..续本文上一页但不能太黏；要留一点个别开展工作和生活的空间。
·有误会或赌气，要当天化解；不能拿对方当出气筒。
·婚姻要互相教育才能维系得好，要适当地说出你的心意和想法，不可以等著对方来猜测或生闷气。
·与异性朋友交往要保持公开，避免与异性单独私处。
以上这些问题，会一一被提出来讨论。我诚心告诉他们，建立互动的规范，能使夫妻感情更为亲密；但是规范不能把人绑死，那就会失去创意和丰富的生活内容。
我看过许多夫妻在结婚之后，似乎对朋友的交往疏远了；他们彼此绑得紧紧的，这会失去活力和社交，影响生涯的发展。相对的，有些人结婚之后，还是未改过去单身时的习惯，喜欢个人自由，并以此表现自己的风格，我认为这样不容易经营出好婚姻。
与年轻人晤谈的次数越多，越热衷于把所知道的告诉他们，对他们的祝福也就更加虔诚有用。不过，最重要的课题是帮助他们建立一个成长的家庭，让他们能主动学习，主动觉察，教他们透过爱与学习来缔造幸福的婚姻。
３爱语的力和美
批评责备太多会伤和气、会钝锉部属或子女的锐气；灌迷汤式的赞美，会变成虚情假意，或失去真心和诚信，贻害也就难免。
人际沟通和交流，大部分靠语言来表达；人如果能相互支持就能互相摄受，从而发展友谊，建立感情，培养出互助合作和彼此尊重的美德。更重要的是良好的沟通，还可以引发知识的交流，互相启发，成为智慧成长的动力。所以佛陀提醒我们，人际的交互摄受，修行的的彼此砥砺，必须透过爱语才办得到。
爱语不是好听的话，不是谄媚的语言，而是赞美或赞叹。当一个人懂得欣赏他人的优点，肯定别人的好处，就能使对方有信心和你说话，有兴致跟你作由衷的交谈。《无量寿经》所谓：
“和言爱语。”
指的就是随著对方的根性，善言慰喻，由是而生亲近，引发其兴趣和信心。因此，爱语是教化所必须，是建立幸福家庭与和谐的人际关系所必要。
有一天，一个朋友告诉我说，他检查孩子的作业，有一篇读书报告写的并不认真，错别字不打紧，连文字也不工整通顺，一看便知孩子在打马虎眼。可是，教师的评语却是：“我很欣赏你的观点。”他很不以为然，认为像这种水准的作业应该给孩子一些指责才对。于是打了电话给老师，要求严加教诲，并说出自己对评语的不同意见。结果老师对他说：
“先生！对孩子批评太多会贬损他的自信，给孩子太多指责会令其失去学习的兴趣；孩子有一点好见解就应该表示欣赏。”
每一个人都需要别人的重视，特别是儿童的人格发展，如果得不到别人的欣赏、接纳和支持，他的自尊就健全不起来。心理学研究指出：“自尊是健康人格的资粮。”人总是结合自己的优点，去拼凑成强壮的自我观念。最近，有一位家长向我诉苦，他说：
“我的孩子考上高中，那是一所不理想的学校；我警惕他说，那所学校办得并不理想，若不用功，前途就受到影响……”听了他的话，我很认真的告诉他：
“你这样说话会打击孩子上学的士气；既然决定上这所学校，却又嫌这所学校不好，怎能鼓励孩子，让他积极振作呢？”
夫妻之间的沟通，社交上的人际往来，都需要爱语，有爱语才能增进彼此的信心和亲密感，它使人享有爱、价值感和不孤独的自在感。因此，每一个人都要懂得欣赏和赞美别人，同时也要减少批评别人。
爱语是美的，人受到欣赏时的喜悦，必然溢于言表；受到重视时，两颊会泛出信心的微笑；受到称赞时会快乐地歌咏，欢喜地起舞，它既是健康也是美丽。凡是懂得用爱语的人，家庭都幸福，子女必然健康好学，人际关系也会和谐。幸运之神总是对懂得爱语的人招呼。
我对于如何使用爱语，已有一些心得，特别是多年的谘商经验，我得到的结论是：批评责备太多会伤和气、会钝锉部属或子女的锐气；灌迷汤式的赞美，会变成虚情假意，或失去真心和诚信，贻害也就难免。我愿意提出几点使用爱语的要领，以供参考：
·欣赏和赞美必须真有其事，不可以滥说好话。
·欣赏和赞美不一定对其成果，有时成果不理想，但努力的精神更值得赞美。
·诚恳地说出你的意见，不加批评，仍不失为爱语。
·说的话必须真心，不能虚情假意。
·人的表现，一定有好的一面，也有缺陷的一面，要能欣赏好的，才能指正缺点。
·欣赏或指正缺点，要注意对事不对人。
·要在适当时间表达你的爱语，有时适合在个别相处时说，有时适合在朋友或家人面前说。
爱语在教育子女上，具有决定性的教导功能。爱语或赞美固然能激励孩子，但若孩子自知做得不够好，你还是给他赞美，会被误以为：“这样已经够了，既然父母都满意，以后不必再加努力。”那么爱语就失去价值了。
在教导上，不应得的称赞，会使孩子失去努力的动机；习惯性的赞美使人感到厌恶。你必须真心，并让孩子觉得真有那件事，而构成一种成就感，这才是爱语。
爱语有时不是透过语言，而是透过你的欣慰、欣赏和受感动的表情，做更直接的表示，那种无声胜有声的赞美，更能产生激励或温馨的效果。我年轻时，第一次去做买卖回家，看到母亲那安慰的表情，令我得到无比的鼓励。
请多用爱语。它很美，能给人带来希望和努力创造的勇气。它是一种力量，能把人际的距离拉近，成为和谐亲密的关系。
４纯真踏实的爱情
越是单纯的夫妻之爱越是幸福；越肯学习，懂得福慧增长的人，越容易开展美妙丰裕的人生。这样的生活与贫富无关，与贵贱无涉，它的重点是纯朴和真实。
几天前，一对年轻朋友到家里来，邀我在他们婚礼上，说几句祝福的话。对于年轻晚辈的请求，我总是尺可能满他们的愿。不过，典礼当天我正好另有要事，不能为他们祝福。这对年轻人灵机一动，要我当时就为他们祝福。他们告诉我说，祝福是没有时间和空间限制的，老师的祝福是我们最珍惜的。
“你们希望我怎么祝福？”
“我们希望老师祝我们幸福，在人生的路上不断学习和成长，彼此互爱。”
“我已为你们祝福好了。”
“为什么？”
“心想事成，再加上师母和老师的见证，幸福必当实现。佛经中商说过，“初发心菩萨功德不可思议”，两位结为夫妻的初发必，竟是如此单纯，所以幸福必当实现。越是单纯的夫妻之爱越是幸福；越肯学习，懂得福慧增长的人，越容易开展美妙丰裕的人生。”
“我们跟老师和师母相识，总觉得你们爱情深厚，温柔喜乐，无论在工作、生活、家庭气氛各方面，都很惬意。你能告诉我们，这是怎么经营出来的？”
于是，我开始为他们解释，工作当然要尽心勤奋，有时甚至是含辛茹苦的；但在生活上要恬淡简朴，要自然，要宽容，切忌两个人陷入批评、防卫和敌意的陷阱。此外，家庭生活要纯真才好，不要委屈人，不要压抑或批评人，当然也要接纳生活环境，随缘欢喜的生活。
唐朝的临济禅师认为，生活中最高妙的事就在“人境俱不夺上”，这样的生活态度是很惬意自在的。所以临济禅师对它的解释是：
“王登宝殿，
野老讴歌。”
这是说，保持纯真无邪，生活就变得闲适，自己就当了主人，像登上王座的国王那般尊荣；自己就变得喜悦自在，像野老闲来无事，调起嗓子唱起歌来。
谈到这里，这对年轻人似乎很羡慕神往。我接著告诉他们，这样的生活与贫富无关，与贵贱无涉，它的重点是纯朴和真实，但我也相信，如果你能做到这一点，工作和事业也大抵不差。
秀真是一位讲求实际的人，在听完上述谈话时说，“你们要问问老师美满婚姻的是什么？”俩个人睁著大眼，期盼我说出个中道理。我当然不能辜负他们登门求教，就把多年来观察所得告诉他们。
首先，要了解爱需要时间。夫妻要有时间相处，陪伴对方谈话和交心，要懂得互相支持和接纳，更要互相关怀和负责。爱与时间是分不开的，对于孩子更需要爱与时间，否则对其心智成长，会有不利的影响。每天，抽时间跟家人交心，是维持家人幸福的第一定则。
其次是负起责任。所谓负责就是担当或承担，能为对方设想，给予协助。凡事双方有共同的信念，实际去做，就形成了合作与默契。夫妻的默契经常给彼此带来无限的安慰和温馨。
其三要懂得宽容。不可以得理不饶人，要避免互相攻讦，造成赌气和对立。要注意！宽容可以化解误会，修补错误和生活瑕疵。宽容是仁风义怀的素材，同时也是身心健康的护栏。
看看两个年轻的笑颜和专注的眼神，似乎在告诉我们，“请继续说下去吧！这就是对我们最诚挚的祝福。”这时，我们转入交谈，他们问了许多问题，我们也毫不保留地说出生活的经验。大家谈得投机又高兴，不但让他们分享我们的心得，自己也在回顾中领略到更多。
夜渐深，该是送客的时候，秀真催著他们回家，她说，“婚姻要有共同的规范来维持它的甜美；就像现在，时间到了就该回家一样，维持生活的正常就有幸福。”我们在门口目送他们离去。他们在接受祝福之后，走起路来，显得格外轻快喜悦。
５家居清趣
经营家庭清趣，就像经营一块富庶的大地。让孩子得以健壮成长，从而发展良好的自律和兴趣。开展他们自己的生涯。成人有了它才有应付挑战、肩负责任的本钱。
家是一个很有吸引力的地方。孩子一放学就飞奔地回家，因为那儿有父母亲的慈爱迎接他，有香热的餐点在等著他。上班族也一样，一下班就要赶回家，因为那儿是自己的归宿。它安全温暖，是精神和希望寄托的地方。我知道，家是心灵生活的天地，没有它就叫无家可归，就失去依靠，就成为漂泊的流浪人。
家像是花圃一样，它供应了花木的营养。硗薄的花圃，只能长出泛黄的花草，甚至孕育不出…
《随缘成长 第三篇 随缘经营家庭》全文未完，请进入下页继续阅读…