..续本文上一页」，就是水的味道，富有甜味。第四为「轻软」，就是水的性质，轻浮柔软。第五为「润泽」，就是滋润滑泽，有益身心。第六为「安和」，就是安宁和平，沐浴其中，安稳舒适。第七为「除患」，就是喝了这种水，不但可以止渴，还可以去饿。第八为「增益」，就是喝了水，或者在水中沐浴，可以增长人们的善根。佛之净土有八功德池，八功德水充满其中。同时，包围须弥山之七内海，亦有八功德水充满其中，其亦具有甘、冷、软、轻、清净、无臭、饮不伤喉、饮不伤腹等八种特质。
④凫雁：即「凫雁」，野鸭或大雁，鹅。
⑤俱枳罗鸟：又作「咄咤迦」、「都咤迦」。据澄观《华严经疏钞》卷十四说：「俱枳罗者，亦云『都咤迦』，此云『众音合和，微妙最胜』。」
⑥多罗树：又作「岸树」、「高竦树」。盛产于印度、缅甸、锡兰、马德拉斯等海岸之砂地，树高约二十二公尺，为棕榈科之热带乔木。其叶长广，平滑坚实，自古即用于书写经文，称为贝多罗叶；果熟则赤，状如石榴，可食。又此树干若中断，则不再生芽，故于诸经中多以之譬喻比丘犯波罗夷之重罪。
⑦陂池：池沼；池塘。
⑧绀琉璃：即青色的琉璃。绀，天青色。
⑨曼陀罗华：音译又作「曼陀勒华」、「曼那罗华」、「曼陀罗梵华」、「曼陀罗帆华」，为一年生的草本毒草，印度、日本及中国皆有产。佛典也译为「适意」、「成意」、「杂色」等名，又称「佛花」、「闷陀罗草」、「天茄弥陀花」等。此植物茎高三、四尺，枝叶皆似茄子。叶无刺，绿色互生。夏秋之间开花，花冠为大形一瓣，作漏斗状，长凡三寸，端有五尖，裂片排列成褶襞形，其色白质。果实卵圆形。种子、殻、茎、叶均有毒，也供作药用。佛教经典说，曼陀罗华为诸天之中四种最名贵的花之一，花色似赤而美，见者心悦。
⑩头面作礼：以我头面顶礼尊者之足，为最高级别的致敬礼节。
【语译】这时，善财童子承蒙善知识海幢之力，依止于善知识海幢的教诲，忆念善知识海幢之语，从心灵深处生出了对于海幢善知识的尊敬喜爱。善财童子这样说道：「我凭借善知识而使我观见了佛，凭借善知识而使我听闻了佛法。善知识是我的师父，向我开示了无量佛法；善知识是我的眼睛，使我观见了佛就如同虚空；善知识是我的渡河向导，使我能够进入诸佛如来的莲华池中。」
善财童子逐渐地继续向南行进，到达了海潮地方处，看见了普庄严园。这座园林由许多珍宝制作装饰而成的垣墙周匝围绕，庄严美观的宝树排列整齐；一切宝华树撒播下许多美妙的花朵，园中的地上到处都散布着花朵；一切宝香树，香气芬芳，使得十方世界都沾染了香气；一切宝鬘树降下大宝鬘，其枝条低垂，装点着园林；一切摩尼宝王树撒播下大摩尼宝，园中满地都徧布这些大摩尼宝；一切宝衣树撒播下各种各样颜色的衣服，随其所应，到处都有敷设；一切音乐树在风的吹拂之下演奏出音乐，其音美妙远远超过天乐；一切庄严具树都撒播下珍玩奇妙之物，处处分布，以为严饰。
普庄严园林清净平整，没有高低之别。这个园林之中，矗立着百万座殿堂，都是用大摩尼宝所制作完成的；百万座楼阁都是以阎浮檀金作为屋顶覆盖着；百万座宫殿中，毗卢遮那摩尼宝交错分布，将其装点得分外庄严；一万座浴池，也是由多种珍宝组成的；以七种珍宝制作的栏杆，周匝围绕装点着这些浴池；以七种珍宝制作的台阶，四面分布；八种功德水，清澈盈满，其水放射出的香气犹如栴檀，这些功德水池的池地都是以金沙铺就的，池水清澈见底，水池的底部徧布珍宝；大雁、孔雀、俱枳罗鸟在园林中游戏，发出和谐美妙的叫声；珍贵的多罗树在园林周围矗立，树上覆盖着宝网，树枝上悬垂的各种金铃，在微风的吹拂之下慢慢摇动，演奏出美妙的音乐；园林中还设置了巨大的宝帐，有宝树围绕，宝帐中建立了无数的摩尼宝幢，其发出的光明甚至普照到百千由旬之外。园林中还有百万多处池塘，黑栴檀泥池塘塘底凝积着黑栴檀泥，无数美妙的莲华敷布在水面上，池中的大摩尼华光色鲜艳明亮，照耀十方。
园中还有一处名叫「庄严幢」的宏大宫殿，宫殿的地面是以海中出产的各种美妙的珍宝铺就的，宫殿的柱子是以琉璃宝制作的，以阎浮檀金覆盖着，以光藏摩尼宝作为柱子的装饰，无数最珍贵的珍宝光芒灿烂，各层楼阁上布满了无数的装饰；阿卢那香王、觉悟香王都发出美妙的香气熏染着一切。在这座宫殿中，又有无量宝莲华座环旋分布，这些莲花座有：照耀十方摩尼宝莲华座、毗卢遮那摩尼宝莲华座、照耀世间摩尼宝莲华座、妙藏摩尼宝莲华座、师子藏摩尼宝莲华座、离垢藏摩尼宝莲华座、普门摩尼宝莲华座、光严摩尼宝莲华座、安住大海藏清净摩尼王宝莲华座、金刚师子摩尼宝莲华座。
普庄严园林中又有百万种帐。这些帐的名称有：衣帐、鬘帐、香帐、华帐、枝帐、摩尼帐、真金帐、庄严具帐、音乐帐、象王神变帐、马王神变帐、帝释所著摩尼宝帐……如此等等，其数有上百万之多。又有百万数的大宝网完全覆盖在帐上。这些网是：宝铃网、宝盖网、宝身网、海藏真珠网、青色琉璃摩尼宝网、师子摩尼网、月光摩尼网、种种形像众香网、宝冠网、宝璎珞网……如此等等，其数有上百万之多。又有上百万大光明照耀着这一园林，这些光明有：焰光摩尼宝光明、日藏摩尼宝光明、月幢摩尼宝光明、香焰摩尼宝光明、胜藏摩尼宝光明、莲华藏摩尼宝光明、焰幢摩尼宝光明、大灯摩尼宝光明、普照十方摩尼宝光明、香光摩尼宝光明……如此等等，其数有上百万之多。从园林上空常常撒播下来数百万种庄严具，数百万种黑色栴檀香发出美妙的音声，数百万诸天出现在空中，将曼陀罗花撒播在园林中，数百万诸天出现，以璎珞装饰园林，数百万诸天从空中将美妙的宝鬘带垂落下来，数百万诸天以多种颜色的衣服，以百万种色彩的摩尼宝所发出的美妙光芒普照园林，数百万天之子欣乐瞻仰，以头面作礼，数百万的采女从虚空中投身而下，数百万的菩萨恭敬亲近，乐于常常听闻说法。
时，休舍优婆夷坐真金座，戴海藏真珠网冠，挂出过诸天真金宝钏①，垂绀青发，大摩尼网庄严其首，师子口摩尼宝以为耳珰，如意摩尼宝王以为璎珞，一切宝网垂覆其身，百千亿那由他众生曲躬恭敬。东方有无量众生来诣其所，所谓：梵天、梵众天②、大梵天、梵辅天③、自在天，乃至一切人及非人。南、西、北方，四维，上、下，皆亦如是。其有见此优婆夷者，一切病苦悉得除灭，离烦恼垢，拔诸见刺，摧障碍山，入于无碍清净境界，增明一切所有善根，长养诸根；入一切智慧门，入一切总持门，一切三昧门、一切大愿门、一切妙行门、一切功德门皆得现前；其心广大，具足神通，身无障碍，至一切处。
尔时，善财童子入普庄严园，周徧观察，见休舍优婆夷坐于妙座，往诣其所，顶礼其足，绕无数匝，白言：「圣者！我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！」
休舍告言：「善男子！我唯得菩萨一解脱门，若有见闻忆念于我，与我同住，供给我者，悉不唐捐④。善男子！若有众生不种善根，不为善友之所摄受，不为诸佛之所护念，是人终不得见于我。善男子！其有众生得见我者，皆于阿耨多罗三藐三菩提获不退转。
「善男子！东方诸佛常来至此，处于宝座为我说法；南、西、北方，四维，上、下，一切诸佛悉来至此，处于宝座为我说法。善男子！我常不离见佛闻法，与诸菩萨而共同住。善男子！我此大众，有八万四千亿那由他，皆在此园与我同行，悉于阿耨多罗三藐三菩提得不退转；其余众生住此园者，亦皆普入不退转位。」
【章旨】善财童子进入普庄严园林，看到休舍优婆夷的神奇装扮以及会众围绕的情景。善财童子随即礼拜休舍优婆夷，向其请教修行菩萨行的方法、途径。休舍优婆夷则向善财童子开始宣说自己所得的解脱法门。十方佛都于此宣说佛法，只有进入此园听闻十方佛说法之众生纔可进入不退转位，而这一法门之所以能够证得，全赖于十方诸佛的说法开示。据澄观的判释，前者属于「举法门体用」，后者属于「穷因浅深」。(澄观《华严经疏》卷五十六，《大正藏》卷三十五，页九三０下)
【注释】①宝钏：以金玉等制作的手镯。
②梵众天：又作「梵身天」，为色界初禅天之第一天。此天为大梵所有、所化、所领之天众所住，故称「梵众天」。此天之天众身长半由旬，寿命半劫。初禅天之主为大梵王，其下之梵众天、梵辅天分别为其人民、属臣。
③梵辅天：又作「梵富楼天」，色界初禅之第二天，为大梵天之辅相。旧名「梵先行天」，又称「梵前益天」，因为其在梵前恒思梵天利益，因此以之为名。「梵辅天」之天众皆为大梵天王之辅弼臣，天王行幸时，必为列行侍卫。
④唐捐：虚弃浪费。
【语译】这时，休舍优婆夷坐在真金座上，头戴海藏真珠网冠，手臂上戴着来自于诸天的以真金制作的宝钏，青色的头发自然下垂，以大摩尼网装饰着其头顶，耳朵上挂着师子口摩尼宝制作的耳环，戴着以如意摩尼宝王制作的璎珞，一切宝网覆盖着其身，周围有百千亿那由他的众生恭敬地作揖向其致敬。从东方，有无数众生来到这座园林，这些众生有：梵天王、梵众天、梵辅天、自在天，以及一切人及非人。南面、西面、北方，东南、东北、西南、西北，上、下的众生，都全部来到了此园林之中。凡是见到这位优婆夷的众生，一切病苦都全部除灭，远离烦恼的污垢，拔除了诸见之刺，摧毁了障碍之山，进入了没有任何障碍的清净境界，使一切所有善根都得到增长，使之更为明净，使诸善根得到长期保养；进入一切智慧门，进入一切总持门，一切三昧门、一切大愿门、一切妙行门、一切功德门都显现在眼前；众生的心变得广大，具足神通，身体方面没有…
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