净土大经科注　　(第一一四集)　　2012/1/1

　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0114

　　诸位法师，诸位同学，请坐。今天是二０一二的元旦，农历正是释迦牟尼佛成道纪念日，正好碰在一起，这是个非常好的预兆，是个吉祥的预兆，希望佛法能够帮助二０一二化解马雅预言的灾难。最近两个月来，我收到很多同学的来信，都谈这桩事情，祈求全球同修们在同一时间念佛，用集体的念力形成一个巨大的能量来化解地球上的灾难。这几封信几乎都谈这个问题。这封信说的是应对二０一二全球的危机，希望都能够来接受美国科学家布莱登博士的提议，就是「唯有全人类弃恶扬善，改邪归正，端正心念，将世界引导到更加美好的走向」。像这些函件我收到很多。

　　香港有一个「圣贤教育协会」，他们在前两个月，王会长夫妇两个来看我，我才晓得有这么一个活动，他们希望在香港办一个万人的讲演大会。讲演的人他找不到，希望我给他找几个人。我给他建议，我说找人很困难，时间这样匆促，有很多人时间都排定了，抽不出时间来。我说你找我，我天天在讲经，每天四个小时，没有中断。所以我建议不如办一个念佛大会。因为他的场地已经租下来了，没有办法退，要是不办活动，钱都给他了，他感觉得也可惜。所以我就劝他，你去找找畅怀法师，香港法师里头我比较熟悉一点，如果他能够协助你，让他来主法办一个念佛会。不要讲经，念佛好。

　　我们学大经，去年我们学了一部《大经解演义》，接着我们来学习科注，批注依旧用黄念祖老居士的集注。他注得太好了，我们深受利益，才知道念佛功德无比殊胜，讲千经万论到最后总结这一句佛号。这一句佛号，用今天科学家这个话来讲，念力、能量不可思议。我们有这么多人集中这个念力来念这一句阿弥陀佛圣号，真信切愿、一向专念，用这个功德来回向给香港这个地区，在灾难当中平安度过，给中国的祖国、给东南亚、给全世界。希望这个念佛会能够收到这个效果，这对于整个世界、整个人类都是非常大的贡献。

　　会长跟畅怀法师也要求我，念佛会第一天要我跟大家见见面、讲讲话。我说我还是不去的好，时间抽不出来。我上午讲两个小时，下午讲两个小时，去参加至少两个小时不能讲经，我希望讲经不要中断，这也是很多人对我的期望。我每天读经四个小时，讲经四个小时，其余时间念佛。但是我可以录十分钟，录个光盘十分钟，在大会里头播出，做为我跟大家庆贺新年，跟大家讲几句话。勉励大家这个念佛的功德是为什么，是为了化解灾难、是为了祈求社会安定、世界和平，消除地球上这些频繁的灾难。能不能做到？这是另外一个问题，我们自己要有信心，有这一分的诚意，这非常难得，我相信能够感动佛菩萨、能够感动我们的老祖宗，祖德庇佑、三宝加持，功不唐捐。对自己一定要有信心，决定不受外面境界动摇。我们用真诚心、清净心、平等心、慈悲心来执持名号，就能产生巨大的力量，自利、利他，这是一桩好事。

　　外面的传言很多，我在这几个月当中收到的信息非常多，用什么心态去处理？不必去理会。甚至于这些传递的信息，他说，我不能不听，他有文字传来的时候我可以不看。为什么不需要看？因为它的内容我了解，不要耽误时间。最重要的是我们如何应对，这个我跟诸位讲过很多。大家的福报都比我大，寿命都比我长，很多老同修都知道我的命很薄，没有福报，寿命在四十五岁就该死了。那一年我得了一场病，我一生没有生过病。四十五岁那一年是我讲经的第十二年，我出家就讲经、就教佛学院，到今年二０一二年，五十四年了，没有中断过。虽然没有道场，到处流浪，我很安慰，因为我们的老师释迦牟尼佛当年一生是到处流浪，他给我做了一个榜样、做了一个典型，我这个到处流浪的生活，我很感谢佛陀。

　　老师，我出家的时候，老师劝我出家，而且劝我学释迦牟尼佛，我没有辜负老师，我依教奉行，这个老师是章嘉大师。老师告诉我，你的一生佛菩萨安排，你什么都不要操心。所以我这一生当中能够不受外面环境干扰就是老师这一句话，我相信老师，老师不欺骗我。一生都是佛安排的，我只有欢喜接受，顺境欢喜接受，逆境欢喜接受，善缘、恶缘平等的欢喜接受，这个多快乐。老师的一句话，我们一生奉行，得的利益太大了！如果你不肯照做，那责任要自己负责。我听话，因为我没有智慧、没有福报，这不听话怎么行！所以我对于老师是特别感恩。我的讲堂、我的摄影棚都挂着老师的相片，如同老师在讲堂一样，看着我在这里做报告。我对于父母、祖宗感恩的心，对老师感恩的心，对于善友感恩的心。

　　所有一切众生都是善友，鼓励我的、赞叹我的是我的善友，毁谤我的、陷害我的也是我的善友。这从哪里学来的？从《华严经》五十三参里头学来的。善财童子为什么一生能成佛？就是这个方法，心目当中全都是佛菩萨，没有一个恶人。他对我表现的恶，那是菩萨来点化我、来考验我，看我还动不动瞋恨心？我不动瞋恨心，菩萨就满意了，我考试及格了。如果这个人毁谤、那个人陷害，我有一念瞋恚的心，佛菩萨就会叹息、就会摇头，我不及格。善缘顺境没有留恋，逆境恶缘没有怨恨，永远保持这一部经题上讲的清净平等觉，我们这一生才没有白过。清净平等觉在哪里修的？最重要就是在人事环境里头，其次是物质环境，要在环境里头真修、真干。从前方东美先生告诉我，佛教的智慧不是在那里凭空想象，五十三参是真干出来的，是在顺境、逆境、善缘、恶缘里头磨炼出来的，这叫真实智慧。我初接触佛教，还没有算接触佛教，跟方东美先生学哲学，他老人家告诉我的。

　　特别把《华严经》介绍给我，他说《华严经》是佛教哲学概论，特别介绍清凉大师的注疏，华严境界是毘卢遮那佛的境界，清凉国师的《疏钞》等于是导游，他来帮助我们，我们去游览华藏世界、游览华严海会。我从老师这里接受过来，真干，所以老师欢喜。我跟方老师的缘很深，承蒙老人家特别照顾。如果不是他，我始终认为佛教是宗教、佛教是迷信，不可能走到佛门里来。老师把我点醒，佛教不是宗教，是哲学，而且是最高的哲学，告诉我学佛是人生最高的享受。无论在家、出家都一样，确实在这个世界上幸福美满，我得到了，自在快乐。要不是大乘，我怎么会有这样充实的这一生、圆满的这一生！你看一生读自己喜欢读的书，干自己喜欢干的事，这个世界上人谁能够得到？谈何容易！我相信老师不只教我一个人，为什么我能得到，别的同学没得到？不听话，自己的意见太多，那就没法子。我能得到是我老实、我听话、我真干，我才得到。

　　方老师的长公子前两个星期从美国来看我，我们非常欢喜，他夫妻两个带着他女儿，现在住在加州，我们感恩。古时候，师徒如父子，关系多亲密，老师的儿女就是自己的亲兄弟，永远要关怀、要照顾、要互助合作。他今天还在，他还有两个小弟，我没见过面，在纽约。我们要做样子给别人看，老师的儿女跟自己亲兄弟没有两样，好好的照顾，有任何困难全心全力协助，把师生这种关系做出来，现在这个世界上看不到了。今天我们要恢复传统，必须把孝道做出来、把师道做出来，这是传统的核心。大乘佛法不离这个，你看净业三福前面两句话，「孝养父母，奉事师长」，孝养父母是孝道，奉事师长是师道。这两个道都没有了，社会就乱了、灾难就来了；这两桩事我们找回来，社会就安定、灾难就化解了。

　　那我们今天要念佛，佛教我们念佛，不但释迦牟尼佛教我们念阿弥陀佛，十方三世一切诸佛都劝我们念阿弥陀佛。那我们念阿弥陀佛，肯定得到十方一切诸佛的加持。我今天以这一点供养诸位同修，祝福同修们在今年这一年为人类做出最大的贡献，我们念佛化解灾难，一心一意，其它的念头统统放下。赞叹我的人是恩人，毁谤我的人是恩人，都是佛菩萨，我们在这里头锻炼提升我们自己的清净平等觉。祝福大家，恭贺大家，新年快乐，谢谢！

　　现在我们看《大经科注》第三百九十一面，从第二行看起。这一句经文也好，对我们今天二０一二很管用，好像就是对我们说的，『坚固不动』，这一句经文好。「其心如金刚，能破一切，而不为一切所破，故云坚固」。能破一切，真实的意思是不被一切影响，「一门深入，长时熏修」。我也跟同学们说过，我的父亲一生只教了我一桩事情，他失败的经验告诉我，不要走他那个错误的路线。他为什么失败？就是心浮动，一生当中常常换职业，所以一生是一事无成。告诉我，无论搞哪一个行业，你就一门深入，决定不要改变，一直做下去就会有成功的希望。这是我得自我父亲的。其实就是古人的「一门深入，长时熏修」。正如同在学校读书一样，常常换科系，大概四十年都毕不了业，常常换！那你学一门，四年就毕业了。所以决定不可以。一个科系一定学到底，一生学到底就变成了专家，这很有道理的。

　　我们不会被外面动摇，外面说这个好、那个好，八万四千法门门门都好。释迦牟尼佛在《金刚经》上说过，「法门平等，无有高下」，为什么？每个法门都能帮助你明心见性，见性成佛，所以法门是平等的。可是我们学习只能学一门，决定不能学许多法门，许多法门我们的心力分散，我们的精神也分散了，不能集中。佛在大小乘经论里头都教给我们，「制心一处，无事不办」，一定是一门深入你才能成就，你才能得定，你才能开智慧。佛法与中国传统的教学，教学的目的在哪里？开智能，以这个为目标，不是广学多闻，不是这个，是教你开智慧。所以佛法传到中国来，它就讲得很具体、很实在，「因戒得定，因定开慧」，这就是戒定慧三学。传到中国来之后，儒家接受了，道家也接受了，这个方法真好。多少时候能见效果？顶多十年。十年的时间不是太长，但是也不短。中等根性的人三年、四…

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