..续本文上一页14卷,第153页下。
[29] 唐实叉难陀译《华严经》卷79,《大正藏》第10卷,第439页上。
[30] 唐实叉难陀译《华严经》卷79,《大正藏》第10卷,第439页上。
[31] 参见唐法藏《华严经探玄记》卷18,《大正藏》第35卷,第451页上。
[32] 唐澄观《三圣圆融观门》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册,第376页。
[33] 唐澄观《三圣圆融观门》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册,第376页。
[34] 唐澄观《三圣圆融观门》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册,第377页。
[35] 唐澄观《三圣圆融观门》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册,第377页。
[36] 唐澄观《三圣圆融观门》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册,第377页。
[37] 唐澄观《三圣圆融观门》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册,第377页。
[38] 唐澄观《三圣圆融观门》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册,第377页。
[39] 唐澄观《三圣圆融观门》,《中国佛教思想资料选编》第2卷第2册,第377页。
[40] 李富华《〈华严经〉与普贤菩萨思想》,《佛学研究》第8期,第200页,1999年。
[41] 李富华《〈华严经〉与普贤菩萨思想》,《佛学研究》第8期,第198页,1999年。
[42] 唐实叉难陀译《华严经》卷61,《大正藏》第10卷,第331页。
[43] 唐实叉难陀译《华严经》卷61,《大正藏》第10卷,第331页。
[44] 唐实叉难陀译《华严经》卷80,《大正藏》第10卷,第441页中-下。
[45] 唐般若译《华严经》卷40,《大正藏》第10卷,第844页中。
[46] 唐般若译《华严经》卷40,《大正藏》第10卷,第846页中。
[47] 唐实叉难陀译《华严经》卷78,《大正藏》第10卷,第429-430页。
[48] 唐实叉难陀译《华严经》卷62,《大正藏》第10卷,第335页中。
[49] 唐实叉难陀译《华严经》卷19,《大正藏》第10卷,第105页中。
[50] 唐实叉难陀译《华严经》卷17,《大正藏》第10卷,第89页下。
[51] 唐实叉难陀译《华严经》卷49,《大正藏》第10卷,第258页中。
[52] 唐实叉难陀译《华严经》卷60,《大正藏》第10卷,第319页中。
[53] 唐实叉难陀译《华严经》卷55,《大正藏》第10卷,第289页上。
[54] 高振农释译《华严经》,第371页,台湾佛光出版社,1996年8月初版。
[55] 六十卷《华严经》卷49称“福城”为“觉城”,四十卷《华严经》卷4则称之为“福生城”,“福城”则是八十卷《华严经》的译法。
[56] 唐智俨《华严经内章门等杂孔目章》卷1,《大正藏》第45卷,第556页下。
[57] 唐法藏《华严经探玄记》卷18,《大正藏》第35卷,第453页下。
[58] 唐澄观《华严经疏》卷55,《大正藏》第35卷,第920页下。
[59] 唐实叉难陀译《华严经》卷62,《大正藏》第10卷,第333页中。
[60] 唐般若译《华严经》卷4,《大正藏》第10卷,第678页下。
[61] 晋佛陀跋陀罗译《华严经》卷45,《大正藏》第9卷,第689页上。
[62] 唐澄观《华严经疏》卷55,《大正藏》第35卷,第920页下—921页上。
[63] 唐澄观《华严经疏》卷55,《大正藏》第35卷,第921页上。
[64] 唐实叉难陀译《华严经》卷77,《大正藏》第10卷,第427页中。
[65] 唐实叉难陀译《华严经》卷79,《大正藏》第10卷,第438页下-439页上。
[66] 参见唐澄观《华严经疏》卷60,《大正藏》第35,第959页下。法藏在《华严经探玄记》卷十八中从“人”、“法”、“人法合辨”三方面去界定善知识,文繁不赘。(参见《大正藏》第35卷,第455页中-下)
[67] 参见唐法藏《华严经问答》卷下,《大正藏》第45卷,第611页下-612页上。
[68] 唐法藏《华严经问答》卷下,《大正藏》第45卷,第612页上。
[69] 唐智俨《华严经孔目章》卷4〈释四十五知识文中意章〉,《大正藏》第45卷,第585页中。
[70] 唐智俨《华严经孔目章》卷4〈释四十五知识文中意章〉,《大正藏》第45卷,第585页下。
[71] 唐法藏《华严经问答》卷下,《大正藏》第45卷,第612页中。
[72] 唐澄观《华严经疏》卷55,《大正藏》第35卷,第922页上。
[73] 参见唐澄观《华严经疏》卷55,《大正藏》第35卷,第922页上。
[74] 印顺《成佛之道》第2章,《妙云集》中编之5,台湾,正闻出版社1992年版。
[75] 唐实叉难陀译《华严经》卷53,《大正藏》第10卷,第280页下。晋佛陀跋陀罗所译《华严经》卷36则译为:“能令安住菩提心善知识,能令修习善根善知识,能令究竟诸波罗蜜善知识,能令分别解说一切法善知识,能令安住成熟一切众生善知识,能令具足辩才随问能答善知识,能令不著一切生死善知识,能令于一切劫行菩萨行心无厌倦善知识,能令安住普贤行善知识,能令深入一切佛智善知识。”(《大正藏》第9卷,第633页上。)
[76] 唐实叉难陀译《华严经》卷64,《大正藏》第10卷,第345页中。
[77] 唐澄观《华严经疏》卷55,《大正藏》第35卷,第922页上。
[78] 此为唐法藏《华严经探玄记》卷18中所记录的一条提问,见《大正藏》第35卷,第454页下。
[79] 唐法藏《华严经探玄记》卷18,《大正藏》第35卷,第454下-455页上。
[80] 唐法藏《华严经探玄记》卷18,《大正藏》第35卷,第455页上。
[81] 唐法藏《华严经探玄记》卷18,《大正藏》第35卷,第455页上。
[82] 唐法藏《华严经探玄记》卷18,《大正藏》第35卷,第455页上。
[83] 唐法藏《华严经探玄记》卷18,《大正藏》第35卷,第455页中。
[84] 唐法藏《华严经探玄记》卷18,《大正藏》第35卷,第455页中。
[85] 唐法藏《华严经探玄记》卷18,《大正藏》第35卷,第455页中。
[86] 指经过日照补译的六十卷《华严经》。
[87] 唐般若译《华严经》卷40,《大正藏》第10卷,第848页下。
[88] 转引自《华严思想》之第2章《〈华严经〉在思想史上的意义》(中村元撰),第96-97页,日本川田熊太郎等著,李世杰译,法尔出版社1989年6月版。
[89] 唐实叉难陀译《华严经》卷8…
《《华严经·入法界品》的思想内容及其对中国佛教的影响》全文未完,请进入下页继续阅读…