..续本文上一页念老有批注，「盖谓极乐世界一一皆应国人机宜而现。如泉池德水，一一随众生意，犹如摩尼宝」，摩尼宝又叫如意宝，「能随人意而现种种」，这就是论中所说的「如彼摩尼如意宝性」。这个相似相对法，就是随一切众生的意愿。他举出例子，譬如七宝池里面的水，我喜欢温一点，它就温；你喜欢热一点，它就热；那个人喜欢凉一点，它就凉；我喜欢水深到膝盖，它就到膝盖；你喜欢水深到腰部，它就到腰部。一个池子里面的水，为什么能够随一切众生的意？这在我们这个世间是决定不可能的。这是什么原因？阿弥陀佛说法，我喜欢听《无量寿经》，我听他讲的就是《无量寿经》；你喜欢听《华严经》，你听的真的都是讲《华严经》。那佛到底讲的是哪一部经？我们就知道了，佛所讲的是一切经，一音而说一切法，随着众生的愿望喜欢听哪个，他就相应，就让你完全听到。这才叫「无量功德」，这才叫「具足庄严」，没有一丝毫欠缺，庄严是美好。
十方众生到极乐世界，语言当然不相同。在每个世界，就像我们这个地球一样，居住在这个地面上有许许多多的族群，文化不相同，生活习惯不相同。譬如说居住，有些居住在寒带，有些居住在温带，有些居住在热带，有些地区水草丰富，有些地区长年干旱，造成这个地球上许许多多的族群。像娑婆世界这种情形，我们相信在诸佛剎土里面一定不在少数。见性的菩萨他就有这种能力，没见性不行，见性就有这种能力。见性的，他心通，你心里起心动念，他就知道了，不必说，还用得着说话！
我们看到乐观法师写的金山活佛的故事，这个距离我们很近，是江苏镇江金山寺的一位法师，他的德号叫妙善。这个法师的形象很像小说里头写的济公，变幻莫测，人也很邋遢，一生就是一件长褂，里面一套小褂裤，你看他衣服就这么简单，外面一件长褂，从来没有看他换过，没有看他洗过，冬天也是这样，夏天也是这样的，夏天没看到他叫热，冬天没有发现他叫冷。他说金山活佛有个爱好，喜欢在地上捡东西吃。捡什么东西？破铜烂铁，他看到了，一定捡到，丢到他口里就吃掉了。人家供养他的铜板、钞票，他全吃掉。有他心通，乐观法师初见他的时候，怀疑他，哪里来这么骗子，装模作怪的？没说出来，金山活佛就给他说出来了，我不是骗子，你才是骗子。吓得他以后不敢动念头。他不错，他们在一块住了四个月，所以对他很了解，他说他真的是了不起。身上些肮脏东西，长年不洗澡的，把它搓搓拿下来闻闻，很香，能治病，什么病都能治。他真有神通，所以不一样的言语就无所谓了，他全知道。佛以一音而说法，众生随自己的心、随自己的念头，把佛的音声变成自己的音声，跟自己同样的语言，那就很熟悉了。所以这些不思议境界。
金山活佛，真有其人，真有其事。这人对过去、现在、未来他都知道。人家想他，好久没见到他，念着他，念着念着他就来了，就到你家来了。吃东西，有一次乐观法师跟他在一起，信徒供斋请法师吃饭，每个人都盛一碗饭送给他，他很快就把它吃完了。一下看他吃了十几二十碗，乐观法师着急，跟信徒说，你们别害他了，他怎么能吃这么多？这才止住。他也能一、二个星期不吃饭，一顿也能吃几十碗。乐观法师问他，行吗，吃这么多？他跟乐观法师说，不增不减。《心经》上「不增不减」，若无其事。那么多的分量到底跑哪里去了？不增不减，像是变魔术一样。在这个人间，确确实实有这样的修行人。济公，这济颠长老，《高僧传》有他的传记，说明真有其人，真有其事，那不是像小说上写的，他确实有神通，确实有一些事情别人无法想象。《高僧传》里面记载的济公分量好像相当多，在《高僧传》好像有四卷这么大的分量。别人的传记只是几百个字，一小篇，他有相当大的分量。
《论注》里面说，「借彼摩尼如意宝性，示」，这显示，「安乐佛土不可思议性也」。批注里头，这用摩尼宝，摩尼叫如意宝。「诸佛入涅槃时，以方便力，留碎身舍利，以福众生。众生福尽，此舍利变为摩尼如意宝珠。此珠多在大海中。大龙王以为首饰」。诸佛如来出现在这个世间，圆寂之后留碎身舍利，这是对全身讲。如果留全身，叫全身舍利，像六祖惠能大师，他留肉身，全身，这个身体现在还在。我那个时候，一九七七年，第一次到香港来讲经，香港同修告诉我，在文化大革命当中，有人想把这个像破坏，是拿刀还是拿锯子去锯的时候，流血，吓得人不敢动，怎么一千三百多年，它还会流血？所以这个像就保存下来了，没有人敢破坏它，它示现感应。可是留碎身舍利的多。如果是诸佛的舍利，真正是佛舍利，这是佛留下来给众生供养的，供养舍利等于供养佛，这是大福报！众生福尽了，舍利你看不到了，这个舍利变了，变成摩尼如意珠，也很难得，有求必应。但是这个摩尼珠是摩尼宝珠，你也不容易得到，那也要很大福报的人，你才能看到、才能得到。可是海里面这些龙王，龙王真有，不是假的，他们把这些摩尼宝拿去当首饰，镶在帽子上。
「若转轮圣王出世，以慈悲方便，能得此珠」。转轮圣王是具有大福报的国王，他统治的范围至少是一个地球，这最小的。转轮圣王有四等。第一等的金轮王，统治的地区是一四天下。那一四天下多大？就是一个单位世界，今天我们讲的银河系。他怎么统治？他有轮宝，是他的交通工具，也是他的武力，我们今天讲武装部队，是他的武力。形状像个轮，我们今天所看到是飞碟，大概是这类的，飞碟像个轮一样，速度非常快。他有能力在很短的时间，他所统辖的地区他能够巡视，有这么大的速度。那我们相信这个轮宝速度一定超过光速，要超过很多倍。因为银河，现在科学家知道，太阳绕银河一周时间很长。银河从东到西以光年来计算，要十几个光年，将近二十个光年，从这边到那边，光的速度要二十年。我们相信，他的那个轮宝周遍巡历，我相信不会超过一个月，应该有这样的速度，超光速。
他不是天人，他还是跟我们一样，居住在三度空间还是四度空间，他不是天人。天人旅行不需要这个工具，天人有神足通，用不着交通工具。他也不是鬼神，鬼神也有报得的五通。天人的五通也是报得的，能量比鬼神大。所以鬼神在这个地球上没障碍，澳洲的鬼神可以到这来听经，听完他就回去了，他不需要坐飞机、轮船，不需要，念头才动，他就到了。那天神更不必说，能量更大！最小的转轮圣王，铁轮王，他所统辖的区域就是这一个银河系的大概是四分之一，面积也相当大！这是轮王，世间有大福报的人。
转轮圣王如果出现于世，这些王都是非常慈悲、有智慧，爱护一切众生，慈悲方便，他的福报大，他能够得到摩尼宝珠。「于阎浮提作大饶益」，阎浮提是我们的地球，有这个宝就好了。「若须衣服、饮食、灯明、乐具」，这个乐就是我们今天讲音乐、乐器，「随意所欲种种物时」，都能得到。我们想要得到什么东西，「王便洁斋，置珠于长竿头」，把这个摩尼宝珠放在很长的竿头。「发愿言：若我实是转轮王者」，我要是个真的转轮王，「愿宝珠雨如此之物。若遍一里，若十里，若百里，随我心愿」。你所要的衣服，就从这个长竿上面它就落下来了，你想要什么质料、想要什么尺寸，随心所欲。你想要吃的东西，你想要玩的东西，统统都有。随众生的愿望，它都能变现给你。真转轮圣王，假的不行。这什么原因？这可以说是无量劫来积功累德，福德之所成就，这不是功德，是福德。功德成就，那太大了，极乐世界是功德成就，轮王这是福德成就。借摩尼宝珠，有这么大的福报，为众生祈福，众生真正能得到享受。
我们一看经文就知道，这个里面给我们很大的启示，人不能不积德、不能不修福。人没有德、没有福，生活就困苦，衣食从哪里来？我们在抗战时候过过这个苦日子，战争、逃亡、流浪。那个时候我们十几岁，抗战那一年我十一岁，抗战八年，抗战结束的时候我十九岁，苦不堪言，离开故乡，到处逃亡。好在那个时代人心还很厚道，一般乡下农民看到我们，知道我们是逃难的，都会帮助，送一点米、送一点衣服给我们，人情味很厚，我们感恩！最后逃到贵州，国家办学校收这些流亡学生，我们才有机会读书。那个时候社会虽然是在战乱当中，还算是安定，人心善良淳厚。现在不一样了，现在人生活比那个时候不知道苦多少倍。那个时候的人，好人，没有人怀疑说哪个人是坏人，没有。我们这个年龄怀念那一段的时间。抗战八年，我们记事了，清清楚楚。
这一生当中，学了佛法，知道随缘，哪个地方邀请就到哪里去。我的缘算是不错，在台湾跟这些年轻人结了缘。台中李炳南老居士办的慈光大专讲座，在台北道安法师在中国佛教会也办大专佛学讲座，我在讲座里面担任讲师，跟同学们结了缘。这些学生以后学业完成，到外国留学，在外国工作，这联系上了，国外的缘是这么结的。这么多年来，同学们散布在全世界，他们虽然有不错的工作，但是生活也相当节俭勤奋，我们看到很欢喜。我们在各地方讲经教学，只让他负担我们的旅费，供养一分钱不要。飞机票、车票，他是供养这个，到那个地方吃住接待，其它的我一概不收。广结法缘，这都是机缘。如果没有这两个讲座，就没有这个缘分了。所以每个人确实一生总在遇缘不同，这一句话说得非常好。
这个相似相对还有批注。我们看轮王这个「宝性力故」，这都现在科学讲的能量。「彼安乐佛土亦如是」，极乐世界跟这个同样的道理。「以安乐性种种成就故」，那是功德的成就，不是福德。「又相似相对者。《论注》曰：彼宝但能与众生衣食等愿，不能与众生无上道愿」。轮王的宝能满足众生生活需求，不能帮助你证果，不能提升你的道业，这个它做不到。「又彼宝但能与众生一身愿，不能与众生无量身愿。有如是等无量差别，故言相似」。所以跟轮王相比的时候有相似，不是…
《净土大经科注 第二五六集》全文未完，请进入下页继续阅读…