，理想和現實完全脫節，于是想出許多不實際的點子，以投機爲業，以暴力橫奪利益，或陷入嗜賭如命的迷失之中。

　　健康的生活，必須學習著眼于實際；看清自己要什麼、能做什麼，對生活作真實的回應。今天，我們的教育特別強調的是功利和升學，青少年對于生活的真實性認識不清，他們著眼作意的地方常有偏差，于是在適應上有了許多困難。當然，在成年的世界，又何嘗不是一樣呢？

　　本章各篇旨在討論心識活動中著眼(注意或作意)點對心理生活的影響。我相信：人若著眼于真實，就能過正常健康的生活；著眼于愛，就能發展出幸福的未來。

　　１發揮所長勝于補短

　　人必須善于運用自己的優點。每一個人都注定要與別人不同，都具有個別性和特殊性，善于把握它，經營它，便是成功之道。

　　每一個人都有長才，各具一些過人的能力，當然也有其短處；你來人間走一趟，無非是要善用你的長處，而不是苦苦花太多時間來補救自己所短。人的時間有限，善用自己的長處，比較容易發揮創意和潛能。至于你的缺點。除非特殊必要，才花時間去補救；其實你可以尋求合作，透過別人的長才，補自己的不足。

　　人本來就各有所長，上蒼作育不同性向和能力的人，就是要人懂得合作，采取互助完成的方式，各自得到應有的成功、自信和尊嚴。有一次我問朋友，“你從事國際生意，交涉談判都得有精確的語言，你怎麼把英語弄得那麼好。”他告訴我：

　　“我會做生意，也會談判交涉，但卻不精于語言，所以我找人翻譯；我懂得市場，擅長經營，但不精于理財，所以需要有財務主管的協助；我也不谙法律，遇有需要，就向法律顧問谘詢；每一個人所擅長的只有那一些，除了借助別人，與人充分合作之外，似乎沒有更好的方法。”

　　我相信一個人不可能樣樣皆通。過去的讀書人，因爲資訊有限，知識累積不多，可以同時精于幾個領域，現在知識爆炸，專業精深，要兼通各方面能力是很困難的。所以你只要精于所學所能，要把時間花在重點，把精神力投注于所長，比較容易獲得成功。

　　英國第二次世界大戰期間的首相邱吉爾(Ｗinston Ｃhurchill)擅長演說、政論和時事的判斷，但所發表的許多文章，是秘書幫他潤筆整理出來的。同樣是擅長于語言智慧工作的人，有人娴熟于文字，有人長于口頭表達，先後所長去發揮較容易嶄露頭角，接著尋求別人的合作，又可以更上一層樓。反之，若傾一己之力去補自己所短，優點把而閑置不用，那就不易成功。

　　在谘商經驗中，我經常發現許多人把注意力放在自己的短處上。有一位先生對他的羞怯覺得煩惱；他是會計師，只要參加孩子的家長會或公開赴宴，就會羞怯得坐立不安，他說：

　　“在公衆的場合，我很羞怯，坐立不安。”

　　“那時你想什麼，做些什麼？”

　　“我盡量不作聲，不正視人，真希望早些回家。”

　　“你何不跟他們談談你精通的報稅、理財或投資？你有自己的話題和長才，說自己精通的部分，自然覺得有信心、有氣勢，就不會羞怯。許多人跟你一樣，連愛因斯坦這樣的人也會羞怯，但只要談他的本行，羞怯就自然消失。”

　　他試著用自己的長才去表達，漸漸不那麼羞怯，敢于跟陌生人閑聊，進而話家常。多年的羞怯，帶給他殊多的心理壓力和煩惱，最後就在一個觀念的轉變下，有了很大的改善。我常對人說：

　　“去吧！去多看你的擅長，

　　它像朝曦一般絢爛，

　　帶給你信心和勇氣，

　　它正是上蒼的恩賜。”

　　傳統的教育，經常帶著糾正學生錯誤的態度；發展成愛之深責之切的教育觀念，結果教師和父母的眼光，經常落在孩子的缺點和短處，改正、訓誡、耳提面命成爲一般的正常教學方式，而很少去激勵孩子發揮所長，經營其特有的天賦。日子久了，孩子的天賦也就僵化，那就是迦納(Ｈoward Ｇardner)所謂的麻痹化作用；它造成潛能的抑製，才能的萎縮或胎死腹中。

　　教育工作者必須有一對好眼睛、好耳朵和好心靈，能夠察覺孩子的性向和天賦，欣賞他的長處，鼓勵孩子成長發展。當孩子對自己有了信心，能受到賞識時，就不可能學壞，也不會造成退縮和心理適應上的困難。這是成功教育的基本規範。

　　在我們日常生活之中，越是能看出自己所長，努力去發展與學習的人，越與成功有緣。這些人也比較樂觀，因爲他們著眼于亮麗；他們比較開朗，因爲他們看到的是走得通的視野。秀真是一位法官，我很欣賞她的睿智和判斷，她說：

　　“我把一群因祖産而…

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