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净土大经科注 第二0六集▪P3

  ..续本文上一页多少度,它转的时候一定会回归到零度。零度我们就很难想象,因为在零度里头就不可能有现象出现,零度是空的,什么都没有,那地球上有三天什么都没有,这个对我们,我们就很难理解。他说这三天,地球上看不到太阳、看不到月亮,星星都看不到,三天漆黑。我是看过这个报告,说这三天,人就像在冬眠的状况之下度过。这个转变,人的身体也转变。身体里面我们晓得,细胞是原子组成的,这些原子它重新组织,重新组织之后,我们一觉睡醒起来跟以前人不一样了,就是身体里面改组了,这都是自然的。反正时间快到了,我们看看到底是怎么个改组法。他说三天之后才看到亮光,那个亮光就像早晨一样。这三天黑暗当中,他说我们人不太容易站起来,站起来感觉到头昏,站不住。所以这三天大概也不需要准备吃的东西,水可能要准备一点。就是要睡三天大觉,三天大觉睡起来之后,我们人已经被改造了,他说改造之后我们人的身体更健康,身体更轻,行动更方便。当然有许多人不见了,不见了是什么?我们在猜想,他不知道事实真相,被吓坏了,以为什么?以为地球永久黑暗了。这个真的,会有很多人不了解状况。但是现在这些信息都在网络上,诸位要搜寻网络看,你能够看到很多的信息。要用智慧去判断,这些信息有些是可靠的,有些是不可靠的。

  他告诉我们,哪些人能够平安度过?他讲的三个条件,第一个是素食的,这个我们已经有了,我们是素食的。第二个要有爱心。换句话说,自私自利很重的,没有爱一切众生心的人,这个很容易出事情。第三个是镇静,就是不怕,这个黑暗来的时候没有恐惧、没有害怕的心,慢慢等着它再恢复明亮,耐心去等,不要着急。就是你能够稳得住,不会被外面境界吓到,这样的人就很容易度过这个关口。最怕的,实在讲还是心里恐惧,有恐惧不好,那我们念佛是最好了,在这几天当中认真好好的去念佛,可是心理上要有准备。

  科学家告诉我们,冬至这一天,我们相信靠近冬至就有预兆,不可能是在那一天爆发,那就是银河系的核心、中心是个黑洞,这个科学家发现,是很大的一个黑洞。黑洞是天体的名词,它有很大的引力,连光都被它吸进去。像这样的黑洞在太空当中很多,银河中心这个黑洞很大,它有很大的吸引力,这个吸引力会引发太阳风暴。太阳的风暴有周期性,每隔十一年一次爆发,这个爆发对我们产生影响,但是过去这些侦测对我们影响不是很大,而且太阳风暴,这个太阳风暴吹到地球上来大概要二、三天的时间。可是曾经有一次,半个小时就到了,速度太快了。如果它是被黑洞引力把它拉起来的话,那就很可怕,那跟我们地球愈来愈近了。科学家的预测,这非常有可能,地球上所有的通信统统被它破坏了,就是人造的这些卫星都会毁掉。最麻烦的事情,就怕它引发地球磁场的改变,那个对地球伤害就很大。这个会不会发生,科学家有两个看法,有一半人认为可能,有一半人认为不可能。这些报告我们都要有心理上的准备,不要害怕,一心念佛,求生净土。我们能留下来,那就是有任务,要帮助遗留下来苦难的人民,有这个任务,如果不能留下来就往生净土,我们决定有能力往生。

  现在还有三百天,今天二十二号,十二月二十一号,还有十个月,这倒数计时,我们决定在这三百天当中念到功夫成片,这是要求我们自己的目标。我们要放下万缘,什么都不要认真,不要去分别、不要去执着。起心动念放下我们做不到,我们只能放下分别执着就不错了,决定得生。我们要发扬善心,好事尽量去做,利益众生、帮助众生,帮助众生念佛。这个灾难之后,有科学家预测,可能科学技术要倒退十几年,可能倒退几十年,甚至于更严重的灾害。我们今天的生活依赖电、依赖瓦斯、依赖石油,太大了,这三样东西没有了,这日子怎么过!到哪里去要靠走路。在从前没有这些交通工具,我那个时候、很小的时候住在乡下,乡下人有交通工具,养马、养驴。现在我们依靠这些东西,马也没有了,驴也没有了,到那个时候只有两条腿走路,那就很辛苦。我在抗战期间大概走了至少有两万里,像行军一样逃难。抗战八年我走了十个省,完全靠走路,没有任何交通工具。所以身体这个体力的基础还是那个时候练的,这十几岁,年轻。走路还得背个包袱,行李,自己行李自己背。不但背行李,还得背一袋米,到地方没东西吃要自己煮,要背一袋米,这是一定要带的。所以想想要回到七、八十年前那种生活方式,在那个时候交通最方便的是帆船,在长江、小河里头的帆船,大的船可以坐十几个人,小船坐四、五个人。这些我们总是想到就好,心理上做准备。

  第三种,「动有六相,以六相之动,名为六动。《晋华严经》」,晋朝翻译的《六十华严》。《华严》有三次翻译,第一次是在晋朝。「以动、起、涌、震、吼、觉为六动。动者摇荡」,像我们现在地震的时候看到摇晃;「起者」,这很可怕,是地升起来了,地往上面涌,升高了;「涌者凹凸」,有上下,这叫涌;震是有声音;吼,声音非常大,巨响;觉是觉他,「令物觉悟」。所以动、起、涌、震、吼、觉,有这六种,这六种现象叫六动。

  上面这三种说法,第一种「表震动之时」。释迦牟尼佛一生六个阶段,每个阶段都有一次震动,后面两种是讲震动的相。「至于普令震动之因缘,《智度论》」第八卷里头说,「曰:佛何以故震动三千大千世界」,为什么有这个现象?「答曰:欲令众生知一切皆空无常故」。这个现象好像是真的。我们看到去年日本「311」的光盘,这个光盘是日本从空中拍照下来的,是实际上的状况,不是电影上的表演,是真的,比美国「2012」的电影还可怕。这是真的,我们看过这个片子,确实你看一个小镇,几秒钟就没有了。靠近海岸的这些小镇,那个海啸一来非常可怕。上一次海啸只有十米,日本已经预测,公开报导,估计今年还会有三次强烈的地震,可能有二十米的海啸,要求居民要做防范。这些报告是有科学根据的。从上一次地震之后,日本几乎每天都有地震,一直都没有中断过。

  灾难的原因,佛经上说得很多,没有人去读,没有人讲,讲的时候也没有人相信。这经上记载的,几千年前释迦牟尼佛说的,今天还管用,没人相信。所以我们应当感谢近代的这些量子力学家,不是他们提出这些科学证据出来,我们也很难把这个事情说得圆满,特别是念力,发现念力的秘密。这个书已经出两册了,第一本、第二本,已经出两册了。提倡以心控物,知道什么?知道物质现象是从念头变现出来的,原理在此地,念头改变,外面物质现象肯定改变。这个道理就是《还源观》上讲的出生无尽,念头周遍法界,出生无尽,这个念头就改变物质现象,这是自然的,被科学证明了。所以科学家提醒我们,一切时、一切处对念头要谨慎,不要开玩笑;你自己开个玩笑无所谓,他说可能别的星球上就产生灾难,会起这么大的作用。现在不是别的星球,恐怕是我们自己住的地球,贪婪太重就感得水灾,海水上升、江河泛滥;脾气大,发一次脾气,在这个地球上就感得火灾,火山爆发、地球温度上升,真有感应。我们不讲他方的星球,讲我们自己居住这个地球,贪瞋痴慢疑都有对应的、锁定的一些灾难。怀疑更麻烦,怀疑对个人讲,免疫的能力衰退,你很容易感染疾病;对地球上来讲,你居住这个地方,怀疑,山会倒下来,叫山崩地陷,地会沉下去,会有这种灾难。那现在谁不怀疑?现在人在这个世间没有可以相信的人,彼此都怀疑,造成山崩地陷,太可怕了!我们应该怎样?应该对人有信心。他骗我我还是相信他,他占我的便宜我都相信他,不要去忌讳这个,决定相信,无论受多大的损失我还是相信你。我们相信人有良心,人性本善,你能够感化他,他会回头。

  占了便宜的人,得到意外财富的人,全都有因果报应,命里头没有得不到,命里头有,用这种手段得到的就错了。佛经上告诉我们生财有道,有道理!财从哪里来?财从布施来,愈施愈多,绝对不是从偷盗来。偷盗在佛经里面的含义非常之广,用任何不正当的手段让人家把钱送给你都叫做偷盗。他自己送来的,他为什么送来?他不是甘心情愿送来的,他是被逼迫,不敢不送给你,都属于偷盗。偷盗不是发财之道,布施才是发财之道,所以财布施得财富,法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿,我们要学会布施。布施从哪里开始?从我们的邻居、邻近,然后慢慢推广。这个我在澳洲做了十年,现在推广到一个小城市,好!这个小城市的人对我们就太好了。为什么?结缘,我们常常请他来吃饭,每个星期六一次,小城差不多许多人都到我们家来做过客,这个好。古人说「远亲不如近邻」,你的亲戚住得很远,有事情帮不上忙,邻居很近,我们有困难邻居统统来帮忙。这是佛教导我们的,我们做成功了。

  也因为这几年灾难的事情,货币我们想到会贬值,我们迫切需要的粮食、饮水,这两个东西太重要了,吃的东西,所以我们就买土地,农耕。我们自己不会耕种,我们找农夫,我们给他工钱,一天多少钱,给他工钱,他给我们耕种。我们不用农药、不用化肥,耕种收成还特别好,他们都受感动。他说为什么你们不用农药、不用化肥?我们那个田地里面都放了念佛机,二十四小时佛号不中断,收成特别好。去年我在那个地方收了小米,这是开始,实验种的时候,第一批成功了,收了一万三千公斤小米。你看我们自己吃,又可以卖给别人,卖到市场欢迎,这真正有机、真正干净的。我们的蔬菜,做法会一千多人,可以供养一个星期。平常我们的菜布施,都送给邻居,分给大家。我们常常送,邻居也常常送给我们,送米、送油,他们都会送给我们。所以这样就变成一家人了,和睦相处,平等对待,互相关怀,互助合作。从我们自己做起。邻居常常接受我们的,他以后自然就会送给我们。星…

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