..续本文上一页个「圣如意」，圣如意不容易，这后头讲「唯佛独有」。这个地方讲的佛，包括四十一位法身大士。法身大士是真佛，天台六即佛里头叫分证即佛，是真的不是假的。所以说真佛，标准是什么？他用真心，用真心的人就是佛，用妄心的人不是佛，就是用阿赖耶。那我们知道，十法界的佛用阿赖耶，他没有转识成智，所以天台大师称他为相似即佛，那就不是真的，很像佛，不是真佛。阿赖耶用得最纯，完全遵守佛陀教诲，佛所教的他全做到，非常像佛，差的就是一个用真心，一个用妄心。转妄成真，转阿赖耶为四智菩提，那就是真佛，不用阿赖耶，就是八识五十一心所没有了，纯用智慧，自性本具的般若智慧，这就是真佛。《华严》圆教，从初住开始到妙觉，全用的真心。但是前面四十一个位次，真心还带着阿赖耶的习气，就是无始无明的习气，他带这个。带这个东西不碍事，对他教化众生，随类化身，与一切众生感应道交，都不发生障碍，障碍只障碍他回归自性，这个是障碍。最后这个习气断尽了，他不住实报土，他住常寂光，这没有障碍了。就那么一点点，这一点点非常难断，因为实报土里面的佛菩萨都没有起心动念，所以叫无功用道。他怎么断？顺其自然，时间长久了，自然没有了，用这个方法。

　　「能到有四种：一者，身能飞行，如鸟无碍」，他不需要翅膀，他能飞行。中国画的神仙在空中飞行，没有画翅膀的；外国，外国神仙有翅膀，他还要靠翅膀去飞行。中国比他高，不需要翅膀能飞行。我们细心去观看这个能够体会到，中国文化比他们高。「二者，移远令近」，神足通出现，空间跟时间没有了。空间没有了，就是距离没有了，极乐世界在哪里？就在此地，可以把极乐世界移到这边来，它没有距离，也没有远近。时间没有了，没有先后，过去几百年、几千年可以移到现在，未来几百年、几千年也能够移到现在，让你过去现在未来统统看到，这是现量境界。世间的预言家没有这个境界，他们的预言，过去李老师告诉我，他们凭借的是数学。确实，高深数学里头所推演的，像马雅预言都是推演的，推演的有时候也很准确，但是有一个极其微细的数字差了，果报就不一样，叫「差之毫厘，失之千里」，不能说一定准确，不能说。唯有现量境界，定中所看到的，如意通所看到的，那是真的。所以神通有好处。

　　极乐世界居住的人，这六种神通统统具足，而且不但具足，几乎都是圆满具足，没有欠缺。不但是二乘、凡夫不能够跟他相比，权教菩萨也比不上，几乎达到究竟。究竟是阿弥陀佛所证的。所以他们的智慧、神通、道力，几乎跟阿弥陀佛是平等的。我们一个人修行，要修到这个境界，要到哪一劫！真的是无量劫你才能达到。可是我们藉阿弥陀佛本愿加持的力量，我们这一生就可以取得，要多长的时间？真干，我们看到许许多多的例子，不超过三年就能取得，真正不可思议！

　　第三，「此处没，彼处出」，这也是神足通，在这个地方没有了，那个地方出现了，也是想到哪里就可以到哪里。「四者，一念能至」。下面转变再略加解释，「转变者，大能作小，小能作大」。我们看《西游记》，孙悟空可以变个大身，也可以变个小苍蝇，他也可以变个土地庙，那就是什么？那是转变。「一能作多，多能作一」。他身上的毛，一变的时候都是小孙悟空，能够以一身变很多身。孙悟空七十二变，跟声闻、缘觉比就差很远，声闻缘觉变化是无量无边的。声闻、缘觉比不上极乐世界的菩萨，极乐世界的菩萨能化无量无边身，而且怎么样？本身没有动，不是此地没了那里出了，不是的，此地没有没，本身在阿弥陀佛讲堂里听法，化身、分身遍法界虚空界一切诸佛剎土里面统统都有他在供佛、在闻法。这个能力声闻缘觉没有，差太远了。「种种诸物，皆能转变」，千变万化，《还源观》上讲的出生无尽，就这个意思。随着心念在起变化，无有穷尽。佛菩萨不是随自己的心念，自己没有心念。自己有心念，起的变化不大，有范围，有局限；自己没有念头，不起心不动念、不分别不执着，那个变化就无量无边，才是《还源观》上所说的出生无尽。

　　「外道辈转变，极久不过七日」，他所变化的，七天就失去作用了，有期限的。还有小神通的，我见过，他们用的法术，有效期间大概只有几个小时。我在美国遇到这么个人，有神通，信徒都说这法师有神通，法师很灵，去看看法师，拜的人很多。法师可以告诉他，你身上如果有什么病痛、毛病，你就来找我。回去之后过一、二天，真的，就像法师说的，某个部位有病痛。打电话给法师，法师说，来，我跟你治治。到他那里去了，他给他摸摸就好了。很灵！对这个法师佩服得不得了。可是有一次一个出家的比丘尼也遇到这个情形，她一想，不对，大概法师做什么法术来找我麻烦的。她真的病痛，法师打电话来，她没有打电话给法师，法师打电话来，问她：妳现在是不是哪里有毛病？她警觉性很高，就回他电话：法师，没有！我很正常。大概这个法师觉得这法术不灵了。然后她就晓得，是他使用的法术，但是这个法术的时间只有几个小时，你只要不理会它，过几个小时它就消失、就没有了。用这个方法，很多信徒去拜他。这是邪术，这不是正法。真有这样的人，真有这样的事，这个不是假的。这个法师现在也不在了，都过世了，我跟他见过两次面。所以这个世间的法术能极久，最长不过七日，那像这种小的法术，大概七个小时顶多不过，再就没有了。「诸佛及弟子，转变自在，无有久近」，没有限制的，没有这个时间限制的。

　　「圣如意者，六尘中不可爱、不净物，能观令净」，这是圣如意，这举一个例子来说，「可爱净物，能观令不净」。佛表演过这个事情，不干净的东西(这个供养)，佛托钵，有乞丐，乞丐讨饭讨来的一点东西，看到佛了，想到自己前世今生没有种福，才沦落到乞丐，这遇到佛，机会来了，我得供养他，我求点福报，就把讨的剩的这一点菜供养佛。别人闻起来都有馊味了，佛欢喜接受，给他祝福。佛能把馊的东西变成干净的、变成新鲜的，佛有这个能力。所以我们在三十二相里面看到的，他津液得上味，一切东西到他口里头，都是最美的味道。世间人亲情很重，自己的妻子死掉之后，非常难过，念念不舍，佛能把过世的人相给她一变，变成非常难看、非常恐怖，他的情执马上就断掉了。这个对于度化众生很管用，什么喜欢，什么不喜欢，假的，全是假的，没有一样是真的，佛用这个像变魔术一样的。

　　「是圣如意法，唯佛独有。」这也是现在物理学家发现的以心控物，在佛法里面讲的是境随心转，一个意思。佛的意念能够将物质环境随着自己意思在转变，这个道理是真的。我们明白这个道理，对这个道理一点不怀疑。今天地球上的灾难可不可以转变？可以！科学家所讲的数据是有道理的，全世界总人口百分之一的平方根，不到一万人，八千多人，不到一万人，这些人能有真正的善根，用集体的意念，就能把地球上这些灾难化解掉。我们学大乘的人相信，这是有理论根据的，不是随便说的。百万人的都市，这个地方有一百个善人，心地善良，行为善良，没有自私自利，这一百个善人是有福之人，他住在这个地方，这个地区就有福，这个地区不遭灾难。现在怎么样？理上讲得通，事上做不到。为什么做不到？到哪里去找一万个这样的人来？我们组这个法会，找个一、二万人不稀奇，但是心是乱的，他不是清净的，他杂心，他不是一心。我们用一个阿弥陀佛的方法，勉强教大家做一心，有没有效果？有一点，时间很短，治标不治本。真正治本，不一定聚集在一起，不在一起也行，同一个时间念佛，用清净心念佛。

　　念佛最高指导原则，觉明妙行菩萨说的，「不怀疑、不夹杂、不间断」。真正有爱心的人，舍己为人，像什么样的人？像李老师讲的乡下老阿婆这样的人，她没有妄想，她没有杂念，心里头有阿弥陀佛，口里头有阿弥陀佛，念念不间断。如果全世界有一万个这样的人，我们这个世界上灾难会化解。你不要瞧不起她，她什么都没有才叫什么都干净，身心清净。有很高的地位，有很多的财富，心里头是贪瞋痴慢疑，不干净，那个念佛没有效。什么都没有的，那个念佛心干净。我们能不能舍？放下是个手段、是个方法，对初学的人确实能产生效果。所以放得下看得破，放不下没看破，看破哪有不放下的道理！放下是心放下，不是事，事放下，心没有放下，不管用；心放下了，事没有放下，管用。因为他知道事是假的，他心里头不着事相，这是真功夫。净宗的方便就是指方立相，我们的心只有阿弥陀佛、只有极乐世界，除此之外一无所有，这就行，叫指方立相。我们自己能修，自己决定成就，功德回向苦难众生，那叫真行菩萨道，真正是福慧双修，人人都可以做得到。

　　今天这个世界上超过七十亿人，一万个真正发心的人我相信是可以找得到的。地球上这些灾难，古老最著名的预言，是法国十六世纪的预言家诺查丹玛斯，跟我们讲地球上最大的灾难是世界末日，他的预言里头是讲的一九九九年、二０００年，世界灾难的时候，人类造作罪业到饱和点了。为什么灾难没发生？因为这个预言几百年前就传出来了，全世界的人都知道，一九九九年、二０００年我相信这个世界上每一个宗教，许许多多的信徒都在为这桩事情做祈祷，这个力量很大。一九九九年、二０００年平安度过去了，这个祈祷起了作用，一直推延，推到现在，跟马雅人的预言会合了。从一九九九年到现在十二年了，这十二年当中地球人所造的罪业，我相信超过过去二百年，十二年所造的罪业超过从前二百年。

　　我们举个很小的例子，杀生，这是恶业里最重的，现在全世界每年堕胎的人数五千万以上。过去没有这个情形，这十二年来这个情形是非常常见的。一年五千万，十年五个亿，十二年六个亿，这最保守的。吃的这些众生，杀害的…

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