..續本文上一頁14卷,第153頁下。
[29] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷79,《大正藏》第10卷,第439頁上。
[30] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷79,《大正藏》第10卷,第439頁上。
[31] 參見唐法藏《華嚴經探玄記》卷18,《大正藏》第35卷,第451頁上。
[32] 唐澄觀《叁聖圓融觀門》,《中國佛教思想資料選編》第2卷第2冊,第376頁。
[33] 唐澄觀《叁聖圓融觀門》,《中國佛教思想資料選編》第2卷第2冊,第376頁。
[34] 唐澄觀《叁聖圓融觀門》,《中國佛教思想資料選編》第2卷第2冊,第377頁。
[35] 唐澄觀《叁聖圓融觀門》,《中國佛教思想資料選編》第2卷第2冊,第377頁。
[36] 唐澄觀《叁聖圓融觀門》,《中國佛教思想資料選編》第2卷第2冊,第377頁。
[37] 唐澄觀《叁聖圓融觀門》,《中國佛教思想資料選編》第2卷第2冊,第377頁。
[38] 唐澄觀《叁聖圓融觀門》,《中國佛教思想資料選編》第2卷第2冊,第377頁。
[39] 唐澄觀《叁聖圓融觀門》,《中國佛教思想資料選編》第2卷第2冊,第377頁。
[40] 李富華《〈華嚴經〉與普賢菩薩思想》,《佛學研究》第8期,第200頁,1999年。
[41] 李富華《〈華嚴經〉與普賢菩薩思想》,《佛學研究》第8期,第198頁,1999年。
[42] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷61,《大正藏》第10卷,第331頁。
[43] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷61,《大正藏》第10卷,第331頁。
[44] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷80,《大正藏》第10卷,第441頁中-下。
[45] 唐般若譯《華嚴經》卷40,《大正藏》第10卷,第844頁中。
[46] 唐般若譯《華嚴經》卷40,《大正藏》第10卷,第846頁中。
[47] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷78,《大正藏》第10卷,第429-430頁。
[48] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷62,《大正藏》第10卷,第335頁中。
[49] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷19,《大正藏》第10卷,第105頁中。
[50] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷17,《大正藏》第10卷,第89頁下。
[51] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷49,《大正藏》第10卷,第258頁中。
[52] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷60,《大正藏》第10卷,第319頁中。
[53] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷55,《大正藏》第10卷,第289頁上。
[54] 高振農釋譯《華嚴經》,第371頁,臺灣佛光出版社,1996年8月初版。
[55] 六十卷《華嚴經》卷49稱“福城”爲“覺城”,四十卷《華嚴經》卷4則稱之爲“福生城”,“福城”則是八十卷《華嚴經》的譯法。
[56] 唐智俨《華嚴經內章門等雜孔目章》卷1,《大正藏》第45卷,第556頁下。
[57] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷18,《大正藏》第35卷,第453頁下。
[58] 唐澄觀《華嚴經疏》卷55,《大正藏》第35卷,第920頁下。
[59] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷62,《大正藏》第10卷,第333頁中。
[60] 唐般若譯《華嚴經》卷4,《大正藏》第10卷,第678頁下。
[61] 晉佛陀跋陀羅譯《華嚴經》卷45,《大正藏》第9卷,第689頁上。
[62] 唐澄觀《華嚴經疏》卷55,《大正藏》第35卷,第920頁下—921頁上。
[63] 唐澄觀《華嚴經疏》卷55,《大正藏》第35卷,第921頁上。
[64] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷77,《大正藏》第10卷,第427頁中。
[65] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷79,《大正藏》第10卷,第438頁下-439頁上。
[66] 參見唐澄觀《華嚴經疏》卷60,《大正藏》第35,第959頁下。法藏在《華嚴經探玄記》卷十八中從“人”、“法”、“人法合辨”叁方面去界定善知識,文繁不贅。(參見《大正藏》第35卷,第455頁中-下)
[67] 參見唐法藏《華嚴經問答》卷下,《大正藏》第45卷,第611頁下-612頁上。
[68] 唐法藏《華嚴經問答》卷下,《大正藏》第45卷,第612頁上。
[69] 唐智俨《華嚴經孔目章》卷4〈釋四十五知識文中意章〉,《大正藏》第45卷,第585頁中。
[70] 唐智俨《華嚴經孔目章》卷4〈釋四十五知識文中意章〉,《大正藏》第45卷,第585頁下。
[71] 唐法藏《華嚴經問答》卷下,《大正藏》第45卷,第612頁中。
[72] 唐澄觀《華嚴經疏》卷55,《大正藏》第35卷,第922頁上。
[73] 參見唐澄觀《華嚴經疏》卷55,《大正藏》第35卷,第922頁上。
[74] 印順《成佛之道》第2章,《妙雲集》中編之5,臺灣,正聞出版社1992年版。
[75] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷53,《大正藏》第10卷,第280頁下。晉佛陀跋陀羅所譯《華嚴經》卷36則譯爲:“能令安住菩提心善知識,能令修習善根善知識,能令究竟諸波羅蜜善知識,能令分別解說一切法善知識,能令安住成熟一切衆生善知識,能令具足辯才隨問能答善知識,能令不著一切生死善知識,能令于一切劫行菩薩行心無厭倦善知識,能令安住普賢行善知識,能令深入一切佛智善知識。”(《大正藏》第9卷,第633頁上。)
[76] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷64,《大正藏》第10卷,第345頁中。
[77] 唐澄觀《華嚴經疏》卷55,《大正藏》第35卷,第922頁上。
[78] 此爲唐法藏《華嚴經探玄記》卷18中所記錄的一條提問,見《大正藏》第35卷,第454頁下。
[79] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷18,《大正藏》第35卷,第454下-455頁上。
[80] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷18,《大正藏》第35卷,第455頁上。
[81] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷18,《大正藏》第35卷,第455頁上。
[82] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷18,《大正藏》第35卷,第455頁上。
[83] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷18,《大正藏》第35卷,第455頁中。
[84] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷18,《大正藏》第35卷,第455頁中。
[85] 唐法藏《華嚴經探玄記》卷18,《大正藏》第35卷,第455頁中。
[86] 指經過日照補譯的六十卷《華嚴經》。
[87] 唐般若譯《華嚴經》卷40,《大正藏》第10卷,第848頁下。
[88] 轉引自《華嚴思想》之第2章《〈華嚴經〉在思想史上的意義》(中村元撰),第96-97頁,日本川田熊太郎等著,李世傑譯,法爾出版社1989年6月版。
[89] 唐實叉難陀譯《華嚴經》卷8…
《《華嚴經·入法界品》的思想內容及其對中國佛教的影響》全文未完,請進入下頁繼續閱讀…