..续本文上一页，这样比较安全。”我知道马蟥总是附著在不容易看到的地方，牠一嗅到人的体味就会弹跳过来，贴在人身上汲血。如果没有察觉，牠可以吸掉十几西西的血，而且在马蟥吸饱血掉落之后，被螫吮处还地继续流血不止。在山上工作的人都很注意预防牠的侵袭，所以我张大了嘴巴，一口一口把自父亲手中缓缓例下的山泉水喝光。

　　我喝得很过瘾、很舒畅，清凉得像这一辈子再也不会受渴的感觉。父亲笑容满面，没说一句话，却在我的心中留下述说不完的温馨和诗篇一般的回忆。我知道这就是温柔，是人性中美得像那清凉直渗肺腑的山泉水。我可以了解老子说的“上善若水”是什么意思，因为它是何等的柔，我们的身心都需要水，而温柔就是心灵生活的水。

　　还有一次，我又被父亲的温柔感动。那是我念大学的时候，他只身在台北作水果生意。当时，他生意失败，身负债务，手头当然拮据，可是我缺生活费用时又不得不找他资助。那是一个严冬酷冷的夜晚，我去找父亲要经援，正巧他外出，得不到经援的沮丧落寞于焉袭上心头，我独自踽踽走出中央市场，凛冽的风刮得我发抖。正当转角处，我看到父亲的身影，正在一个露天面摊的位子坐下。我喜出望外走过去，跟父亲打招呼。

　　父亲在寒风中也发抖，夜里快八点了，他尚未用晚餐，嘴唇冻得发紫。一见到我，立刻要我一起吃面；一碗热腾腾的汤面，吃进肚子里有说不出的温馨。他关心我的生活情形，两人作了简单的交谈，因为风大天气冷，我们只好狼吞虎咽，草草结束面食。他知道我的来意，从口袋中掏出一把钞票，“这是今晚收到的账款，通通给你；天寒地冻要吃饱穿暖才行。”他冻得发抖的手，从怀里拿出暖暖的现金交给我。当时，我感动得眼泪夺眶而出。

　　这些点滴旧事，每当我忆往的时候，都会活生生的浮现脑海。我总觉得父亲虽然急脾气，但也留给我不少温柔的往事。这些感人的记忆，却成为我一生中最大的财富，从中我不断地反刍，成为生活的态度与智慧，更重要的是它给我幸福和生活的价值观念。

　　生活中有严肃的一面，有温柔的一面，这两者相得益彰，无论在待人接物、夫妻之道、亲子之情都各有严肃和温柔面。依我看来，严肃给我样振奋和能力，而温柔给予我们灵魂和幸福感。

　　６绵芋和木桩的启示

　　家人彼此要互相扶持，家才会有温馨；同事需要互相扶持，才会众志成城发挥力量；国家社会也是一样的。

　　过去我任职的教育部训育委员会，是一个道地的学习型组织。每星期同仁们一定会分组讨论，分享工作经验，彼此互相支持鼓励。每隔两个星期举行全体研习，请专家学者来作专题演讲。当然，所谈的主题均与训辅工作有关，所以，我们的士气高昂，合作的气氛良好，新的构想和创意不断激发出来。

　　有一次，我跟同仁讲话，对于大家的表现表示激赏，尤其是同仁彼此对业务相互了解，互相协助，使工作效率提高，更创造了如同家人般的友谊和温馨。于是，我为他们说了一段有趣的比喻。我说：

　　“大家能够互助合作，共同激发创意和热情，这种工作态度，已成为我们每个人性格的一部分。这里的每一个人，无论到那里，都会有创意，能生根发芽而茁壮。大家要好好珍惜这种高贵的生命力。

　　“我给大家一个比喻，好记得这段时间所获得的经验和智慧。你们可曾有过一种芋头俗名叫绵芋的吗？这种芋头，肉质是白色的，松软柔绵，味道香美。它长在田里，就会往四面八方伸展出去，长出一个个小芋头，就是那群小芋头最香甜可口。一年之后，那些小芋头又往外伸展出去。

　　“我们每一个人都要向绵芋学习，在工作和待人上，要向四周伸出服务和热忱，结更多的善缘，好获得更丰硕的成果。人的成功妙诀就在这点上：肯结缘，肯服务，永远保持活力和热忱，就会有大丰收。

　　“另一种芋头名字叫槟榔心芋，它只管自己成长，却一直孤零零的一个，没有结缘，没有扩展，长得再好也只有一个，它发展不出去。

　　“所以！各位要记得绵芋的启示。保持现有的活力，不但能把训辅工作推展出去，同时还能培养开展自己人生的性格。将来无论到那里，都能茁壮发展。”

　　记得这是一个星期三的下午，是在传达部务会议决策后的讲话。由于语出真诚，同仁的表情显得亲切，有著意犹未尽，希望我多讲几句话的神情。我有感而发，又作了一个比喻，来说明同仁们互助合作的好习惯。我说：

　　“合作与相互扶持是人类进步的动力。佛学上所谓“和敬”就是互相尊重和彼此合作扶持的意思。大家今天能培养出这样的好习惯，是自己人生的一大成就，这个智慧可以用来成家，更可用来创业。请听听我的比喻：人的手里，要经常握著木桩，看到树将例下来或者歪斜了，就要去撑著它。你看到周遭的人，在生活上、心理上、境遇上需要你扶持时，请用那无形的木桩去支持他们。

　　“家人彼此要互相扶持，家才会有温馨，同事需要互相扶持，才会众志成城发挥力量；国家社会也是一样的。凡是不懂得合作和互相扶持的团体，最后必然落得离心离德，士气涣散。

　　“教师要先扶持学生的信心，然后才可以指正错误。外科医生要先维持病人的体力，才能动手割除病灶。扶持这件事，就用木桩来作比喻，那么请记得手边要随时带著扶持别人的木桩备用。”

　　绵芋和木桩只是随兴的比喻，对我而言，说过之后就把它“放下”，但是同仁们却有了热烈地回响。我常耳闻他们说“绵芋”，说“木桩”，令我觉得莞尔温馨。第二个星期，我到五楼的办公室，负责编辑辅导双月刊的同仁向我催稿。我说，“啊！猪头皮炸不出油来，怎么办？”另一位同仁却说，“我们不怕你交不出稿来，因为有绵芋也有木桩。”我真感谢这样的提醒，当晚我把它写成文章，和大家分享。

　　７成长与堕落的分野

　　当个人受到严重的威胁或面对绝望时，消极性的冲动会突然窜起，不能从中解脱出来，就会失去光明和快乐；若能摆脱它的纠缠，智慧和安定感就产生力量。

　　一般人毫无疑问地认为，人应当经一事长一智，随著经验的累积，心智不断成长，解决问题的本事会更多。但却很少注意到，人的心理底层，同时存在著一种相反的力量，它被称为自我毁灭的冲动。当个人受到严重的威胁或面对绝望时，这种消极性的冲动会突然窜起，不自觉地走向自暴自弃，甚至自我毁灭。

　　人类精神生活就是要超越这个野性的冲动，不要被自暴自弃或自毁前程所困。我们可以观察到，心智健全的人，他们可以接受挫折的失败，有耐力承受痛苦，而不会自暴自弃；在经过蓄劲和疗伤之后，再度向前挺进。心智健全与否的主要分野，就在于能否化解这股冲动，创造更高层次的精神生活。

　　我观察到自暴自弃、堕落、自杀或自我伤害的人，就是任由这股自我毁灭的冲动肆虐，戕害其生活。而人类精神生活的终极目标，就是要从这些邪恶力量中解脱出来。不能从中解脱出来，就会失去光明和快乐；若能摆脱它的纠缠，智慧和安定感就产生力量。经上所谓：

　　“世间是佛与魔共存的，

　　但要归于佛，

　　而不是归于魔。”

　　现在我更知道念佛的道理，每当空闲，我总是提起正念来念佛，让自己和精神世界的光明和力量感应，就像充电一样，得到无比的喜悦和积极的态度。

　　心智健全的人有几个特质。首先，他们不逃避现实，却更进一步去认清事实。他们了解自己的需要，也清楚地掌握目标，面对现实，设法解决。他们既不逃避现实，也不作白日梦：他们竭力克服障碍，并具备良好的挫折容忍力。

　　其次是他们喜欢自己，对自己有信心；适应力高，解决问题能力好的人，自然会对自己感到满意和喜欢。从许多适应不良的个案中，看出案主的共同特徵是不喜欢自己，而且有自贬身价或憎恨自己的现象。不喜欢自己的人容易自暴自弃的人容易自暴自弃，喜欢自己的人，则乐观进取。

　　喜欢自己的人，未必在各方面优于别人，他们的特质是自爱；能接纳自己，珍惜自己所有的去成长、去实现、去发挥创意。这些人有其健全的自我形象，所以能不断学习和成长。真能随缘成长的人，都具备这种特质。

　　我发现那些喜欢自己的人，心理比较不容易受创；相对的，憎恨自己的人，不但常常心情不好，即使有机会也施展不开。喜欢自己和不喜欢自己之间，最大的分野是眼光不同——前者著眼于自己拥有的，善于运用现有的知识和经验；后者著眼于自己没有的，所以经常挑剔自己，形成退却或自卑。

　　其三是喜欢别人，有爱护别人的习惯，能容忍别人的缺点，欣赏别人的优点。他们的人际关系较好，善于沟通，能结合更多人的力量，完成艰难的工作。喜欢别人就能跟别人合作，这些人知道的讯息比较多，得到的支助也多。他们对待朋友有情有义，别人也愿意和他共事。

　　不喜欢别的人，敌意较高，会为芝麻小事而动肝火。他们对别人的陈诉缺乏聆听的习惯，所以同理心较差，对人的了解也不够，这在待人接物上，形成严重的障碍。

　　其四是清楚的目标，并透过对于目标的努力，创造自己的前途和成就感。人有了目标和方向，就能克服种种遭遇，实现自己的人生。他明白人生免不了有挫折，世事无常难测，但他有了目标，念兹在兹，勇于学习和接受挑战，终究有了自我肯定的本钱。这包括献身某种价值观念，如爱、智慧、宗教；或者实现生涯的目标，如完成自己的抱负和事业；或者对人生的体验，如旅行或某种兴趣的培养。有目标的人就能维持平衡，没有目标的人总是在风雨中飘摇不定。

　　心智健全表示能不断学习成长，肯去面对问题，设法克服解决。他们不会被自我毁灭的冲动所支使，其生活态度是积极振作，能开展创意和生活的情趣，这是我在谘商工作中所发现的真理。

　　８挣脱自毁的冲动

　　每一个人心中有两种势力，一股是通往光明…

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