..续本文上一页国人要学，外国人也要学。我接触一些外国的领导人，我把这个介绍，只是口头上跟他说明，听到非常欢喜，希望赶快能看到。我们第一本英文翻译的本子，大概一个月之后可以出版，对全世界流通，没有不喜欢的！唐太宗当年得到这部书手不释卷，我相信今天这个世界许多国家领导人，将来看到这个本子也会像唐太宗一样手不释卷，为什么？找到治国的方法，找到治国的理论。这些都是法。
法传这么久，你想想看，如果没有忍耐，怎么能传这么久！我们丢掉不久，才两百年。中国这个国家历史源远流长，有文字记载的历史五千年，没有文字记载的，我相信不止五千年。远古的时代靠口传，老祖宗的智慧，老祖宗的经验、方法，靠口传。口传东西非常简单，非常精要，不会传错。祖宗留下来的是真理，永远不能改变，改变就出乱子。真理从哪里来？从自性来的。老祖宗懂得人性本善，「人之初，性本善」，从那来的。不是学来的，不是什么人创造发明，不是，是自性本来就是这样的，所以叫性德，本性本有的德能。
老祖宗所说的五伦，五伦是道，五常、四维八德，这是德。这里面有重复的，重复愈多的，那就愈重要。仁爱最重要，为什么？四个里头都有。五伦里头有，五伦，父子有亲，亲爱；五常里头有仁，第一个是仁；四维里头有，礼义廉耻都是仁演绎下来的，全都是从仁出来的，从那个父子有亲，亲里头出来的；八德里头，孝悌忠信仁爱，你看它有两个，有仁、有爱，和平。所以讲仁有四个字，父子的亲，五常里头的仁，八德里头的仁爱，四个字，这就特别重要！义讲了三个，君臣有义；五常里头仁，第二个是义；四维里头礼义廉耻，有义，讲了三个。八德，孝悌忠信仁爱和平。凡是讲得多的，那就是很重要的德目。我们总把它归纳起来十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。这祖传的，我相信不止一万年，世世代代相传，这怎么会传错！起心动念、言语造作，不离开这个标准，这是中国人的标准，一定要求到完全符合。完全符合的是圣人，能够多分都符合的是贤人，少分符合的是君子，人分为三等。乡下人、农民，不认识字，没有念过书，他懂不懂？懂，从小父母教的都懂。真叫文明古国！这是中国历久而不衰，永远不会灭亡的道理。
外国人发现了，他没认真去学，这很可惜。没有认真学也有原因，因为什么？接着第二次世界大战起来了，社会整个动乱，就是缘不殊胜。如果在安定的社会里头，这些人发现了，他们再呼吁，肯定有很多人省悟过来，要向中国学习。穆罕默德在世的时候(回教)，回教传入中国，穆罕默德还在世，他是唐朝初年时候的人。穆罕默德就呼吁他的信徒要向中国求智慧，他知道东方人有智慧。所以回教徒对中国有这一分感情在。我们今天最重要的就是把这个东西找回来，这个要忍辱，因为现在大家都迷了，都认为这个东西是封建的思想，是从前帝王用这种手段巩固政权的，说这个东西不是好东西。我们在这个环境当中，不忍辱怎么能够去宣扬！最大的耐心要忍辱，要从自己身上做出来，不要先向人说，要人家看到我这个样子来问我，我再讲给他听。形象重要！什么形象？伦理道德的形象，因果报应的现象。
我们在国际的场合，太多的人见我的面，他不问别的，说法师你怎么保养身体的？大家对这个都很重视。他们知道我年岁很大，我参加国际会议七十多岁，好像七十三、四岁的时候，参与联合国的许多和平会议，七十多岁的人很少，都来问我，我告诉他两桩事情，心地清净、素食，身体就好。我穿的是出家人的衣服，他就会问佛教，佛教是什么？佛教是释迦牟尼佛的教育。释迦牟尼佛教的是什么？教伦理、教道德、教因果、教科学、教哲学，没有神学。佛教里头没有神学，其它宗教有神学，佛教没有，佛教有科学、有哲学。有意无意让他有个概念，对这门东西产生兴趣，让他好好去研究。所以在今天这个社会里头，没有典型，没有榜样，就没有办法把传统文化兴起来。为什么？今天人一定要亲眼看见，没有亲眼看见怎么讲他都不相信。
最近这次我访问梵蒂冈，跟教宗第二次见面，我就劝他把梵蒂冈做成天主教的示范区。这次我问他，梵蒂冈面积有多大？出乎我意料之外，它太小了。我原先以为它有一百英亩，他告诉我只有五十英亩，五十英亩合中国三百亩地，真的很小。我问他，梵蒂冈的居民，梵蒂冈是一个国家，这个地方居民多少？大概不到一千人，不到一千人。我说很好，这个小城，希望居住在小城里面的人，把天主的精神落实在这个地方；居住在这个地方，要把天主「神爱世人」、「上帝爱世人」，那个爱表现出来。然后我就问他罗马，罗马城不大，是个古城，完全靠观光旅游过日子的。现在有些古迹，我第一次去的时候很凌乱，现在修葺得很整齐，很好。我说罗马有多少个教堂？他告诉我有四百多个教堂。我说那就是四百多个学校！每一个学校里头，每一天都讲经教学，都认真学习经典，经典不是讲、不是听了就算了，要把经典的教训变成自己的生活行为。我说一年，梵蒂冈就是地球上上帝的天堂，大家到这里来参观旅游是看看上帝的天堂，把上帝的天堂在这做个模型给大家看，天主教领导全世界。我这次去是这么个目的跟他会面。
教宗跟我同年，看样子身体不如我，他大概没有吃素，他小我一个月。很难得，我们都能够互相尊重。那天见面是他们一个很大的活动，所以我们的时间不长。我有一份讲演，有一封信，就是我要谈的话，因为怕谈话谈完耳边风就记不得了，所以我把它写出来，让他回去好好去看。最近他回一封信给我，很赞叹，很欢喜，看样子还是做不到。做真难，真不容易！我这次去很仔细细心观察，枢机主教，就是红衣主教，我一看，大概都是七十以上，老化了，年轻人没有，没有活力，这也是他们严重的问题。这是什么？教育，教育要重视扎根，根要不好，培养不出来。现在的问题都出在这里，根没有了，这确实是个很严重的问题。我下次到马来西亚，要跟这些回教领袖来讨论这个问题，我们要把扎根教育特别重视。马来西亚回教是国教，我跟他们有很好的友谊。这都是讲的法忍。
我们的汉学院建立在马六甲，得到马来西亚政府的支持，先后两位首相都支持我们。华侨在马来西亚有六百万，在学的子弟有六十万，一千多个华校，六十多个中学，这些校长、老师多半都是热爱传统文化的。好好去带动，扎三个根，学文言文，我们的传统文化，我相信两百年之后会大兴于世界；我也相信文言文将来会变成世界语言。因为不能靠翻译，翻译靠不住，一定要亲自去读原文。要读原文就要学文言文，学文言文并不是难事，小朋友学，十五岁以前，我相信一年就学成功，三十岁以前的人，大概要两年可以学成功。一定要把年轻人抓住，古文学里头的东西让他读诵，选择他有兴趣的，他就喜欢读了。我对文言文没有真正下过功夫，也没有人教过我，我那点底子是什么？看小说看的。中国传统的小说四大部，《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《红楼梦》，每一种我都看了五遍以上，我的国文基础这么打下来的。喜欢看，自然就看熟了，这比古文浅。但是学了这些东西，读古文还要加把劲，读佛经没有问题，佛经是变文，就是最浅的文言文。所以学东西要忍耐。
我们看《三藏法数》里这段文，菩萨修习假观。这不是假设的想象，它是事实真相，可是这种事实真相很难懂，一般人确实不懂。「一切法空无所有」，《般若经》上所说的，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，这四句是我读《大般若经》六百卷，我读完之后总结的，释迦牟尼佛二十二年就讲这桩事情，为什么是空，为什么无所有。我们真正理解，真正断疑生信，是最近这二、三年看到量子力学家的报告，跟佛法讲的完全相同。德国的普朗克博士，这是量子力学家，爱因斯坦的老师，他一生可以说最大的贡献是研究物质。物质到底是什么？他们用分析的方法，这物质现象愈分愈小。八十年前，欧洲这些科学家把分子，这分子最小的，分子分裂之后，发现了原子，八十年前的事情，分子是原子组成的。然后把原子再分析，发现原子是由电子、原子核、中子组成的，愈分愈小。这八十年之间，到今天累积的科学成就，发现到微中子。微中子多大？最初发现的原子，原子分析之后知道，原子有原子核、有电子，电子绕着原子核，就像太阳系这个情形一样，很小，我们肉眼没有办法看见的。电子，电子很小，微中子是一个电子的一百亿分之一，也就是一百亿个微中子聚集在一起是一个电子。现在没法子再分了，再往下分物质没有了，就是佛法讲的邻虚尘，邻虚尘不能分，分了就是虚空。真的，他把这个分析出来，微尘没有了，发现是什么？发现是一个能量的波，是能量的波，能量的波变成了物质现象，这个能量波是受意念控制的，就是我们的念头。
所以普朗克得到最后的结论，意念是物质的基础，物质是从意念里头变现出来的。跟佛法讲的完全一样，佛法的物质就是心心所的相分。你看看八识五十一心所全部都是波动现象，波动现象里面产生的精神现象，见分；物质现象，相分，这个科学还没讲到，没有佛法说得这么详细。佛法说八个识、五十一个心所统统都有四分，换句话说，统统都能够造成精神现象跟物质现象，这个比科学讲得详细，比科学讲得更清楚。所以佛法真的是高等科学。方老师早年介绍给我的是高等哲学，通过我们六十一年的学习，再看到今天科学报告，它是高等科学。科学跟哲学里头还解不开的谜，佛法都讲清楚了，这不能不佩服。
佛法里头没有神学，没有讲到神学。现在一般人反对佛，不愿意听到佛，这个很可怜，他不晓得佛是什么，他把佛当作神，错了，完全搞错了。佛是什么？佛是智慧，佛是觉悟。不要佛是不要智慧，不要觉悟，不要觉悟你就迷，不要智慧你就胡涂，自古以来哪个人…
《净土大经科注 第一六六集》全文未完，请进入下页继续阅读…