..续本文上一页，刚刚摸到了一点边，这一点边跟佛可以接轨了。所以佛教是什么？我们今天做正名的工作，名不正则言不顺，佛教是佛陀的教育。佛陀的教育教什么？我们大分分作五个科目，教伦理、教道德、教因果，这是普世教育，给社会带来安定和平，对人们带来幸福圆满；往上提升，叫向上一着，高等的哲学、高等的科学，这是佛教。高等哲学被方东美先生发现了，高等科学被近代的量子学家证明了，它跟一般宗教的性质完全不相干。极乐世界是什么？极乐世界就是佛教哲学跟科学的精华，是它的科学园区，落实在极乐世界。这是天上人间大家所梦想的究竟圆满的生活，阿弥陀佛在这个实验区里头做出来了，让你们去看。人人都可以去，条件很简单，只要你相信、你愿意去、你肯念这句佛号阿弥陀佛你就去了，你就可以亲身到那边去感受。而且在那边，确实能把无始劫的烦恼习气断掉，生生世世做的业障，到那里也化解掉。不是迷信！
这桩事，现代的量子力学家逐渐肯定了、承认了，现在承认是有此可能，为什么？一切法从意念变现出来的，这是科学家讲的。佛法讲的是「一切法从心想生」，他说一切法是从意念生的。所有一切物质现象离不开意念，意念是物质现象的基础，没有意念就没有物质现象，这是最近三十年才发现的。所以我们有理由相信，二、三十年之后，佛教不再被人看作宗教，佛教摇身一变，变成世界上最高的科学、最高的哲学。确确实实能给人类带来这三个真实，真实之际、真实智慧、真实的利益。落实在修身、齐家、治国、平天下，让每个指标都能做到究竟圆满，这还了得！这是真的，不是假的。
我们千万不要疏忽，不要认为这个东西是迷信，几千年前的东西不适合现在时代，错了！现在时代拼命在追，才追到边缘。佛讲宇宙的发生、宇宙的形成，现在科学家才刚刚追到佛教的边缘，证明了。科学证明佛经上讲的全是对的，还有一部分还没有追到，得继续努力。可是到最后还得用放下的方法，你才能证得，因为科学跟哲学是有局限性，它有界限，它没有办法超越。这是佛在经上说得很清楚，你用心意识，对内只能够缘到阿赖耶，对外能够缘到虚空法界。这就是说用心意识的极限现在差不多快要到了，到这个极限了，极限之后就不能用心意识了，因为心意识是妄的，妄只能够缘妄境，缘不到真。这个真就是哲学上讲的本体，这是近代科学跟哲学都达不到的，因为它不是一种现象，所以你缘不到。如果它是一种现象，可以缘得到；它不是现象，就缘不到。所以要用真心，才能见到真性。我们中国古人讲真诚，把真诚两个字看得非常重，真诚心才能缘到真性，妄心做不到；用一种怀疑的心态、缺少诚敬的心态，这都做不到。
我们看五祖这两个学生，神秀跟惠能。神秀很有成就了，在五祖身边他担任助教，许多到这里来参访五祖的，五祖都让他接待，大家有什么问题向他去问，向他请教。惠能不认识字，讲堂一堂课也没去听过，禅堂一炷香也没坐过，怎么衣钵给他没给神秀？我有个想法，神秀对五祖百分之百的恭敬，他得到百分利益，可是惠能对五祖是万分恭敬，他得的万分利益，不一样！诚敬心不相同。从哪里看出来？你看五祖叫大家作偈子，神秀有疑惑，做好了三天都不敢送给老和尚看，到最后把它贴在墙上。惠能大师一点疑惑没有。有疑，诚敬里头有疑，诚敬就破坏了，不完整了。惠能他没有疑惑，他是圆满的诚敬。我们从这一点去观察，两个人差别到底在哪里。惹来的是大众的嫉妒、障碍，忍和尚叫他去避难，猎人队里面藏了十五年。那个十五年是修忍辱波罗蜜，成就般若波罗蜜，那真修！猎人队里当伙夫，在真修。一般人看不出来，只有五祖忍和尚这一类的人知道，清清楚楚、明明白白。
「又《教行信证》」这本书上说，「无为法身即是实相，实相即是法性，法性即是真如，真如即是一如」。无为法身，这个意思很深很广，就是真相。真相有两个，实相无相，实相无不相。实相无相是讲法性，法性没有相；实相无不相是讲法相，法相有相，能生万法，那个万法是有相的，那是法相。能生、所生是一，能所不二，但是能生是真的，能生不动，法性不动，所生是假的。为什么是假的？这个很不好懂，也不好讲，被今天量子力学家说破了，我们看到科学报告，很好懂，也比较好讲了。
科学对于物质跟精神现象，用的方法跟佛是一样的方法，分析。佛法的分析从哪里开始？牛毛尘。因为佛讲最细的、最小的物质就叫它做微尘，微尘是代表很小的物质。从牛毛尘开始，牛的毛很粗，毛尖端上有一粒尘土，在毛的尖端上不会掉下来，很稳当，这个尘土就叫牛毛尘。把牛毛尘再分，分成七分，七分之一叫羊毛尘。羊毛细，在羊毛上它也不会掉下来。羊毛尘再分为七分，七分之一变成兔毛尘，更细了。兔毛尘的七分之一就变成水尘，佛知道水里头有空隙，这个小的物质在水里面自由活动，没有障碍。水尘的七分之一叫金尘，金是金属，金属的密度大，但是还是有空隙，这一粒的小微尘在金属里面它没有障碍。金尘再分为七分之一才叫微尘，微尘是这个说法。微尘，阿罗汉的天眼能看到微尘，这我们肉眼都看不见了，我们肉眼看到，顶多吧好眼睛看到羊毛尘，水尘就看不见了。用这种方法分析，微尘分成七分之一叫色聚极微，色聚极微再分为七分之一叫极微之微，佛只讲到这个地方。极微之微不能分了，再分就没有了。所以极微之微也叫邻虚尘，跟虚空做邻居，再一分就没有了。今天科学家就用这方法。
八十年前开始，因为在最早，总认为分子是最小的，就是把细胞，细胞把它分开，分成分子，认为最小的。八十年前开始，从分子上下手，把它再分析，分出来原子，以为原子是最小的物质。这八十年来，愈分愈小，原子分裂之后才晓得有电子、有原子核、有中子。再把这些中子跟电子再分，分成粒子。这样不断再分，最近这三十年，才发现中微子，大概就是佛讲的极微之微。中微子再一分的时候，物质没有了，变成什么？原来是个意念波动的现象，这个波动是意念波动的，才晓得原来物质是意念变现的。我看到这个报告，是德国的科学家普朗克，这个人现在不在了，他是爱因斯坦的老师，这是他最先发现的。所以他说，根据他一生的研究，世界上根本没有物质这个东西存在。物质是我们的幻觉，不是真实，物质的基础是意念，就是念头。
所以现代科学家提出「以心控物」，就是念头制造出物质，念头可以改变物质。他们用的这个实验的方法就是治疗，去调查，很多人得的重病，像癌症这一类的，不治之病，医院放弃治疗了，宣布他存活的期间只有几个月。这些人里头，当然大部分死亡了，还有一些自己好了。这些人就用他们来做调查，他怎么好的？念头。而且这些人大多数都是信仰宗教的。已经宣布快死亡了，没指望了，一心做祈祷，一心念佛，把病给忘掉了，不想病。天天想佛、天天想神，想了几个月之后身体愈来愈好，再去检查没有了，这就是念头把它转变了。病不能想，好人、没有病的人要想这里、那里病痛，他真的毛病出来了。为什么？一切法从心想生的，你想什么病马上就得病。他天天想佛、想神，不想身体，身体不要了，反正我就要走了，根本不想它，不照顾它，这个病毒的细胞慢慢就恢复正常，再去检查，没有了。
他们搜集这种案例已经很多很多了，希望将来得到全世界科学家承认。用意念治疗疾病，你看，不需要用打针，不需要用医药，就念头。这个念头重要的是你就别想它，不要想病好，也不要想病坏，把病忘掉，这个意念最好。你想它好也是个错误的观念，你把念头转移，就想神、想佛菩萨、想极乐世界，这最好的念头。不管它没事，愈管它事愈多。所以不能去照顾它，照顾它，它得到照顾它就会发展，它不会转变；不照顾它，这个方法最好。从这个理论上，我们能够治疗自己身上的病痛，换句话说，也能够延长自己的寿命，完全掌控在自己。
同时，我们居住的环境，现在灾难很多，如果念头纯正，灾难就没有了。这是我们中国古人讲的两句话，叫「福人居福地，福地福人居」，那也是意念转变环境。这个地方风水很好，没有福报的人到这里住，住三年，风水变坏了；这个地方风水很坏、很差，有福报的人住三年，风水变好了，外面环境随着人念头转。于是我们就知道极乐世界为什么那么美好，极乐世界每个人没有恶念，贪瞋痴慢疑没有、自私自利没有、名闻利养没有、是非人我没有，完全都是正念，纯净纯善的正念，那世界怎么能不好！我们这个世界，如果地球上的居民都能学极乐世界的居民一样，我们这个世界就是极乐世界，很快的就变成极乐世界。大地上泥土都变成黄金，这些物质现象的转变都是从人心，有福的人居住的地方，地下都是珍宝；没有福报的人居住的，那个地上都是泥沙。境真的是随着念头转，这一点都不假，现在科学可以给我们做证明。
所以佛陀的教育真是至高无上、究竟圆满的教育，我们要去重新肯定它，认真去学习它。让我们自己在这一生当中过得很幸福，过得很圆满、很快乐，身心健康。居住的这个小环境，大环境没有办法，我能量不够，我们的小环境应该不会有灾难。我住在这个地区、这个城市，少灾少难，这就好！我们要认真做，做出成绩出来让科学家来做证明，大家向全世界推动。全世界的人心向善，地球上所有灾难都没有了，地球能够恢复正常，社会能够恢复安定。
所以，实相就是法性，法性就是真如，真如就是一如。一如的意思好！我们要用一个心态，真心，处事待人接物。别人用妄心对我是他的事情，他迷惑，我们能理解，我们不会怪他。如果他觉悟了，他肯定跟我一样，我们用真心相处。不能说他用妄心待我，我也用妄心待他，那就错了，那我们这个学就白学了。他欺骗我，我不骗他；他占我的便宜，我不占他的；他轻视我，我恭敬他。一…
《净土大经科注 第二０九集》全文未完，请进入下页继续阅读…