净土大经科注　　(第一六六集)　　2012/1/29

　　香港佛陀教育协会　　档名：02-037-0166

　　诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大经科注》第四百七十九页第四行，讲到六波罗蜜，就是六度。六度的意思非常广泛，有很多种讲法，这次我们采取《三藏法数》里面的数据，大家一起来学习。我们学到「忍辱」，忍辱里面有三条，「生忍，法忍，无生法忍」，前面我们学过生忍，现在看法忍。生是一切众生，要学着对一切众生都不发脾气，这就是生忍的意思。一切众生造什么样的罪过都不发脾气，要心平气和才能把问题真正解决。发脾气是解决不了问题的，双方面情绪都不好，这个一定要避免。

　　今天学第二个法忍，「谓别教菩萨，于十行位中，修习假观，虽知一切法空无所有，而能假立一切法，化诸众生」，这个化是教化，教化众生，「于假法中，忍可忍证」，这叫法忍。忍这个字有同意的意思，有许可的意思，也有肯定的意思。法真的是假法，不但六道是假的，十法界也是假的，因为建立它的理论是假的。建立十法界，就是十法界从哪来的，六道从哪来的，我们这个宇宙，这一切万物从哪来的，全是从阿赖耶来的。阿赖耶是妄心，不是真心，所以妄心变现这些法，全都不是真的。就像魔术师一样，他变的这些魔术是假的，所变出来的还是假的，你可别当真。我们现在在假法里面待的时间久了，都以为是真的，不知道是假的，所以里面产生很多冲突。如果知道全是假的，这些冲突就化解了，假的还有什么好争的！世间人所争的不过是名闻利养、五欲六尘，真正觉悟的人、明白的人，他晓得全是假的，你要都给你，只要你喜欢就拿去，一丝毫吝啬都没有。

　　假法里面，我在这里还得补充几句，很重要！财富是假的，聪明智慧也不是真的，健康长寿也不是真的，世间人都求，能不能求到？能。你懂得方法、懂得道理，如理如法的去求，没有求不到的。这是古人常讲的，「佛氏门中，有求必应」，一点都不错，要明白这个道理。道理是什么？被现在科学家找到了，一切法从心想生，就这个道理，你想什么有什么。但是这个想，现在科学家教给我们，你要想运用这个意念的力量，因为我们的意念是散乱的，像灯光一样，灯一打开，四面八方全照到，分散了。如果把这个光集中到一点，就变成激光，还是这么大的光，集中在一点。你看分散的时候，一张纸都透不过，一张纸就能把光挡住，透不过；如果集中在一点变成激光，钢板都可以穿过，那个力量多大！现在用激光，在医学上比开刀手术简单，开刀手术有危险，激光没有危险，它只要照不到一秒钟，十分之一秒，五分之一秒，它就帮你解决了。我在前年治牙齿，这个医生就用激光，时间很短，我还没有想到，他已经做好了。所以佛教我们制心一处，无事不办。意念的能力太大了。

　　佛跟我们讲，财从哪里来的，你发财是果报，什么原因你发财的？财布施。这个世间人不懂，他如果懂得，这是正当的手段得到的财富，真的是福报，你可以享受，不造罪业，愈施愈多。不肯布施，用不正常手段得到的财富，全是你命中有的，你说你冤不冤枉！只不过你得来的时间晚一点，你用非正常的手段很快你就得来，全是命里有的。命里要没有的，这个财富得来不是生大病，就是出大乱子、出灾祸，你命都保不住。为什么？没有那么大的福，你担不起。就连小偷偷到的东西都是他命里有的，命里要没有，还没偷到就被警察抓去了，命里没有！佛给我们讲这个道理是真道理。所以你想要财富就布施，真的愈施愈多。

　　我命里头没有财，也没有寿命，这个我知道，我家里好多代都没有过四十五岁的。我在年轻的时候，别人给我算命，寿命四十五岁，我非常相信。那个时候年轻，以为这是遗传，以后读了《了凡四训》才晓得，原来命运是自己过去生中修的因，这一生感得果报，这叫命运。命运是自己造的，不是别人，与别人无关。自己造的，当然自己可以改变，努力修善，命就好了，拼命造恶，那好命也会变成坏命。每天我们起心动念、言语造作都有善有恶，所以天天都有加减乘除，小善小恶是加减，大善大恶是乘除，就这么个道理。

　　法布施是聪明智慧的因，无畏布施是健康长寿的因，你只要修这三种布施，财富、聪明智慧、健康长寿统统可以得到。佛氏门中，有求必应，它有道理的。法是什么？法是方法，方法里头有染有净、有善有恶，染污的我们不要，恶的我们也不要，我们只修清净、只修善，我们的果报就好。修法要忍，无论世出世间法。譬如在最近这十几年，我们看到这个社会现象，特别是佛门，这些年我们走了许多国家地区，多半我们跟华侨接触，这些华侨都是学佛的。看到什么现象？在家学佛，《十善业道》没有做到、没有落实，出家学佛，《沙弥律仪》没有落实。这是佛法的根本戒，佛法入门第一个台阶。第一个台阶都没有上去，你怎么能够入门，怎么能够登堂入室！我想了很久，这到底什么原因？现代这一代跟古人比差远了，古人学佛三年、五年就有很可观的成就，现在学三十年、五十年没有成就。绝对不是说我们现在人的福报比不上古人，我不相信；现在人的智慧比不上古人，我也不相信，那到底原因出在什么地方？出在扎根教育。

　　我们中国这个国家民族，在全世界来说确实是了不起！不是我们自己赞叹自己，外国人都赞叹，真正研究中国历史文化的，对中国没有不赞叹的，没有不向往的。第二次世界大战之前，欧洲有不少的专家学者，他们在一起研究讨论，世界上四大古文明，三个都灭亡、没有了，为什么中国还存在？他们去寻找这个因素，综合得到一个结论，说大概是中国人着重家庭教育的原因。这个话是澳洲南昆大的教务，好像是教务长，管教育的，教务长告诉我的。校长请我吃饭，他们作陪。我跟他讲，这个结论正确，一点都不错！中国人确实最懂得教育，在全世界任何一个国家民族找不到，中国人懂得教育。中国人有教育的方法、有教育的经验、有教育的成果，这是世界第一。中国人教下一代，从什么时候教起？从怀孕教起，这是外国人作梦都想不到的，胎教。

　　历史上所记载的周朝，周文王的母亲太任，他的祖母太姜，他自己的夫人太姒，这是周家三太，名字上都有个太字，所以以后妻子都被称为太太，就从这来的。为什么称太太？希望妻子学周家三太。这个三太是圣人，教出的孩子是大圣人，文王、武王、周公。孔老夫子一生心目当中最佩服的人，妈妈教出来的。从什么时候教？从怀孕就教。我们在历史上看到记载，文王的母亲太任，怀孕他的时候，眼不看恶色，不好看的东西不看，耳不听淫声，口不出傲言。身口意三业清净，这个孩子好养，出生之后听话，在没有出胎之前就得到母亲的正气。母亲对于身口意三业非常慎重，因为她知道会影响小孩，怀孕这十个月决定不发脾气，心平气和。这还得了！在世界上任何国家民族没有看到的。

　　小孩出生下来，他眼睛睁开会看，他会听，他已经在模仿，没有出生就受感染，出生之后他就模仿。所以《弟子规》不是教小朋友念的，不是教他背的，《弟子规》是怎么教？是父母做出来给小孩看，给这婴孩看。他还不会说话，还不会走路，父母在家里把《弟子规》做出来。你看孝顺他的父母，小孩就看会了，看到父母对他的父母，将来他全学会了。所有的大人在婴儿面前举止谈吐都要端庄，都不能随便，就是决定不能给他有不善的影响，所有一切不善的不能让他看见，不能让他听见，不能让他接触到，这是母亲的责任。母亲是孩子第一个老师，启蒙的老师，这样带三年。所以古人有个谚语叫「三岁看八十」，现在没有了，现在没有听到有人说这个话了。从前人讲三岁看八十，三岁这一千天熏习下来，八十岁都不会变，把人全教好了。所以中国的教育是圣贤的教育，不管他认识字不认识字，他是圣贤，好人当中的标准好人。

　　我们把中国祖宗留下来这样好的教育疏忽了，应该疏忽了两百年，日本比我们厉害，日本丢掉传统文化四百年。我在日本讲经，有些日本法师来听，我就问他，他们告诉我，四百年前，日本的寺院庵堂里头讲经。你看日本大师批注经典的著作，《无量寿经》就有三十多种著作，多么兴旺！最近这四百年没人讲经了。所以我到日本这次去讲经，他们非常振奋，从来没有过。佛教是教育，宗教是教育，哪有教育不上课的道理？不上课算什么教育！释迦牟尼从开悟之后，讲经教学四十九年，没有一天空过。三十岁开悟，七十九岁走的，教学四十九年。佛法是师道，他是老师的身分，出现在世间，师道一定是建立在孝道的基础上，人要不孝父母，就不会尊敬师长，就是尊师重道。所以释迦牟尼佛过世之后，他的弟子们到四面八方去讲学，教化众生，有些地方一、二百年就没有了，有些地方三、四百年就没有了，像阿富汗大概是七百年，我们到印度尼西亚那边去看，大概也是七百年。唯独在中国，传到中国来，现在两千年了，佛教还存在，其它的地方没有了，这为什么？中国人重视孝道，中国人重视师道。所谓师徒如父子，学生跟老师的关系，跟父子的关系没有两样，老师的儿女就是自己的亲兄弟、亲姐妹，一生都要互相照顾。这种文化，在全世界没有第二家，这个国家长治久安。

　　所以人家问我，我都告诉他，你看他的老祖宗干些什么。老祖宗积德修善，这个国家后代一定好，祖宗积德厚！我们对老祖宗要有信心，对老祖宗有信心，对国家就有信心。国家现在虽然不重视传统文化，也不重视儒释道三教，不要紧，慢慢它会回头，它会重视。为什么？不把儒释道、不把老祖宗东西找回来，社会不会安定，这肯定的。我相信国家领导人希望社会安定，希望社会安定最后还是把老祖宗搬出来，社会才会安定。我们今天把老祖宗的宝贝找回来了，《群书治要》。现在我看国家认同，学习的人愈来愈多，不但中…

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