..续本文上一页责。大家庭比现在小家庭好！那个制度非常优越，让你真的无后顾之忧，你一切付出到年老的时候由家庭照顾你，你看多自在。
小家庭可怜，老了怎么办？自己要储蓄一点钱来养老。储蓄的钱，钱会贬值，靠不住！万一丢掉怎么办？孤苦伶仃。在古时候，那个家是永远传下去的，世世代代传下去的，它就世世代代照顾你，你有保障。所以古人不会为非作歹，他没有这个必要，他生命有保障，生活有保障，他何必！现在为什么拼命争？没有保障。儿子不孝父母，没有保障。兄弟姊妹各人顾各人的，为了争财产还要上法庭，在中国讲的是伦理道德全完了，人活在这个世间非常非常可怜。这些道理要细心去学习、去观察，社会已经走到这一步，怎么解决？要寻求这个道理，过去所结的恩恩怨怨要一笔勾消，不要再提了。提起之后怎么样？提起之后就冤冤相报，没完没了，生生世世都痛苦，不是一方面受痛苦，双方都受痛苦，那这又何必！所以以往的不追究，重新好好的学做人，做善人、做贤人、做圣人，这是对的。
人性本善，老祖宗说的，不是孔子说的，孔子一生述而不作，都是上古时代传下来的。没有文字，不能说没有文化，不能说没有道德。我跟宗教接触得多，宗教里面婆罗门教历史最久，就是现在的兴都教。他们的长老告诉我，他们至少有一万三千年的历史。那换句话说，佛教才三千年，它比佛教多一万年。我相信我们中国这些古圣先贤、老祖宗不在他们之下，至少也有一万三千年。中国有文字、发明文字到现在四千五百年，四千五百年之前没有文字，不能说老祖宗没有智慧，不能说他没有道德。所以我非常佩服孔子，孔子说他一生述而不作，他没有创造，他没有发明，他所学的，他所修的、所教的、所传的，全部都是老祖宗东西，「述而不作，信而好古」，对老祖宗传下来的东西一点都不怀疑，完全相信，完全接受，非常欢喜。这是夫子一生学、教的心态，我们要了解。《论语》上的话，绝大多数都是古人传下来的，他用文字记载下来，流传给后世。所以他是集大成者，不是自己说的，集大成古圣先王他们的教诲。
古圣先王教给我们什么东西？实在讲只有四个科目。五伦，我相信传个十万年、传一百万年都不会传错，它简单，只有二十个字！父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信，你说这二十个字能传错吗？上一代传给我，我再传给下一代，一代一代传下去，不会传错，二十个字。五常只有五个字，仁义礼智信，五个字。四维是四个字，礼义廉耻。八德就八个字，孝悌忠信，仁爱和平。怎么会传错！中国从一万多年前，一直到满清这个时代，都尊崇这四科的教育，没有人反对，人人都学。他要不学这个，他就家破人亡。他一家几百个人，每一个人心都不一样，那家就不成家了。中国之长治久安靠什么？全靠家庭。家庭造成中国的文化，造成中国长治久安的盛世。但是家庭没有了，抗战之前有，抗战之后没有了。这个家庭能不能恢复？不可能了，没有法子再恢复。老祖宗的方法太好了，没人知道。
中国过去的社会，这种封建，封建你不了解它，你真正去研究、了解它，你觉得封建非常可爱。封建里头最大的一个好处，就是国家领导人没有人争。你看现在选总统多少人拼命在争，它没有人争。帝王，帝王不是专制，专制的帝王立刻就被人推翻了。细细读中国历史，你不能不佩服这些人智慧。所以政治制度，实在讲差别不大，问题是在人。不好的制度，是好人，他一样做好事；他不是好人，再好的制度，他一样干坏事。所以中国古人说，法，这国家的法，宪法，是治之本也，治国的大本。但是后头有一句，人是法之源也，人是法的根源，如果不是好人，再好的法没用。
我年轻的时候，方老师给我讲了好几遍，所以我印象很深刻，他要我看《周礼》，我始终没有看过这个书。我学过《礼记》，我没有学过《周礼》。《周礼》是什么？周朝的宪法，周公定的。方东美先生对这部书佩服到极处，他告诉我，如果周家它的后代世世代代都遵照这一部法典去做，不违背的话，今天还是周朝。在全世界法典里头，没有超过它的。中国的宝很多，现在没有人认识。现在人立法是为自私自利，周公立这个法没有为自己、没有为家庭，为天下人民幸福着想，所以才有这么完美的法。不是为朝廷、为他皇族，不是的，为天下人民，所以他得人心。
我们老祖宗东西教导我们的，你看看这四科，五伦是道，这是自然法则。夫妻是谁发明的？是谁创造的？没有，这天然的。连禽兽牠都有婚配、都有配偶，这是自然的，自然就叫道。君臣，领导跟被领导这是道，不是哪个创造发明的。父子这是道，兄弟这是道，朋友这是道。这是道！怎么样来处理这个道，那叫德。道是讲关系，这个关系是我们是一体的关系。怎样把这个道来落实？父子是亲，这亲爱。中国的教育核心就是这个，就是亲爱。所以江本博士实验，爱这个水结晶是最美的。这个爱不是别的爱，是父子之亲，亲爱，这是天性，不是人教的，没人教他。连畜生，你去看，都有父子之爱。你看那小动物刚刚生下来，牠母亲保护牠、爱护牠、照顾牠，你能看得出来。那有人教牠吗？没人教牠。
所以中国的教育，根从哪里来的？就从父子有亲来的。中国教育的目的，第一个目的就是这种亲爱如何保持一生不会变，这是中国教育第一个目标。第二个目标是这个爱把它扩大，知道爱你的家，爱你的家族，爱你的邻居(邻里乡党)、爱社会、爱族群、爱国家、爱天下人，它一层一层往外扩大，爱的教育。中国古代帝王统统是推行这个教育，他才能长治久安，他才能传几十代。末代皇帝不遵守，荒淫无道就被人推翻了。这制度不坏，真正负责任，不负责任的这个帝王，他活不长久，他的国家会被人消灭掉。兢兢业业，他不是为家族，是为人民服务，是为一切大众着想，没有想到自己。我们现在很多言论跟思想都发生错误，都毁谤它、侮辱它，这不是好事情。你要毁谤它、要侮辱它，把它搞清楚、搞明白，它是不是你所想的那么坏？如果它不是的话，那叫冤枉，良心怎么能过去？赞叹一个人，搞清楚，毁谤一个人也要搞清楚；不真正搞清楚，随便说话，冤枉人，这个冤枉人也要背因果责任。
了解所有一切现象不是真有，称为如化。现在科学家告诉我们，全是一个波动现象，而且波动频率非常高，高到我们无法想象。科学家发现这个物质是意念波动产生的幻相，它不是真的。这个波动现象非常快，没有说出数字。佛经上说出数字，佛说快到什么程度？弥勒菩萨告诉我们，这一弹指，一弹指有多少个念头？三十二亿百千念。单位是百千，百千是十万，三十二亿乘十万，三百二十兆，这一弹指，一弹指三百二十兆。那我们现在时间单位算秒，一秒钟我们弹得快，我能弹四次，大概有比我弹得快的，年轻的、力气比我大的，如果能弹五次，那一秒钟多少次？一千六百兆。你看，佛经上把数字说出来了，科学家没有说出数字，只是说太快了，速度太快了。所以现在人想，科学搞这么多年，四百多年，这么多人研究，才发现这个事实真相，释迦牟尼佛凭什么知道？所以科学家从这里也就省悟过来，不敢再说古人不懂科学、愚痴，不敢讲了，他们相信古人有一种本能，我们的本能丧失掉了，古人那个本能在，他有本能，他知道。这个话也没讲错。
实际上每个人都有本能，本能是什么？就是清净心，你心里头什么都没有的话，你的能量就出来了。你心愈复杂，你的本能就愈小。复杂到极处，本能几乎不见了。一分清净就恢复一分本能，十分清净就恢复十分本能。所以佛法的修行没有别的，就是清净心、平等心。真正到清净心，这就是阿罗汉。我们讲阿罗汉有神通，神通是本能，一点都不稀奇，人人都有，我们只是被杂念困扰了。佛讲的这三大类的烦恼，无明烦恼、尘沙烦恼、见思烦恼，三种都放下，你的本能圆满恢复。三种都放下，就叫成佛。所以你本来是佛，你现在把这三样放下，你就是佛，你的智慧、你的能力跟佛一样，超过科学家，超过哲学家。
所以佛法修行，实在讲很简单。我二十六岁亲近章嘉大师，他老人家就教我。我向他请教，我说佛教这么好，有没有方法能够很快的契入？他就教我看破、放下。看破是了解事实真相，了解之后你自然不执着、不分别，不执着、不分别就叫做放下。所以放下不是事，放下是在心，恢复到清净心，恢复到平等心。我们这经题上五个字「清净平等觉」，那是修行的纲领。清净心是阿罗汉，平等心是菩萨，觉是佛，这是三个学位的名称，三个阶梯的标准。佛陀在佛教育里面是最高的学位，像现在学校的博士一样。菩萨是第二个学位，硕士。阿罗汉是第三个学位，学士。拿到这个学位的，才算你修学真有成绩；学位没拿到，不算，你还没有成就，不算你有成就。
这三个学位统统要放下。放下见思烦恼，阿罗汉。见思烦恼，见是见解，看错了，思是思想，你对于整个宇宙的问题看错了、想错了，这叫凡夫。把这些错误放下，你的清净心现前。清净心，你才有正知正见，你的见解思想是正确的，没有错误。这拿到第一个学位。再往上去，第二个学位，平等心。真正无我才平等，有我就不平等。我总比别人高一点，我里头带着有慢(傲慢)。傲慢是天生的，不是哪里学来的，叫俱生烦恼，有我，我总比别人高一等。乞丐，这是贫贱到极处了，没有地位，又没有财富，天天在外面讨饭吃。躺在马路上，看到一个有钱人走过去，坐着车子耀武扬威，他在旁边还哼一声，有什么了不起，不过有几个臭铜钱而已！他还瞧不起别人。这就是傲慢很难断，人皆有之，你自己不知道。
儒，它不断，因为儒家的境界在人天，所以它教你傲慢要控制住。你看《礼记》里面所说的，「傲不可长」，到这就好了，不要再增长了，它用这个方法。佛不行，佛要断掉。为什么？佛不断的时候，你…
《净土大经科注 第二三二集》全文未完，请进入下页继续阅读…