..续本文上一页不能提升，一定要无我才能达到平等，平等是菩萨。阿罗汉还没有达到这个境界，菩萨达到境界，完全平等，所以心地柔和善良，没有恩怨。没有达到这个境界，你受人家的冤枉，他那个气咽不下，生生世世都想报复，这个不好。报复不是一面痛苦，是双方痛苦。你的家人，冤枉被人家杀掉了，害你的人，你又恨他一辈子。如果是菩萨，这个结就化解了，不再怨恨他，知道有前因后果。为什么他害你、不害别人家？这一定有因，这个因要找到前世，前世再前世，你能够追溯到过去，心就平了。过去我是这样对他的，这一生碰到，他这样对我，这一报还一报，帐了了、清了，欢欢喜喜，不再有怨恨。如果还有怨恨，来生还要报，真的是生生世世没完没了，玩这种游戏太痛苦了。所以佛法能把这个怨结统统给你化解掉，你能够宽宏大量原谅一切人，心平气和，大家一起来学圣贤教诲，这个好！我们才真正有救。

　　众生是平等的，中国老祖宗说「人性本善」、「人之初，性本善」，每个人都是善良的，做错事情是一时胡涂、一时迷惑。今天这个社会做错事情人多，要原谅。为什么？他没有受过圣贤教诲，他不懂。他没有看到圣贤人，没有人教他圣贤的道理。所以今天小孩不孝父母，不能怪他，他从小没有看到有一个孝顺父母的人，样子没有看到，也没有听说过，你怎么可以怪他？中国古时候教孝，你看古谚语所说的，「教儿婴孩，教妇初来」。婴孩什么？小孩出生就教他。出生他还不会说话，什么都不懂？那你就搞错了，他什么都懂，就是不会说话，什么都懂，他头脑可灵光了，所以他会看、他会听。

　　中国在过去，养蒙的教育是母亲的责任，所以母亲是最伟大的。很多人不了解，以为女子在中国古社会里没有地位，完全错误。圣贤从哪里来的？母亲教的；没有圣贤的母亲，没有圣贤的儿子。所以做母亲的，先生叫她太太，太太从哪里来的？你要知道太太两个字的话，妇女地位多高！太太是圣人的母亲。就是周文王，周文王的母亲叫太任，他的祖母叫太姜，他自己的妃子叫太姒，这三个人都叫太，所以太太从这来的。你看她们教出周文王、周武王、周公，大圣人。孔子一生最佩服的周公，就想学周公。大圣大贤，母亲教出来的。所以希望太太都像周家的三太，把儿女都教成圣贤。

　　她们懂得胎教。怀孕的这十个月，你看历史上记载的，文王的母亲太任，「目不视恶色」，眼睛不看不好的东西，「耳不闻淫声，口不出傲言」，你看身口意她都摄受，就是一举一动都是端庄，没有邪恶，她小孩受这个气分，所以小孩生出来之后好教、听话，纯正没有邪。这母亲比什么都伟大，没有人能做得到，没有人能代替。小孩出生之后，自己跟丈夫孝顺父母，小孩在旁边看，他就学会了。所以《弟子规》不是教小孩念的，不是教小孩背的，不是教小孩做的，全搞错了，《弟子规》是做父母的在家里面就照这样做，让小孩看，自然就会了。从出生到三岁这一千天，这一千天他所看到的、听到的、接触到的，都是这些规矩，他自然学会了。所以古谚语有一句话说「三岁看八十」，这一千天他学的，八十岁都不会变。这叫童蒙养正，这叫扎根教育，现在没有了。我这一代沾到一点点边缘，就得这一点受用。我弟弟就不行，你问他，他什么都不知道；他小我六岁，他什么都不知道。我沾一点边，这一点边就起了很大作用。所以中国传统文化，你不去学它不知道，你愈学愈欢喜，愈学，这个恭敬心生起来了，孝顺心生起来了，你才晓得做人应该怎样做法。

　　人，在佛法里面讲，佛法里最重要一个概念，告诉你人没有死亡，人不会死的，我是永存的。生死是什么？是肉身，这是物质现象。如果说是人死了就没有了，他怎么会去投胎？哪有这种道理！那投胎谁去投？可见得那个没有死的东西他去投胎。这个一定要知道的，决定没有死亡。因为了解这个事实真相，所以人生的大事是什么？不是荣华富贵，不是现在的这种欢乐，不是的，要提升我们，要提升灵性，要在这一生当中把我们的灵性提升到菩萨、提升到佛、提升到贤人、提升到圣人，这就是这一生没空过。要知道什么是真的、什么是假的，什么是可以带得去的、什么是带不去的。带不去的一概不要，不要在这操心；你身体带不去，你家的金银财宝带不去，你家的房地产带不去，这种带不去的就不要理会它，不要在这上操一点心。能带得去的是道德、是智慧，你造作一切不善，那不善你会带去，给你来生所受的果报，这个重要！做好事能带过去，能带得走。做好事要以平等心，不要有分别，不要有界限，平等的布施，平等的供养，不分国家、不分族群、不分宗教，一切都不要分别，跟自己一家人一样。我们能照顾别人，别人会照顾我们，我们爱他们、尊敬他们，他们也爱我们、也尊敬我们，这就是神仙生活，这多快乐！

　　佛教我们常常修布施供养，跟一切人结善缘。宗教的团结，宗教的和睦，我没有想到我这一生还能看到，很可能会变成事实，那真是破天荒。我再过几天要到澳洲去一次，这一次去五天回来。图文巴这个小城宗教大团结，我回去参加他们团结会议。这些宗教领导人们在一起，跟这个市政府这些官员，他们也都来参加，市长都来参加，大家有个共同的想法，把这个城市做成全世界第一个和谐示范城。这个太理想了，这个要做成功的时候，非常有意义。所以他来邀请我，不能不去。我去年不过是说说而已，他们今年真干，这中国人所谓「有意栽花花不发，无心插柳柳成荫」，没想到他们真肯干。这个也是有影响，我们在图文巴十年，十年推动的社会和谐，产生很大的效果。我们把这十几个宗教联合起来，前年在图文巴做了一次联合全澳洲的宗教，办了三天的活动，宗教团结的联谊会议。现在我们想用一个小城做，做榜样。那个国家太大了，很困难，做个小榜样，小榜样做成功了，那就会起很大作用。我想新加坡、马来西亚的朋友们都欢迎去参加，我们共襄盛举。宗教团结的根源是在新加坡，一九九九年我们在新加坡做出来，那是世界上第一个，根。能发展到一个城市，这是真正不可思议，这是每一个宗教神圣的加持，神灵的保佑，这不可能的事情，怎么会做成功？

　　这个下面说，「又既云如化，乃非有而现假有。既是幻化，则所现举体是空」。这个道理明白了，我们对于一切现象自然就能放得下。不了解事实真相，放不下，我凭什么要放下？现在告诉你，它是一种波动现象，每一个波动现象是一个独立的，没有重复的。就跟我们看电影，从前那个幻灯片的底片一样，张张是独立的，张张不相同，它是一个相似相续，不是真正的相续；真正相续是张张相同，它不是的，它每张不一样。现在弥勒菩萨告诉我们，这也是科学家讲的，一秒钟波动(就是生灭)多少次？一千六百兆次。哪一个现象是你？所以没有我。如果一个现象是我，我已经不在了。如果每个现象都是我，怎么会有那么多我？你就晓得，这个事实现象叫非空非有，这个道理很深。大乘教里面普通不谈这个，为什么？没有人懂。提出问题，你给他解答，他还是不懂，很少讲。今天可以提出来讲，就是配合量子力学家最近的发现，这就好讲。这个发现也是我们想象不到的，但是完全是经典上所说的。世间人用思惟、用想象、用观察，不管用什么样的仪器，只能够看到波动现象，不动的现象看不到。不动是真的，不动是体、是你的自性。动的是假的，动是它的作用。这个动是有缘就动，缘的意思也是深广无际。

　　所以空是真空，真空不是无，什么都有，什么都不缺。有是假有、是幻有，别认真，认真就吃亏，认真就受苦。譬如你身体不好有疾病，你很认真，你受这个身的折磨，苦。你要不认真，若无其事，根本就不想它、不理它，那个病自然就好了、就没了。为什么？你不管它了！只要你管它，你想它好也麻烦，你想它不好也麻烦，只要想它就麻烦，不想它，麻烦就没有了。那人不能不想，换一个方法，教你想阿弥陀佛，你每天想阿弥陀佛，把自己身体忘掉，你的身体决定健康长寿。伊斯兰教去想真主，基督教去想耶稣，只要把你念头想到一个，不要想自己，把自己忘掉，自己就恢复正常，很快恢复正常。这个科学最近发现念力的能量不可思议。所以念能改变物质，头一个，改变我们身体，身体是物质。

　　科学提出了一个论据，这是非常有道理的，他们说这三、四百年的科学，里面有一个最大的误会，就是二分法。这最大的错误，让我们走了很多弯路，搞了很多困难。这二分法是什么？就是把这一切物分做物理跟心理，唯物、唯心。这错了，心跟物不能分，它是一不是二。分成了二边，二边到现在都走不通。幸亏好，这些人研究物质，物质到底是什么？把物质研究到最后，物质是念头的波动产生的幻相，这才真正了解物质的本质。这一个了解发明可不得了，为什么？我们用意念可以控制物质。头一个就是治病。无论什么疾病，与你念头有关系。贪瞋痴慢疑、怨恨恼怒烦对着你五脏六腑某一部门，你哪一个念头(错误的念头)，它应对是哪个部分有病，你把这个念头修正过来，你的病就好了。

　　科学在加紧做这个实验，来找这些证据。所以这个科学在目前叫前卫科学，还没有得到科学家全体的认同，这是刚刚发现，发现就是念头可以控制物质，可以改变物质，这刚刚发现。理论就是从物质分析到最后，发现是念头，念头造成的物质现象。德国科学家普朗克，他一生干这个事情，他有个很有名的报告，里面说，根据他一生所做的研究，宇宙之间根本没有物质这个东西。说明物质到底是什么？是意念的一个幻相，就是意念是物质现象的基础。这些新的科学家就提出「以心控物」，以心控物是什么？能够改变地球上这些灾难。地球上这都是物质现象，我们意念只要端正，这连美国布莱登都谈到，二０一二，这是马雅灾难的预言，我们用意念可以把这个灾难化解。他…

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